三观不同难以相容（说染）

说到“染”字，可能大多数人不会有什么特别的感觉，但是，如果组成词，说到“传染”，在这个非常时期则是谈虎色变。其实，传染之“染”是引申义，其本义和丝织品有关。

染，以缯为色也。——《说文》

这里的“缯”就是丝织品，“以缯为色”就是让丝织品着色。“染”是一个形声字，从水，杂声。也有另外一种说法：“染”是会意字，从木、从水、从九。古染料多来源于植物，故从木；染料须加工成液体，故从水；染须反复进行，故从九。

无论哪一种说法，我们要是弄清楚了，都不会在写“染”字时，把右上角的那个“九”字上多加一个点，写成“丸”字，“染”和“丸”没有任何关系。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停 —— 宋 · 虞似良《横溪堂春晓》

这句诗中的“染”正用了“染”的本意，但这可是一块巨大的画布，有三千顷之大，东风仿佛一支巨大的画笔，拂过之处，所有土地上的秧苗都披上了绿装。

这句诗中的“染”和“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流” （毛泽东《沁园春·长沙》）中的“染”意思一样。两者差异在于一个是以春风为画笔，一个以秋风为画笔。前者用“三千顷”极言面积之大，而后者则用“尽”来修饰“染”，不过，因为有前面的“万山红遍”对应，所以依然可以看得出大自然的伟力量。

带有“染”字的古诗词，我还特别喜欢这样几句。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。——南宋 ·辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

“春风不染白髭须”，春风也不能把变白的胡子重新染成黑色。

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。”当年越是豪迈，今日越是悲凉，当年是“了却君王天下事，赢得生前身后名”，今日则是“可怜白发生”。

燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。——南宋 ·姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

“春初早被相思染”，春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。染遍春天的不是东风，而是相思。真堪称是“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。

两首带有“染”字的宋词，一首讲人被时间所困，另一首讲人被情感所困。时间与情感，真的是人类无法逃脱的两大枷锁。这也可以称得上是人的有限性吧。

《千字文》中有“墨悲丝染”之说。这四个字有典故出处。《墨子•所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”

这几句话的意思是，墨子曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。”

我们看这句话，虽然也是用的“染”的本义，但是又由本义有了进一步的发展，不再单纯说“染丝”的问题，而在说“染人” 的问题了。有一点类似于“近朱者赤，近墨者黑”的意思，强调环境对人的习染作用。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋· 周敦颐《爱莲说》

这个名句和“墨悲丝染”所关注的重点不同，这句是在强调“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。关键在于自己，能不能像莲花一样做到出淤泥而不染。就像是六祖慧能在《菩提偈》中所揭示的那样：

身是菩提树，心为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

所以，作为一个人，还是要守住自己的内心，才能不为外物所沾染。

上面是《菩提偈》中的第二首，还有更为著名的第三首：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

只是，这“本来无一物”的“空境”，实在是太高的境界，凡人很难达到。关于“染”还有一个常用的词语，那就是“耳濡目染”。人不是生活在真空中，一个人所生长的环境，土壤，水和空气，都对这个人有影响，更大的影响来自于人与人之间。

抛开那个众生面前人人平等的病毒传染不谈，单说思想的问题，人的思想一方面非常易于传染，另外一方面又非常不容易被传染。

英国著名戏剧家萧伯纳曾经说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每个人仍然只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。”

交换苹果不难，但交换思想则真的难上加难。因为在思想后面是“三观”，“三观”就像是最高级别的防护服，“三观”不同，则很难在思想上相互传染。

在这个特殊时期，群体撕裂的程度比任何一个时刻都严重。不要试图去说服任何一个和你三观不同的人。尤其是成人，因为成人的三观一旦形成，很难改变。

有人说“疫情是一面照妖镜”。但岂止疫情是照妖镜呢，一切非常时刻都是照妖镜。平时都是你好，我好，大家好，到了那个关键时刻，就现出原形了，因为三观暴露了。

只不过有的人是真正的以德服人，以理服人，也有的人是以德（zhuān）服人 ，以理(mà)服人。“人”和“妖”就在这一点上有了明确的分野。当然，也有“人妖”，有时是人，有时是妖，会变化，善变化，为了名与利，随时可以毫不犹豫地挥刀自宫，这东西是更大的祸害，要警惕，要远离。

这段感慨和“染”有关系吗？有很大关系。“人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。”人虽然不易被传染，但仍然要远离妖，更要远离人妖。

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