今天才知道什么是祖宗18代（关于祖宗十八代）

中华文化底蕴深厚，辈分被赋予了深刻的文化意义。古人重行辈之序和长幼之别，几千年来家族一直延用至今。

自古以来，我国就遵循长幼有序，辈分对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响和家族文化有关。

汉族重宗族的观念一直延续至今，而我们也经常听到“祖宗十八代”的这种说辞，那“祖宗十八代”讲的究竟是那十八代，你知道多少呢？

上序称谓

生己者为父

父之父为祖

祖父之父为曾祖

曾祖之父为高祖

高祖之父为天祖

天祖之父为烈祖

烈祖之父为太祖

太祖之父为远祖

远祖之父为鼻祖

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

下序称谓

父之子为子

子之子为孙

孙之子为曾孙

曾孙之子为玄孙

玄孙之子为来孙

来孙之子为晜(读kūn)孙

晜孙之子为仍孙

仍孙之子为云孙

云孙之子为耳孙

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。

可参考《称谓歌》来记忆：鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，晜仍云耳止。

那么，古人规定这些称谓又是什么意思呢?

鼻祖，指得姓始祖。古人认为：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”在这里，“鼻”实指“第一”、“首创者”，即“无中生有”。如今，各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。

远祖，指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远，知道的信息很少很少，故称悠远之祖为远祖。

太祖，指相隔太远的祖宗。太，古时与“大”相通，凡言大而以为形容未尽，则作太。故太祖是指过于遥远的祖宗。

烈祖，指列传之祖。烈，古通“列”，列举、列位。是指依序往下排列的祖宗，比太祖又要近一些了。

天祖，指比较远的祖宗。天的本义为“头”，头部是在身体之上的，天也是在地之上的，所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。

高祖，指隔了一段距离(代数)的祖宗。高，本义指楼台的高大形状。楼台比平地高，但不是很高。故古人规定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。

曾祖，指与自己中间隔两代的祖宗。曾，古同“增”，指增加，在“祖”之上增加一代，就是“增(曾)祖”了。曾，古又同“层”，指重叠。“祖”上再加一层，便是“重祖”，即“曾祖”。

祖，指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成，“示”指“先人”，“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”，一般用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。

考，指父亲。考的本义为“老”，指年纪大的老人。在甲骨文、金文中，考字均象偻背老人扶杖而行之状，引申为专指父亲，后多指已去世的父亲。

己，指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用，本义是指丝的头绪，用以缠束丝。借“缠束”之义，谓约束己身而为“己”。

子，指儿子，自己下一代，湘方言叫“崽”。子是一个象形字，在甲骨文中象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足像并起来的样子，本义指婴儿。又因，子是地支的第一位，子丑寅卯，喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列。

孙，指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两部分构成，其本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。

曾孙，指与自己中间隔两代的孙子。曾，古同“增”，“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代，谓之“增(曾)孙”。

玄孙，指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳，最后那一点就是新续的草。基于这个本意，玄字衍生出二层意思：一是变化，而且是有规律的无穷变化。二是很远，看不到结果。所以古人用玄来指代第三代孙的称谓，喻意是永无穷尽。

来孙，指与自己中间隔四代的孙子。古人的寿命不是很长，七十岁就是“古来稀”了。所以第四代孙往往自己亲眼看不到，属于“未来之孙”了。

晜孙，指与自己中间隔五代的孙子。晜古代同“昆”。《尔雅·释亲》：“父之晜弟。又，来孙之子为晜孙。注，晜，后也。”

仍孙，指与自己中间隔六代的孙子。“仍”有因袭、沿袭之意，仍孙是指沿袭、一脉相承下来的孙辈之意。

云孙，指与自己中间隔七代的孙子。云，指云朵、云雾，云雾在天空中很飘渺。云孙就是借云雾的形态，说到了第七代孙已经感到很飘渺、很遥远了。

耳孙，指与自己中间隔八代的孙子。这个第八以后的孙子比云孙更遥远，远到只能有所耳闻了。

在中国历史上，“祖宗十八代”的称谓，各个时代都略有不同，直至到了东汉的《尔雅·释亲》中才算基本定型。

了解了“祖宗十八代”的具体情况，再来让我们一起看看关于那些家族亲属的称呼吧

　直系

父系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的第一子代

女儿：夫妻间女性的第一子代

孙：夫妻间的第二子代

曾孙：夫妻间的第三子代

玄孙：夫妻间的第四子代

　旁系　

父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸

丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈

儿媳：对儿子的妻子的称呼

女婿：对女儿的丈夫的称呼

嫂子：对兄长妻子的称呼

弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

姐夫：对姐姐丈夫的称呼

妹夫：对妹妹丈夫的称呼

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

小姑子：对丈夫妹妹的称

大舅子：对妻子哥哥的称呼

小舅子：对妻子弟弟的称呼

补充

【九族】

第一种说法：

父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

第二种说法：

上自高祖、下至玄孙，直系九代。即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【六亲】

(六种说法）

指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。（《左传》）

指父子、兄弟、夫妇。（《老子》）

指父、母、兄、弟、妻、子女。（《汉书》）

指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。（汉·贾谊《新书·六术》）

指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。（《史记·管晏列传》）

父亲为一亲（涵括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯、姑姑）；母亲为二亲（涵括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨）；兄弟为三亲（涵括嫂子、弟媳）；姐妹为四亲（涵括姐夫、妹夫）；夫妻为五亲（涵括公婆或岳父岳母）；子女为六亲（涵括媳妇、女婿）。

了解了这么多有关辈分的知识，相信大家也是有所收获了。虽然辈分做为家族的优秀文化一直传承至今，但随着社会的发展，现在的家族观念，辈分意识越来越淡薄。为此也是颇让人担忧。

为了优秀文化的更好传承，为了家族的兴旺发达，邹家人转起来，让跟多人了解我们国家优秀的辈分文化。

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