黄简讲书法一级课程行书（八级课程行书篇17-兰亭序用字分析09）

L8-17《兰亭序》用字分析09

131情

131，「情」字。序号0712、1612。左边竖心旁马桩势，右旁是「青」，「青」字上面是「生」，下面是「丹」，不是「月」。「生」取势先写横竖十字势，然后两横奋笔势，「丹」因为外框皆用圆角，这是钩裹化势，里面可以用两点铁铃势，也可以用两横奋笔势。

132惓

132，「惓」字。序号1611。「惓」字有两个意义：诚恳为惓，读音是quan2。它又通「倦」，照《兰亭序》文义，应该读倦。左边是马桩势，右旁两点为羊角势，两横为奋笔势，撇捺为交争势。交争势下面是「卩」，王羲之用两个笔势，先写奋笔势一开半，然后是鸟雏势。

133叙

133，「叙」字。序号0710、2601。「叙」字右旁有三种写法，你用哪一个？许慎《说文解字》取第一个，右旁是「攴」。「攴」单独很少用，下面「又」就是一只手，如果移到左边写成提手旁，就是「扑」。许慎是东汉人，早在战国时期的楚简上有写第二种的，右旁俗称反文，其实还是「攴」。再往前推，甲骨文「叙」隶定后就是第三种，只有表示手的「又」，上面没有声旁「卜」，显然是简写。

隶书「叙」早就采用了简写，右旁的「又」有两种形状：一种采用了明节点，如《史晨碑》，「又」看上去是横撇捺三笔，其实只是双节点分离，也就是屈头撇移位，所以还算两笔，不算三笔，行书《兰亭序》「叙」就是这样写的。另一种采用了暗节点，如《景君碑》，横撇相接是圆角过渡，王献之《东山帖》行书就是这一种。

同一位置上有两个节点，这是双节点，包括推拖捻拽四个动作，或谓拨镫法。如果四个动作都放在一点上，很容易渗墨，所以要离开一点，先做推拖，然后在拉开一些距离，再做捻拽。在一些经典作品中，经常可以看到双节点，如智永《真草千字文》墨迹本、《阴符经》都有。这一来，下一笔的起笔，不是出自前一笔的尾部，而是出在尾部前一点的地方。

134清

134，「清」字。序号0412、0807。「清」左边取隔水势，右旁跟刚才的「情」一样都是「青」，但仔细看，上面的「生」取势不同。「情」先写十字势，后写两横奋笔势，这里「清」先写两横奋笔势，后取十字势。下面的「丹」写法和「情」一样。

135毕

135，「毕」字。序号0304。「毕」字下面好像少了一横？不是的。这是隶书写法，足见行书是从隶书发展而来的。注意这个字的右旁，写的时候纸张有褶皱，装裱之后褶皱拉平了，所以笔画中间出现了空白，并非破锋。整个字四个笔势：上面「田」外框竖笔势移位，其次两横奋笔势，然后两个小十字，左边是横竖，右旁是竖横。我们知道，草字头横爻势的次序是竖横-横竖，这里两个小十字是横竖-竖横，可谓横爻倒笔势。最后写一个大大的十字势，整个字就完成了。

136异

136，「异」字。序号2701。甲骨文「异」字，旧时解释多以为是「戴」的初文，一个人举起双手，把一样东西往脸上戴，戴上后样子很奇异。这究竟是什么东西，肯定不是防疫口罩，可能是巫师的面具，一戴上很吓人，三星堆出土了不少。小篆还保持这个田字形的东西，但隶变后，有写为上「甲」下「共」的组合，王羲之的「异」字，就是这样来的。「甲」的外框是竖笔势移位，其次连续四横奋笔势，把「甲」和「共」的横笔都写完，然后补上「甲」的长竖和「共」的两短竖，顾盼势，再补「共」下面的两点，八字形斗鹑势。

137盛

137，「盛」字。序号0701、0911。上面是「成」，下面是「皿」，怎样把这两部分安排好，是结字要考虑的问题。左边0701这个「盛」，第一笔反引势写到底线，在「成」的下面留出空位，把「皿」塞进去。右边0911第一笔反引势，没有写到底，「成」字变得扁一些，搁在「皿」之上。还要提醒一下，0911戈法一点很小，位置又在一横收尾的节点处，临帖时不要漏写了。

