文人墨客指哪些人（文人墨客那些事）

由古至今，中国涌现了太多才华横溢的文人墨客，但是能达到前无古人、后无来者的文学艺术最高镜界的——恐怕是凤毛麟角！我们的领袖毛泽东不但是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和理论家，还是伟大的文学家。他的诗词造诣达到了文学艺术成就的最高境界，也是我非常崇拜和喜欢的文学大家之一。他的词《沁园春.雪》，写于1936年2月，是毛泽东在陕北触景生情、由感而发。1945年，他到重庆进行国共谈判时，赠予老友柳亚子，并经过作家吴祖光之手在报刊发表。《沁园春.雪》的发表，好像在重庆投下了一颗＂炸弹＂，顿时震撼了山城，并迅速波及到全国，形成了国共两党的文化大战。蒋介石大为震惊，急令国民党控制的报刊连续发表＂和词＂近30首、文章10余篇，大肆＂围剿＂毛泽东的＂咏雪＂词。但是无论思想、还是文采，都无法达到《沁园春.雪》的艺术境界和词中所蕴含的气吞山河的磅礴气势。

蒋介石看到国民党这些＂御用＂文人的无能，气急败坏地说：＂怎么有能耐的人都跑到共产党那里去了呢？我们国民党的人怎么都那么不争气！＂之后，他不甘心失败，回想过去搞文化＂围剿＂没有成功，这次围绕一首词的较量，一定要挽回面子。他想：＂重赏之下必有勇夫！＂便打算举办＂重奖征文＂，从民间招聘诗词高人大家。但是苦于参加者都是些庸才，便悄悄收场，认栽了！

如果毛泽东没有青少年时期储存的深厚文化底蕴和＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂忧国忧民的家国情怀，是写不出《沁园春.雪》这样＂可望不可及＂极高水准的词赋。自古英雄出少年！下面简单的介绍一下青少年时期的毛泽东刻苦学习、立志改变腐朽黑暗的旧社会、报效中华民族的事迹：

（01），少年勤奋好学、博览群书

1907年的毛泽东已经14岁（虚岁15）了，这在乡里已经是＂成年人＂了。辍学后的毛泽东白天要在田里干一个整劳力的活，晚上还要帮父亲记帐。正是在这段时间里，他抓紧时间学习，贪婪地阅读那些能够找到的除了经书以外的各类书籍，包括天文、地理、医学、数学、周易、奇门遁甲、相书、明清小说、诗词格律、各类杂记、传记、地方志、神话故事等等。

毛泽东在这些古传奇故事中渐渐地发现，他所读的书中描写的人物大都是一些＂勇士＂、＂豪杰＂、＂官员＂或者＂文学人士＂，再就是王侯将相、才子佳人，极少有贫苦农民被描写成主角。这些，引起了他不断地分析和思考。知识面越来越广了。

转眼到了1908年，经过舅舅的再三说情，二弟毛泽民又去了南岸读书了，毛泽东便成了家中的主要劳动力。是年，毛泽东母亲生病许了愿，虽然他不信神、不信佛，为了解母亲的心疑，让母亲安心养病，便遵从母命独自跋涉100多里路，专程到南岳衡山的大庙去朝佛进香。

毛泽东到了南岳的大庙中，诸事完毕后，他信步游览了南岳真君祠大殿，又去了嘉应门、御牌事和寝宫，对御牌碑上刻的字看得格外仔细、认真。接着，他登上了衡山的主峰祝融峰。这里山高林密，气势雄伟，令极目远眺的毛泽东顿感心旷神怡、感慨万千，极大地激发了他对祖国大好山河诚挚的爱和深深的情，同时也更加激发了他要走出大山、去到更广阔的天地间干一番大事业的雄心壮志。

（02），受启蒙老师启发，读《盛世危言》觉醒

1909年，韶山冲来了一位名叫李漱清的教师，这位长沙法政学校的毕业生，是个思想开朗的维新派人物。他家在韶山冲，与毛泽东的同学李庆丰是本家。他回到家乡以后，积极主张废驰庙宇、办新式学校以开发民智，尤其反对封建迷信，反对女人们缠足，反对男人们再留辫子……

李漱清的返乡，引起了乡里人的广泛争议，李漱清被一些思想守旧的人斥为＂讨激派＂。毛泽东却很欣赏他的主张，从这个维新派人物身上感受到摆脱封建礼教束缚的朝气和激情，便常去他家借书看，并听他讲述许多有关中国和世界的大好形势。后来又带了二弟毛泽民同往，从他那里接受新知识，感受新思潮。李漱清也深深感到毛家两兄弟领悟性极强，有着自强不息的求知欲望和拼搏进取的蓬勃朝气。

