人生终极三问正确答案（人生终极二十一问）

原创／作者：王简

二十一个人生终极问题，哲学尝试回答：

1、人生有什么意义？

继承与传承。

2、人生的价值是什么？

取决于社会的评价。人生意义是自我评价。人生价值是社会评价。自我价值的大小，取决于在社会价值交换系统中的被认同程度。社会价值交换系统交换三样东西：物质、能量、信息。放在人身上可理解为：物质（身体、拥有的资料、工具），能量（体能、智能），信息（认知、智慧）。金钱是资源（物、信、能）的量化单位，金钱的本质是支配资源（物、信、能）的权力。

3、每日奔波劳碌为了什么？

满足自己的需求。感觉马斯诺需求理论不尽人意，自创一个。

人之需，生、通、知、成、承。（生存、沟通、求知、成事、传承）

4、钱越多越好吗？

财者，配资之权也。金钱的本质是支配资源的权力（权证）。资源有三种，能量、信息和物质。提升自己的能量（体能和智能），提高自己的认知（知识、智慧、信息处理），合理支配、组合、创造物质。

做自己能力和认知范围内的事情，获取最恰当的财。少了不能活、活不好，不快乐。多了有负担、有压力、有责任，同样不快乐，不多不好正正好。

5、怎样才能幸福快乐？

知己欲，知己需，知己命，知己能。欲不越能，足矣，乐矣，幸矣；欲越于能，不足矣，不乐矣，不幸矣。知足不辱，知止不殆。知足者乐，知足者富。人己合一，快乐幸福也。

了解自己的欲望、需求、使命和能力。为使命去努力，将欲望和需求控制在能力线之下，知道满足，幸福快乐。

6、如何经营好家庭？

要想“齐家，”，须先格物、致知、诚意、正心、修身。

“家”就是自己和父母、兄弟姐妹、妻子、儿女、亲戚、家族的关系。

“齐家”就是运行自己的“家道”（家庭、家族系统）。分配自己的能量，维持平衡，不使之崩溃。这是“一个小国家”。如果运营得好，可以上阶治国（运国道，社会角色，在社会系统运行），再运营得好，上阶平天下（运天下道，领导角色）。

7、人的一生如何修身？

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

格物而识万物，立物也。

致知而知其行，立知也。

诚意而取志向，立志也。

正心而归初心，立心也。

修身而明明德，立德也。

齐家而生使命，立命也。

治国而建其功，立功也。

平天下而传天下，立言也。

立德、立功、立言，三不朽也，虽死犹生。

8、如何实现自己的人生价值？

了解社会需要什么价值，自己创造，交换。

9、如何实现自己的梦想？

先有梦，再去想，然后做。

10、人反正不免一死，为什么还要出现在这个世界上？

一个人如果快死了，最牵挂和关心的是什么？恐怕大多数人的回答是自己的亲人和子女。

太阳在膨胀，星球的寿命在100亿年左右。如今,地球已经46亿岁‬。按常规,它应在54亿年后毁灭。地球毁灭之前人类要逃亡去其它星球，太阳系毁灭之前要去其它星系，这需要超高度的能量，超高度的文明。需要人类持续不断地积累、提升和创造。

为了自己的儿女，儿女的后代，可以代代相传，可以幸福的生活，把自己的智慧和能量，传承给下一代，为人类文明做一份贡献，生生不息，人类永存。

个人认为不育主义者（无条件除外），是未得天命，不知道来到这个世上是为什么。懂数学的去算一下，一个人来到世上的概率基本可以忽略，是一件不可能的事情。不要辜负上天，不要逃避责任，让子孙延续，让人类延续，尽自己一份力量。千里之行，始于足下；洪荒之力，始于微末。不要忽视自己的微末，天道系统的一分子。万物齐我，我即宇宙。

