列子的最高境界（读懂了列子的人）

列子，晚于老子，早于庄子，是道家派承上启下的人物，庄子曾在《逍遥游》这样记载：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。”

在古代，列子可能类似于腾云驾雾的神仙，他的文集《列子》主张清净虚无的思想，那些寓于故事中的智慧，在如今这个浮躁的社会，仍颇能给人以启迪。

一、人生始于自然，归于自然

小时候，我们经常会问大人这样一个问题：“我从哪里来？”

人到中年，我们会常常扪心自问：“我要到哪里去？”

列子：“一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”

“精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。”

列子认为：变化生万物，万物生变化，阴阳，四季皆为变化所生。

阴阳又生万物，从产生元气，形成状态，积聚性质，到万物浑然一片，然后再变化。

清轻之气上浮变成了天，浊重之气下沉变成了地，中间之气就变成了人。

人死后，精神散为清轻之气，成为天的一部分，骨骸聚为浊重之气，成为地的一部分。人的精神还原至本原，又重新归于自然。

所谓人死后称为“鬼”，其实是回归意思，就如一个外出的人，终归要回家，人之生，就如行走在路上，而死亡则是回到了最初的家里。然后集聚能量，准备再度出发，也就是重生。

就如一片树叶，在春天新生，夏天成长，然后，在秋天重新归于泥土，也就是所谓的“叶落归根”。待到来年春天，化于泥土的落叶，重新滋养大树长出新叶，这是一片叶子的重生。

人与万物，与天地四季一样，不过是一个周而复始，轮回的过程，这样想想生又何苦，死又何惧呢？我们的一生，不过就是在这世间的一次旅行，终究是要回家的。

因此，苏东坡亦说：“人生如逆旅，我亦是行人。”

二、万物皆浮云，唯有快乐真

《列子》记载：孔子带领众弟子云游泰山，见一衣衫褴褛老者在田间捡拾别人收割后遗留下来的麦穗，且歌且行。

孔子使子贡上前搭话，子贡说：“老先生少年时懒惰没有作为，长大后又不争取时间，如今老了，你无妻无子，又死期将近，还有什么事情值得老先生快乐到拾麦穗时边走边唱呢？”

老者说：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”

乍一看，这个老人实在是世俗里的懒汉，甚至是大街上背着布袋要饭的流浪汉。

细想想，老者的话里大有深意，“少不勤行，长不竞时，故能寿若此”，年少懒惰，长大还懒，所以才能长寿。

放眼今天，各大城市那些年轻有为，名牌大学毕业的大学生，正当人生壮年，却一个个死在加班的电脑桌上，医学界称这是“过劳死”！

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊，想想拾麦穗的老者，再看看“拿命换钱”的我们，到底是谁傻啊？

老人还说：“正因为我无妻无子，这个世上没有让我牵挂留恋的东西，我就要死了，我才能快乐啊？”

人人怕死，到底是怕死后那个未知的世界，还是怕放不下的东西太多？

人非草木，孰能无情？父母妻儿当然值得我们牵挂，可是也许放不下的更是那些毕生心血换来的房子，车子，票子。

拾麦穗的老人临死了，还能快乐的唱歌，就是因为他没有挂碍，佛说“无挂碍者无恐怖”，一理相通也。

人来这世上走一遭儿，除了经历，什么都带不走，世间万物皆不属于自己，也不属于任何人，荣华富贵，名利权势都是过眼烟云，唯有“快乐”二字为真。

三、生无所息，累并快乐是寻常

只是，人生在世，真正看得开的能有几人？发愤图强，争名逐利，都是累身之物。

《列子》记载：子贡学习学得累了，他向老师孔子请假，想休息休息。

孔子说：“生无所息。”

子贡说：“那么说我就没有休息的地方了吗？”

孔子说：“有焉耳。望其圹，睪如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”

翻译成白话文就是：“有的。你看那墓穴，高高大大的，像是土丘，又像炊器，中间空空又与外界隔绝，就知道能够在那里休息了。”

有句话说：“舒服是留给死人的。”

有一个小女孩也和子贡一样抱怨学习太累了，她妈妈带她来到一条河边，小女孩看到河里的鱼有的奋力向上游游动；有的轻松地向下游游去。

妈妈说：“你仔细看看就会发现向下游游去的鱼都是死鱼，河里的鱼不能生活在下游的海里，它们只有拼命游动，才不会被河水冲入大海。只有那些已经死掉的鱼才会顺流而下。”

这就是所谓的“活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。”

人只要活着，就会累，容易走的都是下坡路，累，说明我们在上坡的路上，坚持住，山顶会有不一样的风景。

什么时候才能休息？哪里才能休息？唯有死亡，唯有坟墓！

如此说来，还是累并快乐着吧！

四、杞人忧天，不如活在当下

其实，让我们感觉到累的，除了身体的疲惫，还有心里的疲惫，人若为不必要，不能预知的事情担忧，或许更累。

《列子》里“杞人忧天”的故事，是小学课本里的一篇课文，那时只知杞人可笑，如今才知更可叹。

杞国有个人担心天会崩塌，地会沉陷，整日害怕得吃不下饭，睡不着觉。

有人跑去告诉他说天地都是气和土的凝聚，是不会崩塌沉陷的。

这人听了，觉得有道理，从此不担心了。

课本里的故事到这里就完了，其实这个故事还有后半部分。

一个叫长庐子的人听说了此事，他说：“既然天地万物都是气和土凝聚而成，又怎么保证他们不会塌陷呢？担忧它会塌陷，确实担忧的过远；说它不会塌陷，也是不对的。因此，怎么能不担忧呢？”

列子听到后笑着说：“既然天塌地陷，或不塌不陷都不能保证，塌陷与不塌陷，都是不可知的事情，我为什么要放在心上呢？”

杞人忧天正是现代人共有的焦虑：小孩子担心自己学习不好，长大找不到好工作；成年人又担心子女的学业和将来的前途。

似乎每一个人都有焦虑的事情，于是人们担忧，易怒，失眠，厌食……

其实，正如列子所言，活着不知道死亡以后的事情，死亡以后不知道生前的事情；未来不知道过去，过去不知道未来。又有什么可担忧的呢？

人生最好的状态：过往不恋，未来不期，过好当下。

有人说：人这一生，拼的心态。

想不开，看不透的时候不如学学列子吧，安于当下，安于心灵，不忧不惧，不期不恋；放下万物，容于自然，御风而行；不紧不慢，不慌不忙，观花陌上，从容归去。

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