古代有谁治水（在古代仅与治水有关联）

共工，是中国古代神话中的水神，为西北地区的洪水之神，传说他长相十分凶狠，人面蛇身，性情愚蠢凶狠，野心勃勃，是黄帝系部长期的对手，因与颛顼不合曾发生了惊天动地的大战。还有另外一种说法就是，共工氏是黄帝王朝时代的部落名字，共工氏其中部落的首领。共工氏时代是在女娲之后，但共工氏并非是伏羲的氏族之一。共工的实际从伏羲时期一直持续到大禹时期，连续数千年之久。

共工，姜姓，是炎帝的后裔，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，之后被神农氏击败，部落名字就改成了“共工氏”，共工氏曾经居住在黄河两岸，曾经经常遭受洪水的侵害，共工氏的首领共工历代参与农业发展的水利工程，因治理有功，人们尊称为水神。

自炎帝被黄帝打败后，因共工氏是黄帝的部下，之后在炎帝的统治下，共工氏屡遭排挤，随着时间的流逝，共工氏终于忍无可忍。

到了黄帝的孙子颛顼时候，共工氏终于爆发了多年的容忍，遭到共工氏的极力反抗，颛顼于是率领部落征伐共工氏，海明善于火攻的祝融才加征伐，共工氏势力不及，惨遭败仗。传说共工氏“怒触不周山”使得天地倾斜，星辰变化，共工氏改变了人类的生存环境，被后人尊称为三皇之一。

1共与工

“共”字在甲骨文中写作两手搬一款方形物体的样子，表示双手合作的意思，甲骨文中的“工”字，工的形状为木头类的工具，所以甲骨文上的“工”表示为用木头之类的工具整修东西，或者进项此类活动的工匠。

兴修水利是一件比较复杂的事情，在古时类似科学原理的书籍只能靠实践来摸索，需要多次尝试才能完成，兴修水利的工程，共工氏是一个善于组织人力治水的部落，所以他们专注于研究农业生产中的水利方面，所做出的贡献更是被后代沿用。

2共工事迹

共工是一个治水专家，共工氏十个治水的世代家族，共工氏治水的方法就是把高地铲平，把低地填高，在平地上，部落生存的周围建起土堤来挡水，这种方法我们也知道，根本不会起到治理洪水的方法，所以共工所做的很多治水方法都是失败的。

《国语·周语下》壅防百川堕高堙庳，以害天下，这便是讽刺共工治水的方法不对，这种把高地铲平，低地填高的方法，水漫而不流，不遵循其道理，是导致共工失败的主要原因。

但是共工自身也受到了水患的影响，之后共工就在高处蓄水，在低处疏通水利，为农业发展做出了巨大贡献，为后人提供了宝贵的实践经验。

3 筑堤的发明

《左传》中记载:共工氏以水纪，故为水师而水名。共工治水有功，在《左传·昭公廿九年》:"共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。

记载了共工的儿子后土对农业方面的发展，他们专注农业生产水利，在调查了土地情况之后，修筑了堤坝，有地地势太高不容易灌溉，有的地势太低容易发生洪水，所以他们把地势低的地方填高，地势高的地方把土运到地处，他们还发明了筑堤蓄水，这种方法利于农田灌溉，对古时农业的发展有利很大的帮助。

共工氏在黄河流域用泥石来修筑堤防，有效的防止了黄河中的水泛滥成灾，这是中国历史上防洪工程的第一次，由于治水有功，共工氏在部落里一下名声显著，之后共工和他的后代曾和大禹共同治水，在中国最早的文献中官水的官员就叫“共工”。

在治水的过程中，共工积攒下了很大的名望，因为治水有功，他的名声可是一飞冲天或许正是因为共工这样是一个治水英雄，又是一个造成水灾的一个祸患，所以在人们口中一直流传至今。

共工能被称为三皇之一，这种贡献是多方面的。首先共工的“共工之阵”是一种筑提防洪的一种治水方式，颛顼时还用此阵平灭水害，这是一项对后人影响极大的治水技术，这是共工得名的原因之一。

共工时代是农业从无到有的时代，他的儿子后土与治水来灌溉农田，抵抗了旱灾，造福了农民。《国语》载“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为杜”说明不仅共工治水有功，共工氏世代都对治理土地而造福百姓，被百姓奉为土地神，享受祭祀，并历代受供。

