红楼梦里面的刘姥姥和贾母（红楼梦中人上厕所）

《红楼梦》中人也得上厕所，无论是贵妃贾元春，还是贫婆子刘姥姥，从主子到奴才，吃喝拉撒是人之本能。之前曾偶有涉及相关话题，本文倒要系统总结一下，上厕所这个人人每天面对，就算美人如林黛玉也不可避免地“尴尬”话题。

曹雪芹写了很多种“如厕”，并不是简单地介绍生活日常，很多是带有强烈隐喻意义的。大体上分为这样几种情况。

曹雪芹最善于用伏笔，三急之一的“方便”，也被赋予了寓意。

第一回，元宵节当晚，仆人霍启因为尿急，将小姐甄英莲放下，转身去方便，回来时甄英莲丢了。

甄英莲因为“一泡尿”丢失，给甄士隐一家带来灭顶之灾。元宵节，丢女儿，祸起，成了对贾府日后败亡的伏笔。

推测贾家元宵节迎接元春省亲，是贾府日后抄家的重要导火索。

第二十七回，小红给王熙凤取荷包，回来看见司棋从山洞里钻出来系裙子，是对日后鸳鸯撞破司棋偷情潘又安的伏笔。

第七十一回，鸳鸯内急要方便，撞破野鸳鸯司棋和潘又安。慌乱之中掉了绣春囊，成为抄检大观园的导火索。晴雯死，小戏子、司棋等被撵，包括大观园的关门，都由鸳鸯这次内急引发。你说“上厕所”又哪里有小事。

隐喻和伏笔不一样，算是暗示的一种。同样上厕所，王熙凤在秦可卿出殡路上，进二丫头家休息，就是要行“方便”的意思。贾宝玉和秦钟会意回避，出门邂逅了二丫头。

二丫头看似和贾宝玉有关，其实不然。她是王熙凤女儿巧姐的隐喻。巧姐一直是小女孩，抄家后被刘姥姥收养成为农家女儿，长大之后什么样？看二丫头就知道。

而二丫头最终抱着弟弟出现，也暗示王熙凤和女儿巧姐的悲剧是因为她没有“儿子”。

同样还有贾元春省亲回到贾家，第一件事去了“体仁沐德”的偏院去“更衣”，就是“方便”的一种说辞。

元春的方便主要注意“体仁沐德”四个字。仁德是君王之本，臣子当感念君王仁德，君仁臣忠互相拱助。

然而皇帝抄了贾家是“飞鸟尽良弓藏”。

贾家对皇帝不臣、不恭，是骄狂自大。

最终双方“虎兕相逢大梦归”，可谓都是不忠不孝不仁不义。

最后是刘姥姥要“方便”。她年老之人被王熙凤一顿戏耍，胡吃海塞脾胃不和造成“泻泄”。

刘姥姥当众解衣是当时农村人幕天席地“方便”的本分，也算是对贾府众人调戏她的嘲讽。

好在丫头们最终指给她去了东北角上的厕所。注意厕所在东北角是古人的风水讲究。厨房对应在东南角，上北下南，上厕所，下厨房就这么来的。

闲言少叙，刘姥姥去厕所后拐到了怡红院，在贾宝玉床上“酒嗝臭屁”的胡乱睡一觉，才是作者的最大讽刺。

红颜终究有老时，贾宝玉喜欢钟灵毓秀的女儿，推崇她们是水做的骨肉。但刘姥姥曾经不也是“水做的骨肉”？如今却是如何？

红颜白骨不过“大梦一场”。刘姥姥的一场梦，何尝不是贾宝玉的现实和人生的本质。

当然，上厕所回归生活现实，也是社交的一种。

第九回秦钟与香怜眉目传情，借上厕所去后边说话。原本算是交集，不想被金荣故意撞破，酿成顽童大闹学堂的一场闹剧。

贾府子弟人人有如娼伶，也是日后败亡之征兆。

第二十八回，贾宝玉和蒋玉菡借“解手”相交，这件事本身也有隐喻和伏笔。

贾宝玉与戏子蒋玉菡交往，两人互相馈赠贴身礼物。贾宝玉是玉玦，蒋玉菡是茜香罗汉巾，属于王孙公子结交伶人，颇为暧昧。

但茜香罗汉巾日后伏笔蒋玉菡迎娶花袭人，则是线索。

更深层意思，蒋玉菡代表北静王送出茜香罗汉巾缠住贾宝玉。贾宝玉回赠玉玦表明“决心”。代表贾家决心与北静王结党。所以忠顺王府很快气急败坏地上门发难，背后政治隐喻明显。

上厕所除了被赋予特殊寓意之外，也有生活描写，简单而不带有过多的意思。

比方贾敬生日，贾母原本答应参加，头天晚上嘴馋吃了半个桃，半夜起来几次，第二天就来不得了。贾母是老年人脾胃虚弱，多少有点结肠炎一类，就很生活化。

王夫人晋升袭人为“准姨娘”，薛宝钗前去道贺，袭人说要出去“走动走动”也是去方便。留下贾宝玉和薛宝钗孤男寡女同处一室，很难说不是袭人故意。

袭人母亲去世，晴雯和麝月服侍贾宝玉，夜里麝月要出去“走走”，也是方便的意思。晴雯从热被窝爬起来要去吓唬麝月，不想被冻病，多少算是她日后死亡伏笔，也揭露王太医看人下药的医毒本色。还有胡庸医日后“虎狼药”害死尤二姐的真相。

元宵节当晚，贾宝玉在大观园路边撩衣要解手。可见男孩子不找厕所的习惯从来有之，也不避讳丫头们。

贾宝玉解手，就有丫头提前跑去前边准备热水。饭前便后洗手的卫生习惯，贾家早都坚持。古人生活的精致比之现代人也不多让。

《红楼梦》这些尴尬的“方便”，大多都会带来一些背后的伏笔和隐喻，曹雪芹并不放过这些日常小事所引发的重要线索。需要读书人多关联思考，就会发现很有意思。

文｜君笺雅侃红楼

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