山西精工修补貂皮破洞 皮儿精打破碎

“出门子”“皮儿精”“打破碎”……在河北沧州，这些祖祖辈辈流传下来的“老俗话”仍常常挂在人们嘴边。近期，沧州区域文化研究所正忙着收集、整理和探究“老俗话”，线上专题探讨已组织100多期。

沧州区域文化研究所负责人孙建是个“老沧州”，对地方语言和文化研究有浓厚兴趣，出版过《沧州枣话》《沧州俗话》《沧州物语》等著作。他说，“老俗话”是一种“根文化”，承载着地方民众生活状态，生动记录着民间原创，还蕴含着哲理与智慧，是一笔宝贵财富。

孙建说，普通话普及后，一些地方土语、俗话成了“稀缺资源”，很多年轻人已不再熟悉和使用，但乡音乡愁让不少人对这些“稀缺资源”饶有兴趣。今年初，孙建在微信公众号上每天发布一篇沧州“老俗话”文章，从字形到字义均做出说明，引来很多人“围观”。他还成立沧州“老俗话”群，尽可能把沧州“老俗话”收集完整。

每天晚上，孙建把要发布的沧州“老俗话”定下来，第二天一早发到群里，跟着大家讨论，傍晚时，他再汇总、整理讨论内容，发布在微信公众号上。孙建把这叫“早晨抛砖，晚上收玉”。

很多人参与进来在群里“抛砖”。“这个音儿我知道，但不知道怎么写”“我知道怎么写，但不知道怎么解释……”群里人才济济，有博士、语言学者、文化研究者，还有律师、老师、主持人，大家讨论热烈，最后总能把问题搞清楚。

“每个确定下来‘老俗话’都会写明首倡者，加上一段解释文字，凡与之相关的故事、哲理都编辑进去，再罗列讨论内容，短的几百字，长的两三千字。”孙建举例说，“于了外”首倡者是沧州考古学者郑志利，解释为：指行动、语言、思维方式等出乎于情理之外。例句为：“净弄点子‘于了外’，正常人能办出这样的事儿吗？”

一方水土养一方人，“老俗话”不仅幽默有趣，还浸透着大运河两岸百姓的生活味道。沧州文化学者刘桂茂首倡的“鲫鲤鳜鲢”含义颇多，或形容鱼儿活蹦乱跳，或形容牲口不驯服，或形容某些人做事不太安生……不同语境的意思不尽相同。

目前，沧州“老俗话”已整理出104个，后续研究仍在进行。孙建说，今后还想整理更有意思的沧州歇后语、顺口溜，让更多人喜欢和发扬民间特色文化。

记者：王民

编辑：初杭