论语说明学习与思考相辅相成（论语公冶长5.12面对亲友或对手的挤兑该怎么办）

“己所不欲勿施于人”。这种为人理念，是仁德的具体表现，确有其积极意义，但在实践中，也存在一定的局限性。

孔子在《论语·公冶长》篇第十二章，就指出了这一点。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

加：施加，强加，凌辱。 诸：之于。

子贡说：“我不愿别人把不合理的事强加在我身上，我也不想把不合理的事强加在别人的身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做到的事情。”

无论如何，总要给自己留下一片天空。

孔子为什么认为子贡的良好愿望不能实现？我们逐一做简单分析：

——“我不欲人之加诸我”

我不愿意做的事情，别人不要强加于我，别挤兑我。

人在社会上生存，必然要与许多人发生这样和那样的联系，你不想做的事情和不愿承受的痛苦，并不等于别人不想让你做或承受。亲友可能给你增加负担，对手可能更乐意你承受痛苦，这都不以你的主观意志为转移，你的行动难免受制于他人。

为了生存和发展，人人都要做一些别人强加到自己身上的、违背自己愿望的事情。

策略是：权衡利弊，来源于对手的，该妥协妥协，该斗争斗争；来源于亲友的，能帮忙帮忙，不合理的学会拒绝。

勇于帮忙和妥协，善于斗争和拒绝，应对别人的挤兑，以解脱自己为前提。

——“吾亦欲无加诸人”

我也不愿意把自己的事情强加于别人，不挤兑别人。

这与“己所不欲，勿施于人”是一个意思，可以看做是儒家弟子崇尚的“恕道”。

可事实教育我们：“己所不欲”，并不等于他人所“不欲”。如，社会上盛行花钱购买各级各类奖牌证书，你不屑一顾，别人可是把它作为炫耀的资本。又如，你素食，别人恰好可能喜欢荤菜。

策略是：交友，“己所欲施于人”；对敌，“己所不欲施于人”。不挤兑别人，可要好好掂量一下他是谁。

——“赐也，非尔所及也。”

子贡的朴素想法，实际与儒家追求的公平公正平等的仁道理想是相同的，在孔子看来，子贡如果能做到这一点，就相当于把握并施行了仁道。仁道具有着至高无上的地位，是极难达到的理想境界，因此，孔子直言相告弟子，“这不是凭你一人之力能做到的”。

策略是：做什么事情都要从实际出发，量力而行，力所能及。

读书入心，学以致用，活学活用；能够换位思考，还要分敌友，区别对待；从实际出发，量力而行。

挤兑，只有一人舒服。