君父与父君的区别（君君臣臣父父子子）

“如何让天下安定，如何让苍生不再受苦，如何才能正义明道，使君君臣臣，父父子子。”丹说到。丹因其特殊经历有远超常人的远见，他已经青出于蓝而胜于蓝。对他的一些问题，就算是兵圣商圣也回答不了。

君君臣臣，父父子子

丹提到的问题，范蠡曾经无数次反思过，同样孙武也无数次在沙盘上反复演练，他们俩都提出了他们的想法，并且编成了学说。这也正是丹所要面临的选择，因为现在两圣互不相让都要丹学他们的学说，用他们的学说来平定天下。

剑声铿锵，落叶还是沿着轨迹，纷纷而下。一套剑法舞毕，杀气渐弱，叶不再是叶，再分不清是尘埃还是叶粉。

吹去剑身上的齑粉，孙武立剑插腰道：“自平王东迁，国不国，臣不臣，父不父，子不子。乃至郑伯射天子，更有齐桓打着尊王攘夷的旗号，霸凌中原，诸侯群起纷争，吞并扩张，称王称霸连连不绝。时至今日，形成六大数小的局面，彼此之间互相攻伐，苍生受难，民不聊生。然则有识之士纷纷著学立说，来往于诸侯之间，以希望天下能够重归于治。可是结果如何？局面并无好转。丹儿，你可愿意继承我的兵道，以武平天下，虽有血流成河尸横遍野但是却能以最有效的方法救民于水火之中，匡扶天下正义。”

范蠡也说：“丹儿，义父这些年让你学儒学道学阴阳，目的无非让你更明白我商道实乃治世之道，他糅合了无数了家优点，包括兵家学说。商道较之兵道争霸更难，更难以平天下，但是义父相信你肯定能行。”

丹儿：“义父，师父，孩儿在学堂已经已经想的明白，孩儿决意要先行商，通天下货值，同天下异端，掌天下物流，以商入政，达到各国共治的目的。”深吸口气又说到：“如若打不到目的，那么孩儿将行兵道，携大军扫平天下异端，制定新规则新秩序，达到治世目的。”

范蠡：我儿已长大，此法甚妙！若无君臣父子，那便定个君臣父子，若商无用，则以兵治之。我儿已可出师。

那年夷光见他虽处于流民之中，却独自流荡，神色坚毅而眼露慧光，如那天上璀璨明珠，故取名白丹，而君子必佩玉，又取字为“圭”。成长至今日终于学有所成，在这些年里，他熟通兵法，儒家道家之学说，更是对商道有深刻理解。范蠡心头欣喜，即学有所成，就应该学有所用，是到了该出山的时候。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

秋，风正急，光渐冷！