外出旅行时为什么要注重文明礼貌（小编思评行千里）

题记

坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化

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千百年来，码头始终在那里，我们要坚决防止和反对的是“码头文化”。

来源：百度百科

重庆位于长江和嘉陵江交汇处，自古以来就是西南地区的水运枢纽。重庆是一座因码头而生的城市，码头历史悠久。明代形成的重庆“九开八闭”的十七门中，每一道城门就是一个码头，它们与江边相连。鼎盛期甚至超过了40个。

· 朝 天 门 码 头 ·

朝天门是两江枢纽，也是重庆最大的水码头，自古江面樯帆林立、舟楫穿梭，江边码头密布，人行如蚁。

· 九 龙 坡 码 头 ·

九龙坡港，曾经是重庆最大的进出口物流集散地，现在随着其港口功能逐步取消，这里变得越来越平静。

· 望 龙 门 码 头 ·

望龙门码头的缆车是我国最早的一条公共客运缆车，也是重庆第一条街市和码头连接的客运缆车，承载了母城的记忆。

· 东 水 门 码 头 ·

东水门码头位于重庆市渝中区东正街外长江河岸，因东水门在重庆的正东而得名。

· 磁 器 口 码 头·

以前磁器口码头以出产和远销瓷器而得名。今日的磁器口码头，已成为中外游人休闲、旅游的胜地。

码头的人·食·景

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码 头 的 人

一声号子，唱响川江。但凡看见过纤夫们在江边拉纤的人，无不被他们那种辛苦的工作精神所感染和忘怀。

纤夫

更让人们难忘的还有三峡上纤夫们的号子声。

川江号子

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码 头 的 食

明末清初，码头工人拾柴烤火、残锅煮饭。以动物内脏为食材，加辣椒、花椒驱寒湿。后逐渐从码头工人风靡到平常人家，也就催生了重庆今日的火锅。

纤夫吃火锅的场景

民国时期人们吃火锅的场景

如今，火锅制作工艺越来越讲究，火锅底料包含了数十种配料，烫火锅的食材也发生了变化。

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码 头 的 景

重庆海关的建立标志着重庆正式开埠。随着时代的发展，码头的交通工具开始转变。

望龙门缆车

长江索道缆车

20世纪50年代的朝天门缆车

滑竿

另一种交通工具——毛驴

七星岗的黄包车

化龙桥开设了重庆城区第一家客运马车行

1920年8月27日，邓小平同志登上“吉庆号”客轮，从朝天门码头出发赴法留学。重庆的码头成为了一批有志青年“启程行千里，为国致广大”的起航站。

邓小平从朝天门码头出发赴法留学

影视视频资料：

电影《我的法兰西岁月》剧照

1920年，邓小平同志在法国勤工俭学时留下这张照片，时髦的外表下怀揣着一颗救国救民的心。

邓小平同志留法勤工俭学前，在重庆就读预科时的学生名册和印章。

坚决防止和反对“码头文化”

从历史来看，重庆悠久的优秀传统文化和当代的伟大实践，孕育了内涵丰富、特色鲜明的重庆人文精神，成为推动重庆发展进步的重要精神动力。但是，也必须清醒认识到，“袍哥”文化、码头文化、江湖习气等封建糟粕像幽灵一样，弥漫于社会生活和政治生活的方方面面，严重影响重庆的政治生态。“袍哥”文化、码头文化中有大量封建社会的行帮习气和江湖作派，浸透到社会生活的方方面面，影响优秀文化和优良道德的形成和发展。

“码头文化”中的码头并非实指港口区域，而是特指旧中国的帮会及其控制区域。“码头文化”指的是以“义”“利”为主导而形成的一种文化，表现为划分势力范围，拉帮结伙，讲江湖义气，重当前利益，具有以下特征：

