书中自有什么造句（书中自有千钟粟）

粟，就是谷子，去壳后叫小米。《史记·五帝本纪》中说黄帝培育了五谷：黍、稷、菽、麦、稻。这里没有粟什么事！但是关于稷，存在着争议，《尔雅》说，稷，粟也。但也有人说黍不黏者称为稷。河洛窃以为，稷一定是粟，而不是黍不黏者。原因是粟在古代地位太高了，是法定支付手段、是粮食的代称，因此，五谷中不可能没有粟，而黍已居五谷之长的地位，实在没有必要再居五谷之次的地位了，且司马迁也根本不可能把两种黍并列于此，而忽视地位至关重要的粟。此外，在古诗文中，稷和粟还常常在上下句中分别代指粮食，以避免文字上的重复，这说明二者是一回事，不然就不合逻辑了。

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先说粟是古代重要的支付手段，甚至是法定的支付手段。粟在古代，其实是类似于硬通货的存在。为什么这样说呢？因为他们发工资也好、发补助金也好，发的不是钱，是粟！《韩诗外传》记载，曾子在莒国做官，他的俸禄是粟四百八十斗。孔子历任鲁国的中都宰、司空和大司寇，司寇是大夫，有采邑，他就让他的学生原宪去管理他的采邑，即做他的家邑宰，按照禄法规定给他九百斗粟，原宪推辞不要，孔子让他拿回家给乡邻去。这是粟作为俸禄而存在。孔子的弟子公西赤在鲁国做官，有次奉命代表鲁国出使齐国，孔子的另一个弟子冉有替他向孔子申请出国补助，最后给了公西赤母亲八百斗粟。

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粟还是粮食的代称。以粟作为粮食的代称，在中国历史上有非常悠久的历史，自从先秦时期至少持续到宋朝。商纣王的宫殿名鹿台，粮仓名巨桥，《史记》说商纣王横征暴敛，以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。周武王克殷后，把粮食和钱发给士兵和百姓，叫“发巨桥之粟，散鹿台之财”。伯夷叔齐认为周武王伐纣是以诸侯伐君，为不仁，于是决定不吃周朝的粮食，就说“不食周粟”。梁国，就是魏国，魏惠王迁都大梁（今开封），魏国改称梁国，梁国的大部分国土在黄河以东，但国都大梁在黄河以北，即河内。梁惠王说，黄河以北灾荒，就把百姓移到河东，把河东的粮食运到黄河以北。他是这么说的，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内”。西汉刘向的《说苑》中，说农夫要挑好的种子种，丰年就可以得到粮食，就说“田者择种而种之，丰年必得粟”。贾谊《新书》说积蓄的重要性，就说，“苟粟多而财有馀，何向而不济？”。北宋第三位皇帝宋真宗赵恒作《劝学诗》，说书中有钱、有美人，还有粮食时，就说“书中自有千钟粟”。这种以粟作为粮食的代称的例子实在太多了，恕难一一列举。

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在古诗文中，稷和粟还常常在上下句中分别代指粮食，以避免文字上的重复。最著名的句子就是西汉刘向的《说苑》中，说不仁，就说他连三斗粮食都不给士人，但他的大雁和鸭子却粮食吃不完，即“今夫三升之稷不足于士，而君雁鹜有馀粟。”以上句的稷对下句的粟，可见二者可以互相替代。（本文原创，请勿转载）

参考文献：

《史记》

《尔雅》

《韩诗外传》

《论语》

《孟子》

《说苑》

《新书》