为什么说papi酱是驴（什么是娘PAO）

（自媒体/大米有文化）随着广电总局发布了杜绝“娘PAO”等畸形审美等八项娱乐规定，曾经在国内一度在大银幕、电视台、网络铺天盖地霸屏的“娘PAO”小鲜肉估计再也难以成为时尚。作为国家主管部门气质鲜明的提出“拒绝娘PAO”这种带有明确指向性的指导意见，在国内外都属于很罕见。看来主管部门实在是看不过去了，不进是主管部门，人民群众早就看不下去了。不管是著名演员吴京、还是编剧汪海林，甚至很多导演像张纪中，都曾公开批判过小鲜肉、“娘PAO”化的艺人。

那么“娘PAO”到底是什么意思呢，通过百科我们可以知道：娘PAO属形容词，意思是指在某些方面女性化的男性，带有贬义性色彩。另外值得关注的是2017年《中国妇女报》曾经在发布性别歧视类禁用语，其中就包括“娘PAO”。（现在很多平台都把这个词列为不文明词汇，不能写，只能用拼音代替）（自媒体/大米有文化）

但是毕竟过去了这么多年，相信“娘PAO”这个词语已经从“贬义词”过渡到了形容审美“负面”的代名词。

中国娱乐圈之所以出现男性艺人过度“娘PAO”化，究其原因有很多。如果从社会心理学分析，可能存在因为对男权社会的厌恶，导致女性自己在心目中制造出了一个心目中完美的“男人形象”。而资本则负责把这种幻想进行了落地，形成了买卖市场。

娱乐圈主流消费群体还是女性，“饭圈”女孩在这个领域主导了审美走势。同时资本为了迎合观众，获得流量和收益，更加推波助澜的营造“娘PAO”化的艺人。双方相互成全，相互推波助澜，最终形成了现在娱乐圈的审美趋势。（自媒体/大米有文化）

另外就是日韩娱乐文化的影响，从“杀马特”到“花样美男”再到“娘PAO”的进化过程。

如果说中国的娱乐圈文化来源于日韩的话，从“杀马特”、“花样美男”、“二次元”、“宅文化”基本都是。而维度我们的“娘PAO”化要远远超越了他们。日韩的娱乐圈确实存在“娘PAO”的趋势，但整体来看只是一种外表，她们在内涵上海是有自己的文化基因的，日本因为“漫画二次元”的基因，才出现了“杀马特”，这属于漫画人物的COSPLAY，这种形象有着深刻的社会认可度。

而韩国则是背靠雄厚的“整容技术”和化妆品产业，从整个国民从男性到女性都有一个基本的美妆氛围，再加上韩国这种独特的半岛文化，这里有复杂的社会因素，在这里就不展开讲了。（自媒体/大米有文化）

但是日本在经历过短暂的“杀马特”和“花样美男”的过程之后，基本主流娱乐圈还是回归到了漫画世界里，不再醉心于真实世界。而韩国的偶像团体，虽然在化妆和衣服上比较“娘”，但是其实整体气质包括动作上却还是很“爷们”的，敢于肆无忌惮卖萌的男艺人还是少数。

最主要的是，日韩艺人基本还是在自己的“圈子”里折腾，轻易不会越界，顶多混迹一下综艺、电视剧行业。日韩的电影你看有几个花里胡哨的男明星出现的，就算有长得像坂本龙一、小栗旬这样的美男那也得演技过关才行，光靠长相你敢演电影？（自媒体/大米有文化）

而韩国的电影圈基本被一群油腻丑男大叔把持着，就连金秀贤这样的稍微长得好看的都得往死里丑化自己才有机会。

整体来说，日韩的男艺人外形上的“娘”，但是气质上却相对阳刚，外娘内刚，这种反差的艺人包装效果也是很多观众喜欢的原因。而中国在这方面做得最好的就是“二手玫瑰”，你能说梁龙“娘”吗？能！但是你能说梁龙“娘”吗？他跟娘真没关系。（自媒体/大米有文化）

中国既没有二次元的漫画基因，也没有美妆的和整容的技术，于是只有在“娘PAO”的道路上越走越远，从气质到行为，走上了一条不归路。

资本迎合饭圈的恶趣味，从“舔狗”到“小鲜肉”，这种低俗审美确实到了该适可而止的时候。当然，在这里我们不是在批判女性的审美，女性没有错，这是一个社会共同营造出来的审美观，男性的审美也好不到哪里去，下一篇我们谈谈男人为何喜欢千篇一律的低级“整容脸”。批判一下男人的恶俗审美。