一是谋私的团伙性。拉帮结派义气至上，表面上似乎是“利他”，究其实，团伙内的相互维护最终仍是为了确保一己私利。

二是黑暗的宗法性。崇尚无法无天的自由，却又自定苛酷的团伙规则标榜“哥不大，弟不小”的平等。它将流氓精神与帝王意识这两种最黑暗的因素揉成了一体。

三是野蛮的破坏性。在政治与社会斗争中，它最具主动的攻击性和破坏性，而且极其残暴和野蛮。

来源：解放军报

更为严重的是，有人将这种“码头文化”带到了政治领域，由此带来相互倾轧、抱团取暖、利益输送、人身依附等种种弊端，极易滋生官场腐败的温床和土壤。

古往今来，都有很多所谓的“码头老大”，他们在位时党羽满堂，看似权倾一时、显赫一方，但由于背叛了人民，终不得善果。而他们的党羽其实也不过是一些“势友”“利友”，一旦“码头”垮掉，便树倒猢狲散。

什么是真正的重庆文化？

重庆，千里为重，广大为庆；

在重庆“行千里”，可以“致广大”。

“行千里”是一种精神状态，“致广大”是一种全球视野。

重庆作为一座历史悠久的城市

它曾四次对世界作出过重要贡献：

/ 第一次 /

两百万年前，巫山人出现

巫山人出现，使古老的东方大陆第一次飘扬起人类的旗帜，亚洲有人了！这改变了人类起源和世界人口布局。

/ 第二次 /

宋代，大足石刻

以宋代石刻为主体的大足石刻体现了古代劳动人民高超的艺术造诣。1986年1月，邓小平同志在参观大足石刻时，连声说道：“这完全是中国的了，完全是中国的了!”

/ 第三次 /

钓鱼城，宋元之际

钓鱼城是重庆保卫战的前哨阵地。1259年，蒙古大汗蒙哥战死于此，世界格局为之改变。因此被欧洲人誉为“东方麦加城”“上帝折鞭处”。

/ 第四次 /

二战与抗战时期，战时首都

重庆作为战时首都，成为世界反法西斯统一战线与中国抗日民族统一战线的交汇点，在二战与抗战中发挥了其他城市不可替代的作用。

拥有如此光荣历史的城市，也孕育了既丰富厚重又多彩鲜活的文化。从古至今有优秀灿烂的巴文化、三峡文化、抗战文化和红岩精神、现代都市时尚……

· 巴 文 化 ·

巴文化是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。“巴”字所蕴含的厚重历史，造就了巴文化的迷离绮丽。

巴人脸谱

巴人文化中还涌现了一些名人将士，其中巴蔓子将军的忠义令后人推崇。

相传东周后期，巴国有乱，巴蔓子将军向楚王请求援军，许诺以三座城为报偿。楚王出兵平定巴国之乱后，巴蔓子将军无法让出城池，于是自刎，以头敬谢楚王的帮助。

· 三 峡 文 化 ·

三峡，作为我国长江文明的重要源头，曾孕育神秘的巴文化、巫文化，创造了雄壮的水文化、瑰丽的诗词文化，以及多彩的民俗宗教文化等，留下了丰富的传统文化遗产。

“诗仙”李白三次游览三峡，写下了名诗《早发白帝城》。

“诗圣”杜甫，他传留后世的诗共437首，其中有三分之一是描写三峡风光的。

宋朝苏东坡，随父、弟游三峡，共留下三峡诗篇六七十首，他们父子三人还把在三峡的唱和诗编成一本《南行集》专集。

宋朝陆游，曾在夔州任职，他的大部分有关三峡的诗篇也是这时写成的。而三峡也被后人称为"诗乡"。

充满着神话故事和历史传说的长江三峡。

巫山神女峰

云阳张飞庙

此外，作为三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位——白鹤梁，也被联合国教科文组织誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。

白鹤梁上题刻纵横交错，篆、隶、行、楷、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，还有少数民族文字，可谓集历代名家书法之大成，集文学、书法、绘画、石刻艺术为一体，素有“水中碑铭”之美誉。

