北京大学赋（武汉大学赋）

武汉鸿渐，珞珈樱丰。克协汉家之雄业，允符武大之懋功（1）。群元以化，邦本其隆。涵四海，会八风。崇明在内，兴教居中。方家咸萃，庠序昭融。昔者弘毅明诚，杂然曰异；今之自强求是，信尔斯同（2）。

稽古参今，驱于国泰；陶风敦教，图厥自强。思学舍之初，肇开亹亹；化东湖之水，并作汤汤。百年信善，多士允臧。人文显耀，意蕴含藏。崇杰俊，纳圭璋。勋勒石，业流芳。若鲲鹏之正举，非裨灶之可量（3）。会兹嘉绩，荐乃龙骧。继往贤之懿范，开来学而重光（4）。

于是临花径，荡波涟。迎山黛，破渚烟。水因山而甚翠，山因水而逾鲜。何如渊明，隐遁南山之愿；向使伯虎，不辞花下之眠（5）。诚山水之神工，钟灵毓秀；信乾坤之优渥，诞杰育贤。身之远去，魂亦所牵。上善敦行，令之翼翼；德音勉力，终以乾乾。东湖之鸿勋，当于滋养；武大之壮魄，自在中天。

至若林海闻涛，珞珈览翠。空弥淡馥，秋桂之芳袭盈盈；霞散朱丹，春樱之枝繁累累。殿宇琳玢，楼台列次。中外纷呈，古今咸萃。信能气吐身轻，心驰神醉。鉴鹏志于高天，涵荆楚之厚地。

构梁之木，十载可成；治国之才，百年乃树。浇风之策，在以胶庠；弘化之兴，关乎国祚。于是学者云来，名家长驻。耀先习文考音，孟石审美成趣（6）。由理及文，在盛在昌；因材施教，以陶以铸。

是则业乃精，行不惰。万众齐心，千帆竞舸。海到无边岸即天，山登绝顶峰为我（7）。

岂效燕雀安以榆枋，一似潜龙腾于渊壑。内修繁类，齐诸贤之所长；外涉异邦，探学海之广博。自强弘毅，卿自远来而乐耽；求是拓新，吾当上下而求索。乃曰：武大精神，珞珈雄魄。

于是苏门啸，流水琴（8）。尤砥砺，复行吟。长风壮志，海岳开襟（9）。达则建功而济世，学应博古而通今。德观贤者，身守良箴。长怀武大，永镌吾心。

【注释】

赋依《平水韵》，“同光天地，铸我魄心”这几个韵字全用黑体字加粗。

全赋严格依照律赋规定的声律对仗、限韵、马蹄韵等规矩做赋。

（1）武大教授，兼副校长吴于廑于1950年曾提出对武汉大学旧名“学大汉，武立国”的解读。

（2）国立武汉大学时期的校训为：明、诚、弘、毅。

（3）裨灶：春秋时郑国大夫与鲁大夫梓慎并称。梓慎于昭公二十四年日食时预测将有水灾，结果大旱。裨灶于昭公二十八年预测郑国将再次发生火灾，后来也不验。

（4）宋.朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”

（5）明.唐伯虎《桃花庵歌》：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”

（6）耀先：即语言文字学家黄焯，字耀先。孟石：即美学家朱光潜，笔名孟实。

（7）引林则徐少年时的巧对佳话：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”典故。

（8）苏门啸喻高士情趣。流水琴即指高山流水之奏，亦喻高士情趣。

（9）海岳：此处指代湖（东湖）与山（珞珈山）