观音大士的来历（你了解观音大士吗）

　 其实现在我们看到的观音大士，普遍都是是男身女相的！

观音菩萨在佛法传入东土早期被译为观世音菩萨，唐代为避唐王李世民之名讳，改称观音菩萨，唐代所翻译的经典皆依梵本翻译为观自在菩萨，《华严经》（唐译）中记载：“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫观自在，与诸大菩萨围绕说经。”可见是男性，用「勇猛丈夫观自在」来形容这位菩萨，相信是因为要度化无量众生，没有大丈夫的勇猛气概和缺乏精进力是不行的。

在唐代以前的观音菩萨像，都是大丈夫相，现男身的。如果我们到敦煌参观壁画，可以见到很多观音像皆属男性，有些还蓄髭须（即唇上人中位置的八字胡）。民间的观世音造像转化为女相，大概是从南北朝开始。唐初李百乐的《北齐书》记载，南北朝时北齐武成皇帝抱恙。梦见观世音是位妙年女子，相貌和善，娟好秀美。《南史》则说南朝时陈后主皇后沈氏于，在陈亡后入隋，隋亡后进天静寺为尼，以“观音”为名。唐代艺人便以她的相貌作观音像，从此盛行。

其实在「妙法莲花经观世音菩萨普门品」中，说明了观音菩萨为了化度众生，是随类现身的，当然可以有男相、有女相，若你能发大弘誓愿，希望能像观世音菩萨一样的救拔众生，无缘大慈、同体大悲，你就是观世音菩萨的化身。若有人问我：“观世音菩萨是男是女？”我会说：“是慈悲”。

观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。

唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。

佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

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