白鹿原田小娥真的变成鬼了吗（白鹿原田小娥临死前）

在曹雪芹的《红楼梦》中林黛玉在即将香消玉殒的时候说：“宝玉，你好……”，话还没有说完，人就咽气了，这句话引起了很多“红学专家”的猜测，同样在著名作家陈忠实的小说《白鹿原》中，田小娥在临死前，惊异而又凄婉地叫了一声：“啊……大呀……”。她为什么这样喊呢？我觉得这句话凝聚了她一生的无奈与委屈，不甘与艰辛，不解与困惑。

田小娥的内心一直渴望别人的认同和接纳，但是别人总是将她看为“异类”。在郭举人家中，虽然她是高高在上的二姨娘，但是过着比长工还艰辛的生活，所以她想让黑娃叫她一声姐，这是抛去一切身份地位，流露人真情实感的称呼。在白鹿村中，她只想安安心心地和黑娃过日子，但总是被村里的人歧视。她本是善良之人，却中了鹿子霖的奸计，害了白孝文，惹怒了鹿三，最终魂归鹿三的梭镖之下。

田小娥魂归自己公公的梭镖之下

鹿三是黑娃的父亲，是田小娥的公公，但是这位公公并不认她这个儿媳妇。不认识也就算了，毕竟自己有一段“不堪”的过往，但是她始终想不明白，公公为什么要狠心地杀害她呢？她的那句“啊……大呀……”，其中的大叫的就是鹿三（“大”是陕西方言，是爸的意思）。

田小娥的家境殷实，父亲是一位秀才，但是不知道父亲为什么将她嫁给郭举人当妾？是对权势的攀附还是对女儿吃不了苦的疼爱，我们不得而知，但是我们可以知道的是，她父亲的这一举动却成为田小娥悲剧的起点。

给郭举人当妾的田小娥

田小娥在郭举人家虽然锦衣玉食，但是却遭到非人的对待，得不到半点尊重。她想逃离这样的生活，但是作为一个弱女子她又能逃到哪里去呢？她需要找一个男人，让她的人生有另外一种可能，否则她永远没有办法改变这种非人的生活。

黑娃的出现给予了她希望。和黑娃在一起没有多久，就被郭举人发现了，黑娃跑了，她被休了。父亲将休掉回家的她看成人生的耻辱，正好黑娃追了上来，顺利地娶走了田小娥。但是当他们正向往美好的生活，回到白鹿村的时候，却遭到了无情的打击和冷眼的对待。

向往美好生活的田小娥和黑娃

鹿三从第一眼瞧见儿媳妇就疑云四起，把黑娃叫到一边严加审问：“哪儿来的?搭眼一看就知道不是穷家小户女子，怎么会跟你走?三媒六证了吗?说!给老子说清白!”黑娃编了谎话瞒骗了父亲，但是纸里包不住火，鹿三去找了曾经领黑娃出去熬活的嘉道，得知了真相。生气地对黑娃说：“你快快把这个女人撵走!你要是舍不下她，你就不是我的儿，你就立马滚出去!永生永世都甭进我的门!”

常言道：“不知他人苦，莫劝他人善”，在郭举人家过着身心被摧残，牛马不如的生活，是个人都想逃离，她为了摆脱苦难的生活，追求自己的幸福，有错吗？她只想和黑娃一起过平凡的日子，为什么就这样难，为什么白鹿村的人都不接纳她，都视她为洪水猛兽呢？田小娥很无奈也很委屈。

委屈的田小娥

田小娥和黑娃在村外的那个破烂窑洞中过了短暂而又幸福的生活，她和黑娃都有一个共同的心理期待，都希望得到别人的理解、尊重和接纳，但是在白鹿村，不管是穷人还是富人，不管是大人还是娃娃，都拿斜眼看他们，这使得他们活得很自卑。

