道德经生命之本源（道德经祸患之源）

第二十二课 宠辱

宠辱若惊。贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下。若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

我们每个人在一生中都会遇到大大小小的祸患，很多人遇到以后，就会想为什么我这么倒霉？从来不会想这事产生的根源在哪里？而老子告诉我们：吾所以有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？就是我之所以有大的祸患，是因为我有了身躯，等到我没有了身躯，那时还有什么忧患呢？只有老子把祸患的根源挖了出来，只有知道了根源，我们才好去改变。

如果你把祸害的根源归咎于自己太倒霉了，运气不好，就感觉这些事情的发生是一种随机性的，那么我们对自己人生就没有主动权。而学了《道德经》，我们就会知道怎样把人生的主动权重新拿回来。老子告诉我们所发生的各种祸患，源于我们有了这一百多斤的身躯。我们要为这个身躯去谋衣食住，然后在去争衣食住行的过程中，就会产生各种祸患。如果没有了这一百多斤的肉体，就不用为生存而奔波了，也不会为疾病痛苦了，不会为名利伤透脑筋了，那还有什么忧患呢？那有的人就会说，我总不能为了免去忧患而去死吧！不是这个意思，是让我们有身当做无身来活。

现在我们绝大多数人的衣食住行还是能够得到基本的保证的，生存一般不存在太大的问题。在这种情况下，减少自己的欲望，少去与人争名利地位，争物质享受就可以少去许多的祸患。名利、地位、物质都是人人争夺的对象，只要你去争，祸患自然少不了。争到了，又担心别人会来抢。争不到就咬牙切齿地恨。只有按照《道德经》去做，看淡这一切，不去争，才能有平静喜悦的心情。

《道德经》是一本大智慧的书。如果不去学习，就不会知道祸福的根源，稀里糊涂地痛苦一生，也不明白为什么会这样。希望人人都能来学习《道德经》，让自己活得明明白白的，活出一份平静与安详，那该多好。

朱之丹色