在李漱清那里，毛泽东借了《盛世危言》这本书，经常同二弟一起反复阅读和讨论，兄弟俩都很赞同书中提出的＂激进＂观点。《盛世危言》是中国资产阶级早期改良派政治思想的杰出代表郑观应所著，书中认为中国之所以弱，在于缺乏西方的装备，诸如铁路、电话、电报、轮船等，所以应该把这些先进的科学技术引进到中国来。

对于书中开头的第一句话：＂呜呼，中国将其亡矣！＂使毛泽东两兄弟的感触颇深。书中叙述了日本占领台湾的经过，并写了朝鲜、越南、缅甸等国家被外国侵占的情况。读了这些，毛泽东两兄弟对中国的前途感到沮丧，并初步认识到＂国家兴亡，匹夫有责＂。

两兄弟的这些活动，自然躲不过父亲毛顺生的眼睛。他见两个儿子总往李漱清那里跑，便对他们讲：＂要当心哩！他可是个＂危险＂人物，你们最好别理他……＂但是毛泽东却从此有了更远大的抱负和理想，他与二弟共同焕发出的英雄气概催促着他尽快走出韶山冲，投身到更加广阔的社会中去。迎接大风大浪的挑战……

（03），交有志之士为友、与有肝胆人共事

从1913年春天到1918年夏天，毛泽东同志在湖南第一师范学习。在第一师范里，有他最敬爱的老师和他最要好的同学。他们聚会在一起的时候，就常常交换一些关于怎样改造社会、怎样改造中国的意见。他们又常常互相勉励，要好好学习，好好锻炼，使每个人都能文能武，有真才实学，能够改造中国的伟大事业中做出成绩，贡献力量。

毛泽东认为，改造社会大业，决不是几年的短暂时间所能完成的，更不是少数几个人的力量所能办到的，必须有一大批志同道合、坚定不移的朋友，组织一个牢固的团体，汇成巨大的力量，才能有所作为。

1917年的秋天，毛泽东向长沙各校寄了《征友启事》。邀请有志于爱国工作的青年做朋友，并指明要结交坚强刚毅、随时准备为国捐躯的青年。最后。还引用《诗经》上＂嘤其鸣矣，求其友声＂这两句诗，表示自己的求友之心切。

启事发出后，陆续收到五、六个人表示愿意联系的来信。人数虽不多，毛泽东仍然感到高兴。后来，毛泽东约他们到定王台湖南图书馆会面。见面时，他们没有应酬的客套话，也不谈饮食起居之类的生活琐事，而是开门见山，谈时事，谈学习，互相询问最近读了些什么书，有什么收获和体会。交往的日子长了，他们之间的谈话也就更加坦率、更加深入。毛泽东常常告诉他们：读书要有理想，有有雄心壮志，不要打做官发财的主意。古来那些舍身救世、为国为家、＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的人，才值得学习。

经过几年的努力，毛泽东身边聚集了十几个志同道合的朋友。他们多是长沙各中等学校的学生，也有一些是中小学的青年教员。这是一群纯洁而有朝气的人，是一群态度极端认真、＂真心求学、实意做事＂的人。他们认为：时局太危急了，对学问的需要太迫切了，一定要十分珍惜自己宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。毛泽东还曾提倡＂三不谈＂：不谈金钱，不谈身边琐事，不谈男女恋爱问题。有一次，毛泽东到一个青年家里，想和他交谈时事和社会问题，不料这个青年却侈谈生活琐事，并把佣人叫来，为着买一小块肉，商量老半天。毛泽东对这件事，心里非常的不快，他觉得这个青年目光短浅，胸无大志，不能作为自己思想上的朋友，以后就不再找他了。

毛泽东和有志之友经常聚会，每次会必讨论，讨论的中心就是＂如何使个人及全人类的生活向上＂。毛泽东认为，应该想一个办法来团结更多的有志之士。他和他们经过酝酿，决定组织一个学会。1918年4月14日，在岳麓山下蔡和森的家里，以一个改造中国为奋斗目标的新民学会正式成立了。

结束语：

中国近代政治家、学者梁启超的著作《少年中国说》里：＂…………少年进步则国进步，少年胜于欧州，则国胜于欧州，少年雄于地球，则国雄于地球。＂这篇文章读起来会使人热血沸腾，好像就是为青少年时期的毛泽东量身定作所写的！毛泽东以一介书生，和那些志同道合并肩作战的战友们，经过几十年的浴血奋战，推翻了剥削人民压迫人民黑暗腐朽的旧社会！建立起一个民主、团结、廉洁，让人民当家做主的政府和国家！是毛泽东把一个近百年来任人欺凌宰割、四分五裂、民不聊生、满目疮痍的旧中国，变成了一个谁也不敢小觑的真正意义上的＂大国＂。

（本文作者部分参考《湘潮》发表的文章《国共两党空前绝后的词坛大战》）