阴阳的相互作用是什么（阴阳辩证关系中）

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百三十二（更多精彩内容持续更新中……）】，今天小编就来说说关于阴阳的相互作用是什么?下面更多详细答案一起来看看吧!

阴阳的相互作用是什么

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百三十二。（更多精彩内容持续更新中……）】

“黃帝問曰∶余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之。今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？岐伯對曰∶陰陽者，數之可十，推之可百；數之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數，然其要一也。”——《黃帝內經•陰陽離合論》

（接前文）我们再往下看，岐伯就回答说“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数。然其要一也。”其实就是说这个数是什么意思呢？就是一个计算的意思，数数的意思。阴阳是无穷，不仅是推成三，从三到十，从十到百到千到万，再到无穷大，是无穷无尽的。但是“其要一也”，“其要一也”注家就不一样了。（今日头条@中医彭鑫博士）第一个意思指的是离合，也就王冰所注的，他说“一，谓离合也，虽不可胜数，然其要妙，以离合推步，悉可知之。”第二个指的就是我们经常所讲的阴阳变化之理，也就是张介宾在《类经》里所说的“为阴阳之道，合之则一，散之则十百千万。亦无非阴阳之变化，故于显微大小，象体无穷，无不有理存焉。然变化虽多，其要则一，一即理而已。”这就是说是阴阳是变化无穷无尽的，但是它的原理就是一个，就是阴阳离合之道，“和则为一，散则为十百千万”，这样的意思。

第三个意思，指的就是一阴一阳的意思。《素问吴注卷二》里注解说“言阴阳之道，始于一，推之则十百千万不可胜数，然其要则本于一阴一阳也。”这就是第三种解释，一阴一阳的意思。

最后一个解释，指的是太极，《素问集注》里周敦颐的注解“天地定位，日月营运，寒暑往来，阴阳出入，总归于太极一气之所生。”我们知道周敦颐是一个著名学者。他是北宋人，他就提出了无极、太极、阴阳、五行、动静、制承、无欲、顺化等等这些基本原理，他有一本书叫做《太极图说》，讲的就是这个道理，是一个理学家，我们经常所说的一个宋明的理学家指的就周敦颐。

周敦颐那个时代就有无极太极这样一个学理在这里，所以对后世的这些知识分子影响很大，所以说我们看到的《素问集注》的注解就把阴阳天地，寒暑日月运行，阴阳出入等等这些都总归于太极一气，就是显然受太极的思路的影响。刚才讲到周敦颐，我突然想到还有一篇著名的文章叫《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，《爱莲说》也是周敦颐所写的，咱们上中学的时候都背过这篇文章。

我们再回到《黄帝内经》，所以以上就有四种认识，这四种认识其实我们要是从文意上理解，我觉得还是以《素问吴注》也就是说吴昆的注解比较贴切。他认为“阴阳之道，始于一，推之则十百千万不可胜数，然其要则本于一阴一阳也。”这就是说从《素问吴注》里去理解可能更简明扼要一些。但是太极静而生阴，动而生阳，所谓的太极，太极一气之化，这也是《素问集注》里的说法，与《素问吴注》也就是与吴昆的注解的意思是相同的。

所以说我们在学这里的时候一定要明白，就是说岐伯先来上一段，岐伯在回答黄帝问题的时候，他也是一个很有意思的老师，他先不给你直接回答为什么三阴三阳，先不回答三的事。他先给你直接来扣上一帽子，就是说阴阳，你别说三的问题了，你就是十百千万乃至于无穷大，总而言之，它可以归于一个道理，那就是阴阳二者相互变化，分则为阴阳，合则为一气这样一个道理，你先弄明白这事，也就是说只要是这就是相当于岐伯先来上一段，先让大家明白总纲要是怎么回事啊？就像老师在教育学生，学生提了一个问题，老师在教育他，他肯定是先简明扼要的直接回答他的问题，你这个问题是怎么回事？先简明扼要来上一段。然后，再掰开了，揉碎了详细讲，后面的就是岐伯掰开了揉碎了详细讲阴阳是怎么回事，太阴、太阳、阳明、厥阴、太阴、厥阴、少阴，这三阴都是怎么回事？怎么叫开合枢，它们是怎么来的，他的根在哪里？还有他的结在里，等等的，这都是掰开了揉碎了开始讲。最初的这一段，就是先提纲挈领。《黄帝内经》先说明白阴阳离合、对立统一这件事，它是一个道理。你问的只是三而已，还有十百千万，还有无穷，这么多层次之分。但是其实它都是一个，所以这段话理解了之后，便于我们更好的理解后文。

好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百三十二。（更多精彩内容持续更新中……）

免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用

（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）

,