现涪陵白鹤梁水下博物馆里的

黄庭坚白鹤梁题名拓片

20世纪末，因修建三峡大坝，重庆地区百万居民大迁徙，现建有重庆中国三峡博物馆，记录了当时的迁徙大过程。

三峡大坝

重庆中国三峡博物馆

· 抗 战 文 化 和 红 岩 精 神 ·

重庆是一座红色文化非常浓郁的城市，在中国历史上，很少有一座城市像重庆这样，集政治、军事、经济、文化教育菁英和资源于此一地，完成摆脱被侵略压迫命运的重大使命。

/ 01 /

重庆青年邹容在日本写下了“雷霆之声”的《革命军》，吹响了推翻清王朝的号角。

/ 02 /

1945年，毛泽东与蒋介石在重庆进行了谈判。谈判胜利后的毛主席奋笔写下“庆祝抗战胜利，中华民族解放万岁”！

红岩村——中共中央南方局，八路军重庆办事处

曾家岩50号

/ 03 /

白公馆一角

渣滓洞一角

小萝卜头剧照

江竹筠（江姐）

新中国成立的消息传到渣滓洞和白公馆监狱后，被关押在白公馆监狱的罗广斌、陈然、丁地平100多人绣了一面红旗。

革命先烈留下了《狱中八条》，总结教训，警示后人。

/ 04 /

抗战时期，重庆成为大后方戏剧运动的中心，剧场多达26个，如：青年馆、大世界夫子池、人民剧场等，吸引了郭沫若、巴金、老舍等一大批名人云集重庆。其中国泰大戏院作为抗战文化圣地，中国话剧四大名旦舒绣文、白杨、张瑞芳、秦怡都成名于此。

国泰电影院即重庆国泰艺术中心

老舍

巴金

郭沫若

王晓棠

张瑞芳

白杨

舒绣文

秦怡

/ 05 /

为纪念抗战胜利而修建的“抗战胜利纪功碑”——“解放碑”，成为了重庆的著名地标。

/ 06 /

重庆的各个大学，都在抗战时期留下了记录着艰难与荣光的建筑。

抗战时期，在重大任教的部分学者合照

抗战时期的重庆大学理学院

抗战时期的重庆大学工学院

抗战时期的国立复旦大学

抗战时期的国立中央大学

· 近 现 代 都 市 时 尚 ·

今天的重庆，经历了日新月异的变化，是充满活力的“明日之城”，是各地游客趋之若鹜的“网红魔幻”之城。

李子坝轻轨站穿楼而过

洪崖洞

观音桥商圈

磁器口

江北嘴CBD

黄桷湾立交桥

川剧脸谱

重庆人的性格是怎样形成的？

自古以来，重庆人就以豪爽耿直而著称，生活在这儿的重庆人，说话做事往往直来直去。在参加十三届全国人大ー次会议重庆代表团审议时，对重庆人坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直的个性和文化给予充分肯定。

那么重庆人的性格是怎么形成的呢？

/ 01 /

大山大川的自然熏陶

重庆人的祖先巴人生活在穷乡僻壤的武陵山区，这里高山深谷，河流湍急。长期与险恶的自然环境作斗争，炼就了巴人的勇气和胆量，也炼就了巴人开放进取、豪放爽快的浩然大气。

/ 02 /

大风大浪的军事锤炼

自古以来，重庆战争甚为频繁，然重庆人依旧自强不息。大风大浪的军事斗争史，锤炼了重庆人豪爽耿直的历史底蕴。

合川钓鱼城

/ 03 /

大开大合的社会流动

在重庆历史上，曾经历过8次大规模的移民行动，形成了重庆人热情好客、开放趋新、接纳五湖四海的宽广和包容的品格，并使重庆人具有了非常开放的心态。

湖广会馆：重庆移民文化象征

/ 04 /

大仁大义的民俗传承

一代又一代的重庆人受到各种历史事件和民俗文化的影响，既能“坚守传承”又能“开放包容”。

码头的转型与发展

随着城市不断发展，重庆当年大大小小的码头也逐渐被整合搬迁，或是淘汰转型。

为发挥得天独厚的长江黄金水道优势，形成衔接贯通“一带一路”和长江经济带的大格局。重庆正加快推动全市港口资源整合集约发展。

重庆港口群规划示意图

寸滩港

南岸区东港

果园港

重庆新版城市形象广告视频

这壮丽的五光十色

是包罗万象的都市生活特写

是坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直的情怀

近者悦而远者来

正是重庆内在品质的流露与彰显

山水之城、美丽之地

重庆，行千里，致广大

重庆市青少年新媒体中心整理发布

来源 | 解放军报、重庆发布、

重庆日报、大渝网、理论头条等

今日头条编辑 | 吴擂

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