11、宗教、哲学、科学，我们相信谁？

当前人类的思维体系用神学、哲学和科学三大认知模型，解释世界和宇宙万物。

神学的局限在于立于一个教条式的命题，不允许怀疑和更改，并由此为起点展开另一个直至系统性的教条命题，所以容易僵化和极端，比如原教旨，与时俱进的进化和完善功能不足。

科学的局限在于没有方向，没有目的。比如原子弹，科学只回答怎样研究和发明出来，不能回答人类为什么要发明一个会毁灭自身的武器？联合国教科文组织将哲学肢解成两块划入人文科学和社会科学，这绝对是一个灾难！是西学系统混乱的实证，悲催的是中学也要跟着走。科学本身没有脑子，没有方向，需要哲学去约束和指引。

目前为止，人类对宇宙万最好的认知和解释系统是哲学。哲学提供了一个自洽、通畅的，并不断自我修正、完善和进化的思想系统。可惜的是，当下人类社会中並未形成共识。因此人类的生存，实际上面临着高度危险性和不确定性。

12、人类离灭亡有多远？

高度不确定，按正常地球寿命还有54亿年。按人类持续地破坏生态环境，霍金预言200年后人类灭亡。人类底层思想体系的不一统，造成人类在自作孽。全球性核战争何时会爆发，不确定，随时。

只需要几个简单推理：

1）核武器、生化武器可以彻底毁灭人类吗？答：可以。计算机模拟大规模核战三个月左右全人类灭亡。

2）未来能不能完全排除再出现一个希特勒式的脑子有问题的国家领袖？答：不能完全排除，有可能。

3）如果再出现一个“希特勒”，而且正好是一个核大国的领袖，他有可能会使用核武器、生化物器吗？答：有可能。

4）结论问题：人类的自我毁灭之日就在“希特勒”使用核武器、生化武器等大规模杀伤性武器之时吗？答：对！

5）能避免这种情况吗？答：可以。销毁核武器。

6）那为什么还不销毁？答：人类思想体系出现了问题。

13、自己的思维体系中，宗教与科学、哲学出现矛盾，相信哪个，如何解决？

事实上人们的“行”（行为）取决于“知”（认知），取决于自己的信仰、智慧。不是要否定神学和科学，而是要建立一个三学共同认同的底层思想系统，比如“大哲学体系”，三者共用。其最高第一命题就是：让人类生存，快乐的生活，并持续繁衍生息。这是神学、哲学和科学一切思想理论的第一出发点和第一命题。

14、为了目标付出多少代价是合理的？

权衡利弊，序度时宜。取决于决心有多大，代价有多高，能力有多强。中国传统哲学的最核心是：中和简衡。守中、致和、求简、持衡。指导着我们的为人处事和处世。

15、如果面临着挑战正义和底线的重大人生选择，是舍生取义还是苟且偷生？

孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

杨朱：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

老子：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。

老子回答得最好，舍生取义还是苟且偷生，面临生死抉择，连上天都很讨厌回答这个问题，圣人更是难以抉择。意思是这个问题要由自己回答，要由自己选择，怎么选都是对的。

要看自己的需求是什么，去到哪个层次，价值观是什么，是否舍得用最宝贵的生命捍卫自己的价值底线，还是留得青山在，不怕没柴烧。

舍生取义，大义凛然，还是忍辱负重，苟且偷生。只要是自己选择的，就是正确的。选择前者的，岳飞、文天祥、屈原、老舍、彭德怀，是英雄。选择后者的，勾践、孙膑、韩信、司马迁，也是英雄。

强调一点，人死不能复生，所以选择舍生取义的慎之又慎，必须要弄清楚为之舍生的“义”是什么，有没有信息不对称，是不是真实、完整，值不值得，有没有第二种选择。好吧，生命多美好，能让一个人舍生的“义”是不是“好义”，一定要多多确定！只有天有权判人生死，自己不行。生不如死，是一种多么的绝望。

16、自己到底需要什么？

立命。先立志，再找答案，不断修正，直至立命。孔子知天命是五十岁。假如一个人四十就知道了，等于比孔子多活了十年。假如一个人一辈子不知道，等于白活了。

17、如何面对理想与现实的巨大差距？

天道酬勤，地道酬实。

天道告诉我们要勤奋，人要动，人挪活，树挪死。‬地‬道‬告诉我们要实‬际，‬要‬现实。‬

社会是很现实的，是价值的等价交换。所以理想很丰满，现实很骨感。修正自己的理想，脚踏实地，不断提升自己的价值。评估自己的能力，度知而事，量力而行。赚认知内的钱，做能力内的事。知足不辱，知止不殆。知足者乐，知足者富。

