易经对人的生死的解释（人为什么会做梦）

中国古人有一套对梦的解释，他们认为：做梦是修养低的表现，道德修养很高的人是不会做梦的，所谓的“真人无梦”，关于这个问题王艮曾经请教过自己的老师王阳明。王艮的原名叫做王银，他出生低微，书读得也不多，不过读书少有读书少的好处。

一天夜里，王艮做了一个很奇怪的梦。第二天他就去询问王阳明，希望老师给他解梦，没想到他得到的回答只有冷冷的四个字：真人无梦。这句话出自《庄子》，王阳明这样说是在讽刺王艮的修为太低，素质太差，居然冒然来找大师解梦。

王艮本身书读得很少，也听不懂老师的嘲讽，接着又问出了一个天大的问题：“如果真人无梦，那么孔子是如何梦到周公的？”

这个问题实在是不得了，宋朝的理学家们就率先纠结过这个问题，他们一致决定奉行骗人先骗己的原则，统一口径说：“孔子根本没有梦到过周公”，这个问题似乎就这样圆满的解答了，不过王阳明不太愿意跟随理学先驱营造骗局他说：“孔子梦见周公，是孔子的真情流露”。

这样的解答实在不太高明，还不如直接闭口不谈，在中国很早就有了“日有所思，夜有所梦”的说法，就是说：一个人在白天过于焦虑，晚上才会做梦，并且在梦里这些焦虑会幻化成无数奇奇怪怪的东西纠缠你，如果没有了焦虑，那么自然也不会做梦了，然而焦虑经常是发生在那些修养比较低的人身上，孔子这样的至圣先师早就达到“泰山崩于前，面不改色”的境界，哪来的焦虑呢？

“日有所思，夜有所梦”我们今天的神经科学已经将其完全否定，不过不得不说这个观念在整一个古代是非常进步的。

梦是什么？从第一位抬起头仰望星空的老祖母开始，这个问题就一直困扰着人类，在今天都没有明确答案。在文明早期，人们将梦理解为“灵魂离开身体”，从而引发了：谁是我？我是谁？是蝴蝶变成了我？还是我变成了蝴蝶？的哲学思考，他们甚至认为：梦中的体验和清醒时的体验是一样的，都是真实发生的事情。

这太不可思议了，这意味着其实人类在很久以前就有了多维空间和多层宇宙的认知，不过我个人觉得这都是碰巧而已。

现代科学将人类的睡眠分为“非快速眼动睡眠与快速眼动睡眠”，我们在睡觉的时候先进入“非快速眼动睡眠”也就是浅睡，慢慢进入深度睡眠，一段时间后又会再次回到浅睡状态，这个时候我们的眼球会快速转动。也就是“快速眼动睡眠”，人类的梦大部分都是在这个阶段出现的。

美国加州大学研究表明，这个阶段我们人类的大脑也处于一个创造力非常高的状态，可以将平时毫不相干的事物组合起来，创造出超出我们认知的事情，这一点也就解释了为什么我们会做梦。

遗憾的是，我们的科学对于梦产生目前也只能研究到这里，确定的内在机理还没有答案，在研究中科学家似乎还肯定了“梦有一定预知未来”的作用，只是机制尚未明确。

这个问题似乎也没有明确的标准答案，对梦的解读最著名的两个流派：一派是以弗洛伊德为首的精神分析学派；另一派则是以荣格为首的现代心理学派。弗洛伊德认为：梦是人类深处的欲望和焦虑的表现；荣格则认为：梦可以帮助我们自我改善，梦是在揭示人类感情和信仰的恐惧。

这两派学者对梦都有一个共同理解，梦并不是无意识产生，它代表人类内心深处的反馈。不过这一切理论并没有科学证实。现在人类知道的只有两点：第一、梦是大脑对现实世界的提前演练；第二、梦能够帮助人类消化不良情绪。

说了那么多，其实人类对梦的理解很少，要想理解梦的产生机制，首先要理解人类的神经、机体、内分泌、情绪等运作机制，这是一项任重而道远的艰巨使命，甚至有的学者认为：人类解开梦的那一天，也就是人类能够完全解开自身之谜的那一天。

所以，按照今天的眼光来看王艮与王阳明的讨论，实在是有些无聊，不过这正是人类探索的发生机制，只要不是一层不变的就好。

好了关于“人为什么做梦”的话题就讨论到此吧，今天的内容您只需记住两点：第一、中国古人认为“真人无梦”，梦的发生机制是修为低的表现；第二、现代科学都还无法解释梦的成因，有一点惊喜的是人们发现梦似乎有一定的预知未来作用。

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