穿搭心理学(社会人)

穿搭心理学(社会人)(1)

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这几天网上就出现了一个热搜,叫#远离这类穿搭人群#⬇️

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网友们对这张梗图的反应非常强烈,很多人都在脑中迅速对应出了具体的形象。

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这类造型我们的确不陌生,一般大家把这样的都统称为——“社会人”(儿化音处理)。

啥是社会人?

往书面上说,是指游走在法制与文明灰色地带的社会边缘人群。

往通俗里说,就是:

不干上班打卡的活儿,但又过着高于当地平均工资水平的生活;

没什么能具体拿出来说的能力,但却有似乎能调动一些社会资源的实力;

跟普通人的社交没什么关联性,但有偶然损害我们私有财产和个人尊严的可能性。

这个说起来颇为复杂的群体,现在能通过一身穿搭而被人民群众广泛定义。

这说明,社会人跟他们的穿衣打扮之间确实存在着某些隐秘而朴素的规律。

咱们今天就来好好聊聊所谓“社会人”的穿搭文化,扒光其伪装,直捣其内心。

这将有助于我们在日后的生活中更好地了解他们、远离他们、克服他们。

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这次社会人的穿搭特点重回大众视野,首当其冲的是潮牌Boy London(以下称Boy)。

#唐山 打人#事件的暴徒之一,被监控拍到穿了一件Boy的大翅膀短袖。

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这个要素被网友拾取,并加入了#远离这类穿搭人群#的创作模板。

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再加上翻出了犯罪嫌疑人吴某身着Boy的旧照,一些网友更坚信这一单品与进去“踩缝纫机”有关系。

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所以,现在Boy的网店直播间已经被部分颇为感性的网友冲烂了。

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我们不赞成这种盲目的网络暴力,况且仅通过一件单品去概括社会人的穿搭体系未免太过片面。

就像90年代摇滚圈第一潮男窦唯,年轻时也戴过Boy的潮流帽子,但你不能把他和暴力挂钩。

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·《Don't Break My Heart》1991

郭德纲老师也留过图鉴里的发型。

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但你很难在他们与社会人之间产生什么联想。

社会人的穿搭文化是一套非常立体的审美机制,是很多元素的排列组合和化学反应。

这套审美机制由两个核心思想统领:一个叫“精神”,一个叫“带派”。

精神

何谓精神?

一个口语化的形容词,可以理解为干练、利索,讲的是人的内在状态。

就比如社会人普遍头发非常短,很少蓄须。

年轻点的喜欢留盖头、炮头,上了年纪的经常理平头和光头。

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·谁更“社会”,一目了然

关于这个发型传统的来历,有人说是源于劳改犯人都剃得很短,社会人保留这个发型代表着曾经进去受过教育,有经历,或者刚放出来,不好惹。

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·《监狱亚文化》里都留这个头型

还有一说是,短是以防在打架斗殴时被人薅住头发,不太安全也不太雅观。

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·广坤这种发型就吃了大亏

“精神”贯彻在穿衣上,主要突出一个“紧”。

浑身上下除了内衣都必须非常修身,衣服、裤子更是以小一号为最佳。

远古的短视频社会人团体天安社,成员几乎个个超过二百斤,但都把自己裹在紧身小裤子和随时可能挣裂的T恤里,体现出一种倔强的时尚态度。

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“精神”的第二要素,就是色彩要鲜艳

人生可以苍白、思想可以简单、头脑可以空旷,但衣服的颜色必须新鲜、图案必须复杂、线条必须密集。

从这些近乎图腾般艳丽的装饰里,社会人仿佛获得了某些远古精神力量加成,更“精神”了。

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带派

而何谓“带派”呢?

就是大气、气派,讲的是人的外部附加值。

社会人需要通过这一身穿搭,让不明情况的路人或者同道中人迅速认识到自己的厉害,并保持一定程度上的敬畏。

那这首先就体现在,社会人往往十分在意衣服上的Logo,要大、要多、要贵。

所以,Boy作为符合以上要素的品牌之一,只是恰好撞上了枪口。

除了它,满印大Logo的LV上衣、整体Logo的短袖以及Kenzo的老虎头都备受社会人欢迎。

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·唐山打人事件里的犯罪嫌疑人,逃跑还穿着大Logo

大Logo的奢侈品牌皮带也是同理,早年成功人士的招牌被社会人直接拿来。

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还有一种Logo是社会人穿搭体系的重中之重,那就是纹身。

上(下)山虎,过江(盘肩)龙。关公在前,人身安全;关公在后,实力雄厚。

纹身是社会人的QQ签名,也是社会人穿搭带派的解决思路。

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而社会人穿搭系统里没有Logo的部分,则是“带派”思想结出的无花果,是一种低调的炫耀。

