各种场合座次礼仪（真没想到一个简单的座次会有这么多讲究）

中国的封建社会历经了两千多年，中国传统的思想文化对每个中华儿女都有深刻的影响，时至今日，很多古代的“规矩”还影响着我们的生活，规范着我们的言行举止。这些“规矩”中有些是明文规定的，更多的是约定俗成，一代代言传身教传承下来的。

中国有五年多年的历史，也就有五千多年的灿烂文化，我们现在能骄傲的说自己是一个中国人，这和我们整个民族一代代人的奉献和传承是分不开的。我们的祖先在黑暗中探索生存和文明的道理，所以才有了今天生生不息的华夏民族，才有了伫立在世界东方的文明之邦。

中国的文化体现在生活的各个方面，举手投足之间，就能看出一个人的文化素养，就能判断出他受过的教育、成长的环境，今天，我们不说别的，就说说中国的座次文化，真没想到一个简单的座次会有这么多讲究，以前不知道，看完之后再也不敢随便乱坐了。

一、座次的含义

很多人不知道座次的真正含义是什么，或许很多人觉得只是吃一顿饭而已，坐在那儿不都一样吗？其实不然，如果只是简单的家庭聚会，我们不用考虑那么多，但如果是比较正规的宴请就一定要注意座次了，不能随便乱坐，那样会显得你很没有教养。

座次代表的是“礼”，中国素有“礼仪之邦”的美誉，所以在中国座次是很讲究的，座次的不同反映的是尊卑、高低、贵贱、主宾的不同，也是社会地位、人脉资源的反映。所以，聪明的人一眼就能从一个简单的宴席上看出很多东西，聪明的人参加宴席也不会随便乱坐，他会找准自己的定位，不会让人觉得他主次不分，没有一点教养，不懂规矩的，而是留给人谦逊、有内涵的印象。

二、座次中的东南西北

或许在我们的意识中，东南西北代表的只是方位，没有更多的含义，但在博大精深的中国文化里，东南西北代表的不仅仅是方位。比如我们比较熟悉的有二十八星宿，其中用苍龙表示东方，用朱雀表示南方，用白虎表示西方，用玄武表示北方，所以东南西北和动物有关，这也就是为什么我们总喜欢说自己是龙的传人，这一方面和图腾有关系，另一方面和我们一直生活在东方有一定的关系。

“南面称王，北面称臣”这两句话我们时常听到，在古代，南北是有区别的，南代表的是尊贵，而北就是卑贱，所以在做次方面，尊贵的人一般都坐北朝南，用这来显示自己的身份和地位。这是前堂的规矩，在室内又有所不同，室内做次以坐西向东为最尊贵。《鸿门宴》中有描写。

在农村，人们都喜欢把自己的远门设在南边，也是坐北朝南显得尊贵的意思。

三、左右的尊卑之说

在古代，不仅东南西北有尊卑之说，左右也是有尊卑之别的。右代表的是尊贵，左代表的是卑贱。我们时常会在一些作品中看到左丞相、右丞相，左将军、右将军这样的一些称谓，一直不知道它们有什么​区别，直到了解了座次之后，才明白他们原来并不是同级的，虽然都是丞相将军，但还是有差别的。

右在古代还代表升，左代表的是降，即右迁代表要高升了，而左迁就是贬官了。

在座位上，一般都是在右者尊于在左者。

四、安席的规矩

安席也叫坐席，古人喜欢席地而坐，坐席由此而来。安席也是有很多讲究的，尤其是在红事和白事上。

在中国古代，婚丧是人一生中最重要的两件事，一般情况下，在结婚或者葬礼上，主人家都会找一个德高望重，懂礼数的人来主持全局，来统筹安排宾客的座次，在这两种场合下，座次就显得特别重要了，往往是把最尊贵的宾客放在最重要的位置上。

安席所用的桌子一般都是方桌，方桌四方四正，也叫八仙桌，和东南西北比较接近，安席的时候主宾很容易区分，一般不会出现差错。如果安席用的是圆桌，就不好安排了，这时候首先要明白那个位置是上席，确定了上席之后，其他人的位置就很容易确定了。一般都是主人坐上席，主宾在主人的右边，副主宾在主人的左边，依次排列下去。

宾客有主副之分，主人也有​第一主人，第二主人之分，一般都是第一主人坐正上方，第二主人坐第一主人对面，这样就能相互兼顾了，也不会让宾客觉得怠慢了。

当然，座次代表的不仅仅只有这么一点东西，因为文化的差异，地域空间等的影响，座次在不同的时代和地域都有不同的体现和含义。

中国文化是很深邃的，我们都只知道一些皮毛的东西，对更深层次的含义知之甚少。小编是个粗俗浅陋之人，眼光短浅，不学无术，只能捕捉这么多了，如果有不合适的地方，希望大家能批评指正。