18、法律、社会规则、潜规则与良知出现矛盾应如何应对？

此问题同15，没到生死的程度而已。自己选择，怎样选择都是对的，关键是良知还要在。法公潜心，公法制众，潜法制于众，心法制己。

19、如何走出抑郁情绪的阴影？

这个问题很重要，费点笔墨。根据2021年权威数据显示，抑郁症的全球患者超过3.5亿，中国就有高达5400万人患有抑郁症，占到我国总人口数的4.2%，相当于1000个人里面就有4个抑郁症患者。

所谓的抑郁，是一种心理疾病，就是大脑的思路系统不通畅，不自洽。所以产生了完全相反的判断，或者完全矛盾的指令，无法正确指引人的行为，使人无所适从，严重的有自杀倾向。哲学家相对于其它各大家，鲜有自杀的。哲学家看透生死，更何况一般的问题。庄子老婆死了，他敲着盆唱着歌，挺高兴的样子，看得惠子目瞪口呆，他不明白的是庄子已悟得天道，“齐万物，齐生死”。

建议受抑郁困扰的人们，第一是学点中国国学，注意，是中国传统哲学，不是西方哲学！中国哲学上道了，框架建立起来了，有兴趣的话也可以看点西方哲学（不看也无所谓，中学够用了），而不是相反。中西哲学思想体系，从概念、构建、思维、体系完全不同，功力不够，框架未起去研究西学是椽木求鱼，舍本逐末，越学越乱，自寻烦恼。

第二是要用哲学思维来思考问题。事实上，中国人无时无刻不在使用哲学，中国文字、成语、谚语本身就是千千万万的概念、观点、观念和哲理。中国人是天生的哲学家，中国人天生具有哲学思维的基因，理顺一下可以了，自洽而通畅。

尽快理顺大脑，走出烦恼。

20、人性是什么？如何控制自己的欲望？

中国古代哲学的人性论主要有两种，性善论和性恶论。均不能让人满意。前面说了，人之需，生、通、知、成、承。人的需求包括人的欲望，欲望是未达之需。我们需要把“人性”总结出来，因为“人性”这关系到与人有关的一切认知体系。

“人之性，源于己，满于需，欲无穷，达至简。”

人的本性，以自己为出发点，满足于自己的需求，欲望无穷无尽，最简单的方式去达到。这就是人性。

回到这个问题，正因为人性的“欲无穷”，所以当然要控制，控制在不逾法和能力线之下的范围内。也因为人性的“达至简”，所以要以法制之束之，制欲制简。还是这句，法公潜心，公法制众，潜法制于众，心法制己。

21、人类可以彻底消灭战争么？

不能。战争就是一群人打架。人类可以永远不打架么，不能！

这是因为“地道”的规则：“地道者，物竞天择，适者生存；守中致和，求简持衡也。”

物竞天择，适者生存。“地道”二个基本规则一是“竞争”，二是“持衡”。所以人类不能彻底消灭战争。但是人类可以制定战争的规则，控制战争的规模、程度、强度和烈度。无非分个胜负，一定要打，一国派一个代表用菜刀去砍也好啊，为什么要全体国民陪葬，只因两国领导人脑子不清（反侵略除外，又要定义什么是侵略，烦）。

这也是“地道”的第二个规则，持衡。允许可以毁灭自身的核武器和生化武器的存在，是当下人类思想体系陷入混乱，人类智慧局限的最好例证。

彻底销毁核武器、生化武器和其它大杀伤武器，避免毁灭整个人类的战争，彻底消除这种可能性，实现之时就是人类智慧的升级（其实是回归，现代人好蠢）。

尽管这本来就是一个极为简单的道理，绝大部分正常人都明白，但偏偏这个问题还存在当今世上，西方掌权者不明白。

原创／作者：王简

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