贾诩和司马懿谁的爆发高（贾诩司马懿什么时候成主流了）

易中天：

贾诩能在乱世中审时度势，自己是活得时间最长的，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。

从易先生的这段评价中，我们可以看出，易先生是个爱家的男人，也是一个爱自己的人。他把爱自己和爱家人以及审时度势，称为真正的大智慧。

我经常看动物世界，很多动物都能做到这一点。由此可知，易先生所谓的大智慧，不过是动物的本能。也就是：弱肉强食，适者生存。

请问：欧洲贵族怎么成了美国土豪的仆人呢？

在弱肉强食的世界里，老虎需要睁着眼睛睡觉，狮群则需要安排哨兵巡逻；因为随时随地都会有危险靠近。

普通人受不了这种没完没了的威胁。所以，很多人都跑到了相对安全的美国。最后，这些人成就了美国；而欧洲则成了美国的奴仆。

那些审时度势的资本家就像贾诩一样，成了人们口中具有大智慧的人。

凉州汉阳人，前任信都县令、凉州名士阎忠这样评价贾诩：

“诩有良、平之奇。”

梁国人桥玄这样评价曹操：

“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”

汝南人许子将这样评价曹操：

“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”

在这只言片语中，就可以看出当时的社会环境。

凉州人评价凉州人，豫州人评价豫州人。豪门评价豪门，寒门评价寒门。

司徒崔烈认为应该要放弃凉州。傅燮高声厉喝道：

斩司徒，天下乃安。

赵壹曾写下千古名篇《刺世疾邪赋》。

阎忠曾劝皇甫嵩曰：

“今将军受钺于暮春，收功于末冬。威德震本朝，风声驰海外，虽汤武之举，未有高将军者也。今身建不赏之功，体兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”

从傅燮和崔烈的争辩中可以看出，关东与关西的争斗，在庙堂之上已经是非常激烈了。

从阎忠和贾诩的身上可以看出，关西寒门出身的士子早就对大汉王朝不满了。

光武帝迁都洛阳后，河北和南阳的豪门显然压制了关中的豪门。那么，关西的寒门就更难以出头了。

所以，贾诩劝李催、郭汜乱长安一点都不用奇怪。

奇怪就奇怪在：

当时，汉献帝在长安，皇甫嵩在长安，马日磾为首的关中豪门又掌握了朝廷的实权，在这样的情况下，贾诩明知李、郭不能成事，难道不应该先联系这些关中大佬吗？只要皇甫嵩出面，这场危机应该是可以避免的。

贾诩最后成了魏国的太尉；而作为关西豪门领袖的杨彪，却终身自称汉臣。

由此可见，贾诩背叛了关中豪门。

从张绣被曹丕逼死和其子张泉被杀中可以看出，贾诩背叛了凉州军方。其实从他对李催、郭汜的态度中就可以看出，他早就背叛了凉州军。之后，凭借他对凉州的了解，帮助曹操平定了马超、韩遂的叛乱。

贾诩背叛了大汉，背叛了关西，难道是为了投靠曹操？那么，他就应该帮助乡党杨修和丁仪兄弟（谯县人）让曹植上位。可是，贾诩却选择了世家支持的曹丕。最后，他把曹家也卖给了世家；贾家在晋代终于成了世家。

晋明帝司马绍不耻祖先对曹魏的所作所为；孙权也嘲笑曹丕用贾诩为太尉。

也就是说，这样的手段是上不了台面的。但是，很不幸，老天爷就是让这些人成功了。所以，这些人的价值观成了主流。

这种价值观一旦成了主流，皇帝还能相信谁呢？恐怕只有血统最纯正的宗亲。但是，他忘了，他家的血统完全复制了这种价值观。所以，就有了八王之乱；就有了宋齐梁陈的接力赛。

这是多么痛的领悟啊！

为什么，诸葛亮在晋代比司马懿还受欢迎？

为什么，现代人让贾诩和司马懿成了主流？

在弱肉强食的世界里，你有可能是捕猎者，也随时有可能成为别人的猎物。你无时无刻地防备着外来威胁，但终有一天会被别人猎杀。

人们只看到了猎杀所带来的乐趣，却自动忽略了猎物所承受的痛苦。

所以，正常人都想逃；逃到一个相对人类的社会。那里写着：公正、平等、自由……

但是，那些“大智慧”者又紧随而至。“弱肉强食，适者生存”再次大行其道。人们又开始了新一轮的猎杀游戏。这一次，又该逃向哪里？