1 共工怒触不周山

自盘古开天辟地以来，宇宙间发生了发生了一场战争，水神和火神一向不合，于是水神就率领自己的虾兵蟹将，向火神居住的光明宫发起了进攻，光明宫里常年不熄灭的神火给弄灭了。此时大地陷入黑暗当中，人们恐慌，祝融特别生气，于是乘着自己坐骑出来应战，火神的坐骑是火龙，火龙所到之处，有了光明，黑暗渐渐散去，大地上有了光明。

触犯了水神共工，命令自己的部下把，人间的五湖四海全部给吸上来，往光明宫灌去，火神叫来了风神来帮忙，风火助威，火势趁着风势，直冲共工，共工想留住五湖四海的水来抵抗大火，可是水流的到处都是，水神共工根本留不住，眼看火乘着风就向共工卷来，共工一点办法没有，共工被烧的焦头烂额，率领自己的部下和军队逃回了大海。

共工心想祝融这次遇到打谁，肯定知难而退，不在追过来，于是在自己的宫殿里洋洋得意起来，可是没想到的是，这次火神没有人气吞声，而是乘着自己的火龙，乘胜追击直逼共工的水宫，共工没有办法只能是硬着头皮和祝融一战，兵不及火神的共工，大败火神，自己的部下也是都仓皇而逃，共工心力交瘁，无法交战。

逃到了天边的不周山躲避，可是火神穷追不舍，水神不肯受此战败的侮辱，一头撞向了不周山，不周山被水神共工撞折了，不周山一倒，天的一边就塌了下来，没想到不周山是支撑天地之间的柱子，顿时天河倾斜，洪水泛滥。

“水火不容”的典故就来源于此，之后有了女娲五彩石补天的事迹，大地才恢复了原本的模样。

由于共工造成了天地大乱，所以在传说中共工被妖魔化，成为人们口中唾骂的对象，但是共工的历史功绩应该是永久铭记的，在《渔家傲·反第一次大围剿》中“不周山下红旗乱”句，“共工没有死，共工氏胜利的英雄”所以传说终究是传说，共工所作的贡献，是真实存在的结果，他所作的贡献，让人们铭记在心，为后代治水开拓了前沿。

2人物评价

共工是一个为发展农业生产做出过重要贡献的人，“民以食为天”为民做出的贡献，人们称他为三皇之一，关于他的传说几乎全跟水有关，共工氏华夏治水的英雄，被后世尊称为水神，共工治水表现出人类面对自然，永不言败的精神，是中华民族的优秀品质。共工在古代文献中出现多次，其中关于他的典故也是数不胜数，有积极的也有侧面的，这也是共工名声大振的原因之一。

“三皇”是指由卓越贡献且时代靠前的远古帝王的统称，三皇有许多版本在《世本》中是伏羲、神农、黄帝，《吕氏春秋》中是伏羲、女娲、神农，《史记》中是天皇、地皇、泰皇，而《资治通鉴》中是伏羲、神农、共工。

根据有关文献记载共工并没有称帝，《资治通鉴》中言“或以共工同牺农为三皇”由于帝王可以集中人力做事，所以共工在兴修水利工程为农业做出的卓越贡献，所以能在“三皇”中立足便不奇怪了，但是共工并入帝王，又何来三皇之一那？

四库全书里收录了中国古代许多历史文献，共工在里面共出现2727次,虽然低于伏羲、神农、尧、祝融等人但高于炎帝、女娲、舜等帝王。“共工氏”也出现多次，高于雀氏、女娲氏、祝融氏等其他氏族，所以把共工列入三皇之内就不奇怪了。

虽然共工氏是一个治水兴修水利的一个部落，可以说是开创了一个治水兴修水利来发展农业的一个部落，共工氏时代是以农业为主的时代所以在，五帝时代是以国家政治层面为主的文明形态发展过程，时代不同地位却在当时是相同的，《山海经》中记载“共工之台，射者不敢北乡"，就表达了内心中对共工的敬畏，共工氏的努力最终使得人类取得了伟大胜利，提高了人类的生存能力，应被称为三皇。