每日一典若离 每日一典:折柳

古人离别时,有折柳枝相赠之风俗。折柳,即送别。

每日一典若离 每日一典:折柳(1)

出处:

折柳的记载,最早见于乐府诗(注意,不是汉乐府。这首诗应该是南北朝时期北朝乐府诗)《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客人。”

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后在唐朝时,折柳送别已经成为习俗。李白“年年柳色,灞陵伤别”就说明了当时这已经是一个风俗。灞桥曾是秦王朝霸业的见证。凡东出函谷关必从灞桥经过。灞水两岸多植垂柳。亲友在此折柳相送,心念离别后重逢。

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更早,有人猜测在先秦时就已经有此习俗。并举《诗经》里的《小雅;采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”为证。

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寓意:

折柳,即送别。至于折柳的寓意,大约有以下两个。

一是因“柳”与“留”谐音,可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。

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二是取“无心插柳柳成荫”的象征,因柳随地可活,祝福离人在外地顺遂。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:“送行之人岂无他枝可折而必于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比,其特点是“随地可活”,这正可以拿来祝愿远别的人,到了异地后,随遇而安,能够很快地融入当地的人群中,一切顺遂。

欣赏:

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诗经.小雅.采薇

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

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折杨柳歌辞五首

南北朝

上马不捉鞭,反折杨柳枝。

蹀座吹长笛,愁杀行客儿。

腹中愁不乐,愿作郎马鞭。

出入擐郎臂,蹀座郎膝边。

放马两泉泽,忘不著连羁。

担鞍逐马走,何见得马骑。

遥看孟津河,杨柳郁婆娑。

我是虏家儿,不解汉儿歌。

健儿须快马,快马须健儿。

跸跋黄尘下,然后别雄雌。

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忆秦娥

唐.李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

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另:古乐曲中有折柳曲,也表离别思乡之意。

李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”

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