杏坛人结婚习俗（长寿塬的习俗嫁女）

【作者简介】张会养，临渭作协的会员，热爱文学，酷爱诗歌，用文字记录着生活的点点滴滴，用诗歌陪伴着退休生活！《渭南热点》、《临渭热点》、《渭南文坛》、《渭南长寿塬同乡会》特约作者。

长寿塬女子在要出嫁前几天，全村人都忙的不亦乐乎。

娘家人得赶在女儿出嫁半月前，挑个三、六、九的好日子在自己家办酒席，长寿塬人称之为待“添箱”客，意思是给将要出嫁的闺女添压箱子的嫁妆。舅舅 、姨、姑姑……所有的亲戚朋友坐满了农家小院。端盘的、上菜的 ，个个分工明确，九大碗豆腐席 ，热腾腾的酵面蒸馍，让添箱客吃的津津有味。

添箱的礼品五颜六色，绸缎被面、太平洋床单，被罩，嫁女所需用品，挂满了整个院子，亲戚朋友能为添的嫁妆用品，都给想的非常周到。

舅家再提上一对红色的台灯，塬上的孩子从一出生，舅舅家就开始每年过年送灯，一直送到十三岁完灯后，等到外甥女结婚，这也是舅家送的最后一次灯。

全村的乡亲都或扯上六尺布料，或买双袜子、或买条枕巾毛巾等，无论礼物的轻重，在女子结婚当天，随礼的乡亲都去婆家送女。

一般待完添箱客后，娘家基本不再置办嫁妆。娘家妈便请来村里三姓且儿女双全的巧妇，塬上人称之为“全欢人”，为女儿缝被子。缝被子也是有进究，棉被的四个角，只缝三个角，留一个角这个角塞上几元钱。 再请来当地有名的裁缝为女儿缝嫁衣，长寿塬有习俗，无论春夏秋冬，女儿出嫁时上身必须穿件红棉袄，哪怕是炎热的夏天，都得装上薄薄的棉花，再戴上母亲亲手为女儿绣的大红色裹兜 ，裹兜里装上几元钱， 红色寓意婚后日子过的红红火火，钱寓意着腰缠万贯。

待嫁女从前几天开始，每天轮流着在叔叔辈的家里吃饭，家族大的得吃上半个月左右，婶婶们每家变着不同的花样，给侄女做最拿手好吃的，碱面、煎饼、嚷皮子……尽是些长寿塬主妇们做的拿手饭菜。

等到结婚前三天，男方家舅舅 、叔叔们在媒人的陪同下，来女方家送箱子，箱子里必须得放四样礼，或衣服或烟酒副食，总之不能空着箱子。结婚头天下午开始，娘家妈请来左邻右舍那些巧媳妇，给女儿蒸一对老虎馍，寓意是虎虎生威 。

蒸好馍便开始收拾嫁妆、食落。抬食落（谐音)可是长寿塬从古到今，延伸了几百年的习俗。两个食落一个放有热水壶、脸盆、镜子及化妆用品、洗漱用品，而且每样礼品必须得成双成对。另一个放有豆腐、面条、两根大葱，样样都是用红丝带绑在一起。一对长命富贵碗，一碗放着长寿塬的香椿，一碗放着酵面，再包上几十年饺子，这都是按出嫁女岁数包的。每个食落上面都绑着五颜六色的棉被、床单。

结婚当天，全村老小都站在村道，热闹非凡，比上会更加热闹。村道里绑满了几百条“彩门（彩门用一条长绳子绑在路两边的树上，再给中间绑条红领巾或红布)”，那阵势，那场合真是给迎亲队伍来了个大大的迎宾礼。长寿塬有习俗彩门绑 的越多，越显得娘家的为人好。

迎亲的队伍想过这一道道彩门，新郎家必须得用红包或喜糖，求过这一道道彩门。

等新娘梳妆完，厨房会给新娘准备一碗荷包蛋，得让新娘吃个饱，荷包蛋耐饥。习俗是新娘到了婆家不让坐席 ，除了给亲戚朋友敬酒外，必须待在新房，有的连伴娘都不让坐席，婆家会专门给新房设席。

当迎亲的鞭炮声劈里啪啦响起，厨房里那些爱耍的妇女们，费劲心思的为新郎备好了一碗考验新郎的荷包蛋， 碗里放着大把辣椒面和盐，还有长寿塬的柿子醋。若是新郎能将这碗荷包蛋吃的干干净净，说明新郎是个能吃苦的靠得住的男人。

伴娘接过新郎迎亲来拿的红鞋，就是不给新娘穿，眼看着迎亲队伍要出发了，新娘还是光着脚。这时，那能说会道的媒人派上用场，花言巧语把伴娘说的心里比蜜甜 ，赶紧为新娘穿上鞋。

