正史中的刘裕现状（刘裕能够成为一代帝王）
文：木木（读史专栏作家）她是世家小姐，却大龄未嫁；她出嫁即为继母，却与继子相处融洽；她只想平静一生，却做了皇太后，太皇太后……她就是宋武帝刘裕继母萧文寿。1.大龄出嫁做继母魏晋南北朝，南朝宋国的开国皇帝是宋武帝刘裕，是汉朝楚元王刘交的后代。到刘裕父亲刘翘那一代时，家底还是不错的，士族、有点钱、祖上也有点名气，所以刘翘娶的是平原太守之女赵安宗。有一天晚上，突然有神光照耀刘家，而且还有甘露降落刘家祖坟，刘裕出生了，可惜的是赵安宗却因产后血崩去世了，刚出生的刘裕没了娘。按照民间不靠谱的说法，这个“命硬”的孩子一出生就克死了娘亲，刘翘气得都不想要他了，幸好有同族的叔叔和婶婶刘万夫妻不嫌弃他命硬，抱回家去抚养。刘翘很快被安排续娶了世家小姐萧文寿。萧文寿以二十二岁的“高龄”出嫁，这位古代版的大龄剩女在为刘翘生下了两个儿子，后来的长沙景王刘道怜和临川烈武王刘道规之后，说服刘翘接回了刘裕。萧文寿对刘裕还是不错了，并没有因为有了自己的亲生儿子就怠慢他，一家五口过得其乐融融，可惜好景不长，如刘翘梭担心的那样，刘裕克死了娘亲之后，又克死了父亲。2.带着三个儿子艰难度日刘翘盛年猝死，留下萧文寿带着三个儿子艰难度日，母子四人相依为命，困顿的生活不仅没有使他们分开，反而越来越亲情日深。为了贴补家用，萧文寿每天编织草鞋，刘裕走上了刘备的老路——卖草鞋。刘裕的日常就是卖草鞋，帮继母照顾两个弟弟，还有上山砍柴，读书是基本不用想的，能填饱肚子活下去，就已经是阿弥陀佛了。按照这样的剧情发展，刘裕与皇帝之位压根就没有任何关联，也不会有人想到或者相信刘裕能做皇帝。所以，对于不识诗书、识拳脚的刘裕动不动就说自己将来会如何如何……亲友们大都嗤之以鼻，劝他要好好干活养家，不要胡思乱想，反倒是继母萧文寿却觉得这个儿子又很多优点：性情豪爽，刚强好胜，有正义心好打抱不平。关于刘裕的传言很多，其中流传较广的有三个。其一是：刘裕有一次倦卧京口竹林寺讲堂前，路过的僧众说看到他身上幻出五色龙章；其二是：刘裕将风水师带到父亲刘翘墓前，风水师（终于来了一个新的扮相的，之前都是占士、术士和相士）说这里风水不同寻常，后世子孙身份地位非比寻常；其三是：刘裕砍柴时伤了一条巨蛇，原来是是蛇精大王。蛇精的童子们一边捣药一边说，刘寄奴（刘裕的小名）日后要做皇帝的，所以我们蛇精大王不敢杀他。刘裕吓走童子们之后，拿走了童子们捣鼓的草药。后来在战场上发现这种草药能治疗刀伤箭伤……所以伤口，于斯该草药得名“刘寄奴”，听说现在还是中医常用的破血散瘀止痛药。原来刘裕还为我们源远流长的中药做出了贡献。3.成为 “豫章公太夫人”、“宋王太妃”这些传言别人当时信不信，我们不知道，反正刘裕自己是信了，所以他决定——世界那么大，我要去看看。在征得继母萧文寿的同意和支持后，刘裕离开家乡去投军了。刘裕这条路走对了，他很快以勇猛豪气闻名，并且因为一个人将数千名装备齐全的敌人赶得到处跑，从而一战成名，一次次身先士卒，累积战功，步步高升。桓玄夺了晋安帝的帝位后，杀死了对刘裕有知遇之恩的刘牢之等人，刘裕选择了不跟他硬碰硬，而是表面依附，暗地里则是约好了其他对篡位的桓玄不满的将领们。在桓玄称楚帝三个月后，刘裕率众举起了义旗，宣布卫晋抗楚。大获全胜后，刘裕迎回了晋安帝复位，并成为东晋王朝拥有控制实权的人物，一路灭南燕、败卢循、收巴蜀、灭后秦，继续立功扬名。刘裕成为“豫章公”， 萧文寿被封拜为“豫章公太夫人”；刘裕成为“宋王”， 萧文寿又随之封拜“宋王太妃”。4.成为皇太后、太皇太后当年刘裕卫晋抗楚灭了桓玄，如今功劳和实权比桓玄大多了的刘裕也不免走了桓玄的老路。缢杀了三十七岁的晋安帝之后，因为晋安帝没有子嗣，刘裕立了晋安帝的弟弟司马德文为晋恭帝，再由晋恭帝“禅位”给了刘裕，刘裕登基称帝，建立宋国，定都建康。一直对继母萧文寿很孝顺的刘裕，追立亡父刘翘为“孝穆皇帝”、生母赵安宗为“孝穆皇后”，而萧文寿则是封皇太后，每天拜望，嘘寒问暖。两个弟弟，刘裕也很照顾：刘道怜封长沙景王，尽管他贪婪无比，刘裕也看在继母萧文寿的面子上，从不处罚，甚至刘道怜开口讨要扬州刺史这个肥缺，要不是扬州地位关键，是军事重镇，很可能因为萧文寿一句话，刘裕就让他做了。宋武帝刘裕让自己的皇太子刘义符迎娶了恭帝之女海盐公主司马茂英为太子妃，但是他还是担心晋恭帝（被废为零陵王）将来在自己死后，儿子刘义符继位后闹出复辟的节目，所以还是想杀了晋恭帝，就是苦于一直找不这机会。六十岁那年，刘裕终于找着了机会杀了晋恭帝，然后自己也病逝了，刘义符即位，进封奶奶萧文寿“太皇太后”。所以，无论是在古代还是现代，大龄出嫁都不一定是悲剧。一个女人，到了一定的年龄和阅历，才会真正理解这个男权世界的规则，才会真正善待别人，尤其是别人生的孩子。她们知晓这个世界的真相，但又不被世俗绑架；她们活得遵从内心的准则，但又能克服内心的自私；她们真实也懂得努力，但又不苛求别人；她们通透且内心有阳光，但又不惧怕黑暗和苦难；她们辛勤劳作，不抱怨，不妥协，但又不拒绝享受，能坦然接受。古代的萧文寿是这样的女子，现代也有很多这样的女性。,
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