0911牵丝来往比较清楚，先写反引势，其次戈法，接下来奋笔势一折，竖笔势移位，再来一个竖笔势，最后一撇一点在一个圈上，这是顺向转动，属于钩裹势。其中第一、第二两个笔势可以看成凤翅势，凤翅一定，下面的空间就决定了，可以从容填入一折和皿字。

0701写法不一样，它是从左到右写的。整个字可以分成三部分：左边只有一个反引势，写得很低，中间先写奋笔势两开，接下来「皿」两个笔势，右旁补全戈法，这就完成了。

顺便给大家讲一下「成」字的取势，在真书和行书中，「成」可以取钩裹势加戈法，还可以取向背势加戈法。行书因为连写的关系，可以取阜耳倒笔势加戈法。

138终

1. 「终」字。序号1912。左边绞丝旁，行书中写为竖笔势三开，右旁上面是飞带势，下面两点为铁铃势。

139阴

1. 「阴」字。序号0205。左边阜耳势，右旁上面是撇捺交争势，中间一竖四横为竖笔势移位，下面的三角形是玉函化势，这样笔势就分好了。问题在于，王羲之其他作品中，「阴」字的长横是归于下面，和玉函化势结合，这个形状经常出现，我看见群组中已经有同学提出，能否归入奋笔势？我来解释一下。

口

六级课程讲过隶书的「口」字，笔顺来之于篆书，篆书写「口」用三笔，第二笔和第三笔的接口在右下角，隶定后的「口」也是三笔，笔顺和小篆一样。这种「口」等于玉函势上加了一横，能否当一个笔势呢？

竖笔势的移位

我们现在写「口」，是先写左边的一竖，这是受草书的影响，对于小篆「口」来说是隶变。二级课程讲过竖笔势移位问题，移位就是抬笔，一个两开的竖笔势，移位一次可以得到「上」字，移位两次可得到「口」字，移位线条我用黄色来表示。只要善于运用移位技巧，竖笔势就变化无穷。

奋笔势当然也可以移位，一个两开的奋笔势，移位一次可以得到这样一个形状，其实是「下」字，移位两次可得到「口」字，你可以理解为玉函势加了盖。

以前只讲过草书「下」字是鸡头势，其他书体「下」没讲过。金文、楚简、秦简中的「下」是奋笔势一开半、两次移位。汉隶如《张表碑》中的「下」，为了避免只用横竖，把最后一笔斜放了，笔势没变。行书「下」如集王羲之《圣教序》这个，笔势变了，是用奋笔势两开、一次移位写出来的。集王羲之《金刚经》的行书「下」，不计最后拖笔，是奋笔势两开、不移位写成功的。

所以，既然有上字形竖笔势的「口」，那当然也可以有下字形奋笔势的「口」，一个是隶变，一个是隶定。玉函化势是一个三角形，上面加多一横，就是﹝来之于﹞奋笔势两开、两次移位。

今后看见一个字中，出现一横加玉函势，或玉函化势这样的部件，都可以直接归之于奋笔势移位，或称下字形「口」，使用上比较方便。文字学当然要研究这里原本是不是真的「口」，书法笔势只讲形状，所谓使转只是笔锋走过的道路，跟文字学有联系，但并非文字学。

140陈

1. 「陈」字。序号1808。左边阜耳势，右旁先写横竖横竖，奋笔势移位。然后两横也是奋笔势，最后小字形顾盼势。

141喻

1. 「喻」字。序号2302。这个「喻」字为集王羲之《金刚经》所采用，可以看到，下面的「月」字形顶上那一横拆开了。

「喻」的右旁是「俞」，小篆「俞」由三部分组成，上面是一个三角形，以前讲过读「集」。左下是「舟」，不是「月」，所以楚简上面用一撇以分别。楚简中写「俞」字，这一撇可以平放为横，到汉简中写「舟」，逐渐讹变成「月」字形了。「俞」的右下是《说文》部首之一，表示水，所以写起来用曲线，不用直线。