抬食落、抬嫁妆这都是娘家村里哪些男人们干的活，跟着迎亲的队伍，浩浩荡荡的抬进新郎家门。抬食落、抬嫁妆的队伍可不是白抬的，到了婆家必须得给每个人发个红包才能收礼的噢！

塬上人至今都是吃两顿饭，吃完中午饭婆家开始“丢礼”，丢礼更有讲究，娘家人得给婆家客人来拿粮食、大（tuo)馍【烧饼】的主要亲戚每家回礼一条毛巾，男方家再给回礼八个蒸馍 。

娘家来的客人，称是送饭的，娘家所有的亲戚朋友来时都会提着笼子，里面放两把手工面。

吃完下午饭，远门子的亲戚提上馍笼子就回家了。

厨房开始备“媒席” ，吃媒席更是有讲究，必须是媒人和娘家及婆家的长辈，和两孩子舅舅、舅妈、七大姑、八大姨 ……

一般能吃上这席的都是主要的亲戚朋友 ，最多也就是三、五桌。媒席讲究最多，一般八凉八热，先上四盘涼菜，吃上一半才上后四盘。上热菜讲究慢慢上细细品，得一盘一盘上，前一盘吃的差不多才能上后一盘。

媒席才是这场婚礼的主题，新郎新郎在父母的陪同下，给吃媒席的亲戚好友一一敬酒。亲戚朋友边喝着喜酒，边品尝着大厨的手艺。 媒人是媒席的主角，亲郎的父母为媒人备上一份薄礼 ，新娘新郎再好好给媒人敬上几杯喜酒，以表谢意。等十六菜上完后，吃媒席的也饭饱酒足，媒人也喝的酒酣耳热，小院里笑声夹杂着媒人谝的醉话，更加热闹，媒席在月光的陪伴下结束。

塬上人吃媒席早在五、六十年代，从夕阳西下时吃到暮色 ，从暮色吃到浩月当空，繁星点点 ，借着星光和月色才显得婆家大气。

结婚第二天，女婿陪新媳妇回门，拜见老丈人，回门也是有讲究，不能穿结婚当天穿的鞋，凡是女子出嫁前吃过几家叔婶的饭，回门时都得给他们备上四样礼，塬上人无论出啥门，馍总是排四样礼中第一，回门带的馍有大馍、小馍，烟、酒、肉每家都是同样的礼品。这个礼对老丈人和叔婶来讲，可不是白收的，得给新女婿回四样礼，一身衣服袜子、鞋，从头到脚得配四样礼。

回门当天，丈母娘更是乐的合不拢嘴 ，早早走进厨房 ，和面、揉面、切操子，样样都不能马虎，擀好面、煮好臊子 ，备好八菜等女婿女儿进门，满满一大桌子美味佳肴摆在面前，那香味真是让人垂涎欲滴 ，丈母娘疼女婿那没说得。 塬上人女儿回门习俗早面午席，吃完早饭，新娘和新郎带着礼品，开始拜见叔婶们。丈母娘又开始忙活午饭了，炸肉丸子、装蒸碗 ，九大碗在丈母娘手里，烹饪出美味佳肴，有席酒更是少不了，老丈人把门中的弟兄们都请来，坐满了一大桌子陪着女婿喝个尽兴，才显得娘家财大气粗。眼看着日头快落山，女儿也该回婆家了。都说女儿是父母的小棉袄，每每在这时，新娘的爸妈依依不舍送女儿出村口。

第三天，出嫁的女儿该回娘家“立两头停（意思从接婚当天算起在婆家呆三天，再回娘家呆三天)”。立两头停听说在那守旧的年代，新媳妇刚进门日子是最难熬的 ，刻薄的婆婆经过几十年的煎熬，终于熬到当婆婆这一天，她会将几十年自己所受婆婆的刻薄，统统在儿媳妇身上重演一遍。尽管在婆家仅仅只有三天时间，可让这个在娘家视为公主的新媳妇，度日如年。左盼右盼才盼来娘家兄弟接自己立两头停的日子。

回到娘家，还没有好好休息，回婆家的日子又在眼前。娘家妈流着泪水不舍女儿，再不舍嫁出去的女儿总归得回婆家。 千叮咛万嘱咐女儿记得母亲的话“嫁给人家，就是人家的媳妇，日子再难咱都得慢慢熬 ，等媳妇熬成婆 ，这苦日子才算熬到头”。

随着社会的发展 ，旧时婆婆刻薄媳妇不再重演，但立两头停的习俗依然存在。

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