不过膝的白短裤、不穿袜子的豆豆鞋、大金链子小手表、大念珠子小手包,这些东西放在一起看起来很混乱没什么逻辑,实际上大有心机。

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坐班的人上工不会穿短裤,体力劳动者下装不会穿白色,奔波的人不会穿豆豆鞋,销售不会拿装不下A4纸的包,打工仔不会通勤路上戴那么多的首饰。

这一切只是要营造一种优越于劳动人民的生活方式。没你遭罪比你挣钱还多,尽管干的可能是违法的放贷或者抵押车。

然而,他们在穿搭上既想“精神”又要“带派”,可最后的结果是根本没人respect。

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那时候社会人还年轻,不知道命运所馈赠的神气,早已在暗中变成了嫌弃。

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关于社会人的这套穿搭文化,广大群众一直都有一个迷思。

就是社会人费了这么大劲儿捯饬,但是他们穿得就是很丑。

往难听了说,就是⬇️

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一种能把身体缺点全都暴露出来的穿搭,却引得一批又一批的社会人趋之若鹜。

社会人并非为了追求美而活的,他们是为了追逐一种符号而活的。

在90年代,充满风险与机遇的时代,港台的黑帮文化随市场经济的灯红酒绿流入内地。

心术不正者好狠斗勇搭建生存捷径,游手好闲者出卖暴力妄图不劳而获。

古惑仔的生活就是他们渴望的生活,身上纹了过江龙的陈浩南就是初混社会者想要追逐的符号。

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所以不管三七二十一,纹就对了,纹了就“社会”了。

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·左一把年画纹身上了

后来他们又发现,发达地区黑社会组织的老大都穿奢侈品西装,戴黄金链子,那穿着范思哲去火并的柯受良就是老社会人想要追逐的符号,买就完了。

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·“大哥”柯受良穿范思哲

千禧年后,社会就业压力缓解,各行各业飞速发展,搞钱成了社会的主基调。

那穿真皮夹克、开大越野车的地方古早财富神话就成了社会人想要追逐的符号。

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·《马大帅》里的社会人钢子,穿皮夹克开帕杰罗

而到了2010年之后,互联网经济来临,奢侈品消费腾飞,那狂买大Logo奢侈品的财富新贵就是社会人要追逐的符号。

于是他们学十年前的李彦宏、杰克马,外漏爱马仕皮带;于是他们学五年前的城市中产买念不出名字的潮牌,想成为“Old New Money”。

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·《一步之遥》

你可以发现,所谓的“社会人”一直都在追逐一些比同时代较为过时的符号。

社会人这个群体是没有文化创造力的,只能一次次被动接受文化的改造。

就像他们的穿搭永远匪夷所思又土里土气,留在他们身上和脑子里的,满是旧世界的痕迹。

维系社会人生存模式运转的,仍然还是暴力获利、江湖道义、灰色产业、内幕交易等等这些几十上百年前就存在的东西。

而社会环境越趋近于弱肉强食的地方,也就会贡献越多的社会人。

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所以,大家大可不必对社会人的淫威过于畏惧,所有的野蛮都是脆弱的旧秩序。

我们生活在更先进的维度,他们只是文明社会新陈代谢的垃圾。

社会人就像会抡棒子的孔乙己,他每每吹嘘暴力,屋内屋外就充满了快活的空气。

当一个社会人为踩在了时代的前列腺上沾沾自喜时,等待他的都可能是踩在高压线上的悲剧。

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·昆山龙哥觉得很有道理

社会人的一生,就是追逐符号和成为符号的一生。

向所有弱者证明自己的强大,这也许是他们全部的生命意义。

正如同我们生活的这个世界是参差的,社会人其实也是分层的。

街溜子、暴发户、精神小伙、社会大哥,大家以为他们统称为社会人,但其实有很大的差别。

穿搭既不“精神”也不“带派”的是街溜子。

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穿搭“带派”但不“精神”的是暴发户。

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穿搭“精神”但不“带派”的是精神小伙。

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穿搭既“精神”又“带派”的是社会大哥。

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是什么把他们区分开的呢?还是符号。

街溜子把大金链子换成了价格较为低廉的念珠,完成了一次穿搭资产属性向文化属性的回归。

街溜子是流氓无产阶级,社会大哥是流氓有产阶级。

两种不同的社会人通过在穿搭符号上的选择,再次找到了自我身份价值的皈依。

而普通大哥之后,还有高阶大哥。

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但不管是低阶还是高阶的大哥,只要他们触犯到了法律的底线,等待他们的,就是一副银手铐了。

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设计/视觉 Elaine

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