喻

如果像《孟法师碑》这样写「喻」字，使转就完了。王羲之向「舟」字借出一横，于是交争势之下，变成横横、竖竖、横横、竖竖，既可以使转，又容易记忆。最后两竖其中一笔用裹，而褚遂良写得如一双筷子，《孟法师碑》远不如他的《雁塔圣教序》，相当生硬。

142彭

1. 「彭」字。序号2403。「彭」字左边念Zhu4,是「鼓」的初文。隶定后上面为十字形，下面为豆字形，所以分笔势先写十字势，其次一横加口是奋笔势，下面两点一横，竖笔势，两点写的比较挤。右旁很简单，三撇贯鱼势，贯鱼势可以是转动的，这里用了滚动，你说这是衮笔势，也是对的。

143悲

1. 「悲」字。序号2507。「悲」上面的「非」有两种写法：王羲之是先写左边一半，后写右旁一半，无论左右，都是以竖笔开始，然后各配上三小横。但也有人先写中间两竖，然后写六小横，如欧阳询。王羲之一竖三横，那是竖笔势移位，下面的「心」，先写凤翅势﹝左撇倒笔﹞，然后加上两点3-7，羊角势。欧阳询最后一点，九号位侧点，没有拖笔向下，也就是说这两点形成一个八字形，可以认为是斗鹑势。历史上大多数人写「悲」，同王羲之这一种。

144惠

1. 「惠」字。序号0808。「惠」字可看小篆，上面是「专」古字，隶定后如《韩仁铭》写法，中间有个三角形，三角形玉函化势等于「口」字形，可以省略，所以隶书中也有省去三角形的写法。行书「惠」的根据就在此，取了隶变写法。分笔势时，先写横竖横竖，奋笔势移位，其次竖横横，土字形。下面的「心」跟刚才的〔悲〕笔势一样。

145慨

1. 「慨」字。序号1705。左边马桩势，中间石楯势加斸钩势，右旁两横奋笔势，最后凤翅势。

146斯

1. 「斯」字。序号2807。左边是「其」，通常取横竖竖，奋笔势移位，然后连续三横，也是奋笔势。下面八字形7-9，斗鹑势。右旁是「斤」，先写两撇向背势，然后横竖，奋笔势移位。

147期

1. 「期」字。序号2001。左边也是「其」，取势和「斯」一样。右旁是「月」，外框转不动，所以是钩努势。框里面两横是奋笔势。

148湍

1. 「湍」字。序号0501。「湍」字左边三点水，行书取隔水势。右旁是「端」，我在第九课讲过这个字，上面不是「山」，下面不是「而」。你看篆书，中间一横表示地，有一颗苗伸出地面，地面之下是根。所以隶书、真书中经常根据小篆，把上面的苗斜放。王羲之的写法已经比较平了，取竖笔势移位。「而」字形一横一撇，瞑人倒笔势，下面外框钩裹化势，框内两竖是竖笔势。

149无

1. 「无」字。序号0606。先写三开竖笔势，其次写四竖，也是竖笔势，最后写连波势，有些书称之为「连波省点势」，意思是本来四点，现在省为波浪形的三点。注意这是「无」字的行书写法，跟草书不同，章草和今草很不一样。如果下面只有两横，那是草书「丰」字。行书和草书，有时候差不多，有时完全不同。

150然

1. 「然」字。序号1509。左上两撇向背势，然后两点龙爪势，这个龙爪势两点连在一起，很像鸟的侧影。右上是「犬」，七级课程40课讲过可以顺时针转，连续转动两圈半，可归入钩裹势。下面四点，省为一个连波势。

今天讲到这里，谢谢。

本节要点：

■《兰亭序》用字#131-150分析。

■情、惓、叙、清、毕、异、盛、

终、阴、陈、喻、彭、悲、惠、

慨、斯、期、湍、无、然。

复习思考：

■今天讲解了20个字，如果包括重复的，一共24个。请临写这24个字，注意怎样取势，先写出大圈中线，逐步加粗。

■「盛」字先写反引势，然后有没有可能把「戈」全部写好了，再去填入一折和「皿」？为什么?

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