黑娃在白鹿原刮起了“风搅雪”，曾风光一时，田小娥也作为妇女会主任，坐在台上，享受这别人尊重和羡慕的目光，但是好景不长，很快田福贤卷土重来，黑娃跑了，田福贤将气撒在了田小娥的身上。

跟着黑娃风光一时的田小娥

田小娥独自住在村外的窑洞中，不仅忍受孤寂、凄清的生活，还要忍受登徒浪子的骚扰。鹿子霖的到来，打破了窑洞里的平静。田小娥求鹿子霖救黑娃，没有想到的是鹿子霖却起了色性，哄骗着和她睡觉。作为一个弱女子，她无力反抗外在的世事，只能依附在鹿子霖的身上。但是让她没有想到的是，鹿子霖将她当成打击白嘉轩的工具。

当听到白孝文被惩罚后，她喃喃地说：“这下我真害人了”，由此可见田小娥也是一个做不了坏事的好人。为什么好人命不长，坏人活千年？知乎高赞回答：“好人做了坏事，内心会受煎熬，念念不忘，就会积郁成疾，坏人做了坏事，心安理得，不会有任何心理负担”。

做不了坏事的田小娥

虽然逃离了郭举人家中那种非人待遇的遭遇，但是又进入白鹿原这个人人对她另眼相看的地方。在白鹿村，不仅作为公公的鹿三，不认他这个儿媳妇，而且作为族长的白嘉轩，也不让她进祠堂拜祖宗，甚至还要谨防狗蛋等登徒浪子的骚扰，生活的同样艰辛，但是她心中充满了不甘。

我曾经以为，田小娥的作恶是从被当众惩罚，揭了脸皮开始。她不仅害得让白孝文被当众惩罚，失去尊严，而且引诱白孝文吸大烟，让其卖房卖地，成为丧家之犬。但是后来，将田小娥当时的环境，一个女人的位置，我突然理解了她，如果不是父亲将她嫁给郭举人当妾，她是完全可以做一个像高玉凤一样的好女人的。

田小娥原本可以成为像高玉凤一样的女人

高玉凤是黑娃的第二任妻子，父亲同样也是一个老秀才，但是他为女儿选择夫婿的时候，充分地尊重和听从女儿的意见。让黑娃戒了烟土才同意嫁过去，而且是明媒正娶的媳妇，不是所谓的妾。所以田小娥的父亲和高玉凤的父亲同样是老秀才，但是他们在处理女儿婚姻大事上，做法却天差地别。前者让女儿悲剧，后者让女儿幸福。

田小娥父亲的错误，让田小娥悲剧。扣错了人生的第一颗扣子，环环相扣，让田小娥的一生悲剧。田小娥不解，自己追求幸福，只想像其他女人一样和男人过一个粗淡而又简单的生活，为什么就这样难呢？她也选择了抗争，但是每次都以失败告终，她也是很无奈。

抗争失败的田小娥

田小娥反抗的是封建礼教，但是白嘉轩是封建礼教的维护者，鹿三则是封建礼教的执行者。田小娥和黑娃以及白孝文“离经叛道”的行为，激怒了鹿三，特别是她祸害白孝文。白孝文从小就被白嘉轩当成族长继承人来培养，是下一任封建礼教的维护者，但就是由于田小娥的勾引，让这样一个近乎“完人”的白孝文，堕落成为了丧家之犬，这是鹿三难以容忍的。

田小娥香消玉殒后，借鹿三的口诉说自己的冤屈：“我到白鹿村惹了谁了?我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下?”这句话充满了田小娥的不解和无奈。

充满无奈和不解的田小娥

田小娥临死前，拼尽力气喊的那一声“大呀”，是她无奈和委屈地哭诉，是她不甘和艰辛的泣诉；是她不解和无奈的控诉。田小娥的悲剧是那个时代女人的悲剧，是鲁迅口诛笔伐的封建礼教的恶，但是她的一生让我想到：“美人自古如名将，不许人间见白头”的名言。