成吉思汗为什么不统一世界（如何定义成吉思汗）

辽国皇族后裔，成吉思汗的帐下大谋士耶律楚材有这样一句诗"秦王汉武称兵穷，拍手一笑儿戏词"。这首诗完完全全就是耶律楚材迎合成吉思汗而作的一首赞美词，意思是说秦始皇和汉武帝之辈都是喜欢穷兵黩武之辈，与蒙古可爱的大汗相比简直是儿戏笑话。

这首诗明显就是阿谀奉承、蓄意迎合成吉思汗。从带兵打仗、攻城拔寨的角度来讲，秦皇汉武的确与成吉思汗没法比，毕竟成吉思汗是为了战争而生，属于天才级别的军事家，但从治国施政等综合因素来看，成吉思汗对于封建文明的贡献，实在与秦皇汉武的雄才大略难以相提并论。

历史学界，也包括民间历史业余爱好者普遍存在争议，对于成吉思汗是不是中国人一直争论不休。但是可以非常肯定地说，成吉思汗是中国人。

我们探讨历史人物，特别是震铄古今的帝王们，不是看他的来源和归宿，而是应该是否认同中华文明为最根本的参考依据。成吉思汗建立的元朝，在其孙子忽必烈时期开始走向汉化，也就是说元朝以游牧民族的身份入主中原后，它是认同中华文明，封华夏汉文明为正统，从这一点来讲，元朝就是中华民族的一部分，成吉思汗理所当然是中国人。

在此之前，像南北朝时期鲜卑族、两宋期间的辽、金、西夏等草原民族建立的政权都是以游牧民族野蛮的方式打败中原汉文明，逐渐的被汉文明的典章制度所吸引，开始虚心学习、倾心汉化。如果我们认同辽国耶律阿保机、金国完颜阿骨打、西夏李元昊是中国人，就必然要认同成吉思汗为中国人，因为他们之间的经历都是如出一辙般惊人相似。

虽然元朝的汉化没有那么完全，更多的是由于时间的缘故，假设元朝能够像辽金西夏那样享国百年，一定也能够很好地完成由游牧民族向农耕文明的转化。

之所以成吉思汗一手奠定的元朝没有没有完成全面汉化，一方面是时间的原因，另一方面最根本的是元朝统治的疆域实在太大，统一的进程实在太快。武力排名第一，自然不必多说，若从文化文明的角度来看，元朝所征服的都是比自己文明先进的国家-宋、金、西夏。这些国家都有着较强的汉化思维。在元朝看来，文明先进的国家被我征服，我要不要学它们。学的话，武力比不过我；不学的话，之乎者也确实有益于天下治理。

很多人会不解，怎样才算是认同中华文明。其实很简单，就是要看这个王朝是否信奉孔子，提倡《四书五经》，有没有开科举。重用汉人，开设科举是游牧民族认同中原汉文明最根本的标准。从这一点来看，成吉思汗建立的元朝是非常符合的。

其次，元朝等到忽必烈称帝即位以后，将都城建在元大都，也就是今天的北京。一个封建王朝的都城本身就在汉文明的地界，它必然就是中华文明的一份子，也由此可以看出元朝的统治者是将中原汉地视作正统。从这个角度来讲，成吉思汗及其后代必然都是中国人，是华夏儿女的一份子。

中国历史正是因为中原汉文明和游牧民族的政权相互角逐、此消彼长之间得到不断的丰富，华夏儿女也是在不断的兼收并蓄中不断扩充起来。

所以，我们看待历史应该要以历史的眼光和发展的视角去解读，不应该以今天的地域现状去划分，站在700多年前（元朝1271-1368）的时间轴线上，元朝就是中国诸多封建王朝的一部分，成吉思汗更是中国人，这一点是毋庸置疑的。