古代皇帝庙号与谥号的区别（辨别古代皇帝的庙号和谥号）

庙号和谥号都是帝王死后追封的称谓，主要区别在于：

1、称呼古代帝王时，庙号常放在谥号之前，譬如康熙是“圣祖仁皇帝”。

2、庙号是帝王的专属名号，而谥号适用范围广，包括帝王、后妃、大臣等，根据生前事迹拥有或褒或贬的称号。

3、庙号是两个字，常用“祖”字、“宗”字；帝王谥号为1-20多字，极尽赞美之词，大臣谥号一般是1-2个字。

太庙

庙号是古代帝王驾崩后在太庙供奉祭祀时追封的专属名号，大规模使用庙号从汉代开始，通常是以“祖”字或“宗”字称呼。历朝历代较为出名的庙号有唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋仁宗赵祯、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构、明太祖朱元璋等等。

谥号的适用范围更广，包括帝王、后妃、诸侯、大臣以及具有崇高影响力的人都可以拥有，依照他的生平事迹、社会贡献进行评定，选择或褒或贬或同情的谥号。帝王谥号由礼官择选继任皇帝确认，大臣们的谥号由朝廷赠予，最早的谥号诞生于西周，周文王，周武王。

称呼已故皇帝时，庙号常放在谥号之前，譬如李世民是“太宗文武圣皇帝”。

太宗文武圣皇帝

庙号有褒贬之意，评价君王较为客观，通常分为以下几种：

1、开国皇帝称为太祖、高祖；将国家发扬光大，开创盛世的称为太宗、圣祖。

2、世宗、哲宗、兴宗、成宗通常为守成之主；世祖则是中兴之主。

3、仁宗、圣宗、孝宗、睿宗一般是明君贤主的美誉。

4、宁宗、文宗、武宗、熹宗等不是懦弱无能就是昏庸腐朽的。

5、玄宗、理宗、道宗、哀宗、思宗等要么是好弄玄虚，要么是悲剧的亡国之君。

谥号的选字，极尽赞美之词。通常根据《谥法》规定的一些固定含义的字选择组合成1至20多个字，基本分为3种：

1、赞美的谥号：文、武、圣、厚、康等，皇帝或大臣有经天纬地的才能可以称为“文”。

2、批评贬低的谥号：炀、荒、幽、灵等，暴虐无道、滥杀无辜的皇帝用“厉”字。

3、同情类的谥号：怀、思，譬如楚怀王。

此外，社会地位高、影响力巨大的名儒学者、士大夫会有门生故吏议定谥号，俗称私谥。

以下用例子说明：

明成祖朱棣：庙号是成祖，谥号是启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。显而易见“成祖”二字简略概括永乐皇帝的一生，而谥号极尽世间赞美之词，其中的水分是非常明显的，也因此谥号不能作为判定帝王是非功过的准确标准。

范文正公

北宋名人范仲淹死后得到的谥号是“文正”二字，世称“范文正公”。熟知其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，以及生性正直跌宕起伏的人生，应该没有人会反对这个谥号，认为是言过其实吧？

粗略得出结论，庙号适用以客观评价帝王，谥号适用以客观评价大臣或德高望重的人。