关于温庭筠的美文（开创花间派之另类美学）

温庭筠的词，一般人不爱，因为费解，因为艳丽不合国人审美。温词，擅长用叠加的华丽词语，营造极富美的画面，初读只感晦涩，没有那种忧伤悲痛的情愫。倘若人过中年，个人的体会渐深，很多时候，一个画面一个词，便能引出自个的回忆，此时再读温词，或许个中滋味方觉美妙。

这正如于画，大部分人倾向于山水画，有留白，要素雅，有诗有情有景有境，令人拍案叫绝。而比较欣赏不来的，一或素描，二或人像。直突突的线条杵在那，东西是对的，但是没有情感共鸣，画面是死的。因此，温诗不太适合年轻人赏读，而中年某一些阶段，重读温诗，你会发现，原来它亦美的惊心动魄。

更漏子 唐代：温庭筠

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

此首亦是温词典型代表。音韵极美，几个漂亮的名词放在一起，画面亦是极美。若你非要说它缺少素雅，没有情感，可自古仁者见仁，智者见智，有情感的人读到个中意象或有自己的所思所感，此亦是它的魅力所在。

柳丝长衬着春雨细，花外的雨轻滴滴哒哒，汇成一滴又落入泥里。首起便是一副寂静春深的小院景致，夜里听雨，雨中看花，尤甚于白日。黑夜人静，对雨声之精微音韵，对雨景之要眇想象皆能比白天更明显。

而次句，一般人读来便颇费解。塞雁，乌鸣，鹧鸪这本是天壤之别的三种景致，何以放到一块。有心的人便会追溯作者的本意，其实，懂的人，自不必深究其要义。《传灯录》有故事云：“仪凤元年，届南海。师寓止法性寺廊庑间。暮夜凤飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，未曾契理。师日：非风幡动，动者自心耳。”是啊，心动，则眼观之物亦动，人生许多事情，并未皆是事实，亦非全然有理。心念之间，可以有万般变化。雨夜之中或者温庭筠听到了几声雁唳，又偶闻得几声乌啼，作者心有所动，便起了“惊”和”起”,这是心动，亦是想象中之景，或不是实有眼观之物。而画屏金鹧鸪，本是无生之物，因着作者的心在那时有所惊，眼看着屏上的鹧鸪似乎亦是惊之神态，故将此三放在一起。或许不合常态，但是却生出此无穷之美感。而未有特定要义，我们读之，又能引发自个无尽之思绪，何等妙哉。

杜甫有诗言“灯前细雨檐花落”。是真的细雨落到灯前了吗，恐非也，而是窗外的雨声让作者的心动了，便只绝这雨的景象在眼前，作者有此感，而有此联想，亦是将抽象的感情作具体的描述，我们不必一味深究其要义。就像赏析诗词，你不品它的美，它的敏感，它的情丝，它的惆怅，而一味纠缠个中诗句要义，个中情景不符常理，岂不是因小失大。

诗的后半阙已较好理解。梦境真实之间交替，香雾帘幕，谢家池阁或有实指，或是作者表达眼前场景之富丽堂皇，都可。而红烛夜难眠，惆怅梦难解，是而梦长，一长字，多少的言语含在其中。

“鸾镜与花枝，此情谁得知”“心事竟谁知，月明共满枝”温诗的词或者没有王维之留白清雅来得让人清爽，或者未有易安之情深热烈让得揪心。但其精妙的言语个中漂亮的意境，单单放在那里，便是一幅无价的画面。而深掩在画面之中的情感，或许作者并未有。但有或者没有，只在于你，在于你的心。心因美因伤而动，情便因此而联想引伸。

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