五帝到底是谁（慢慢讲的五帝）

五帝之黄帝1

大概据今天4000多年前，我国进入了传说时代，比神话时代靠谱了。

这个时代，五帝走上了历史舞台。趟过遮遮掩掩的禅让制，禹站出来说，算了，咱别装了。

黄帝

姬姓轩辕氏，登上黄帝集团的氏族首领地位后，形成了与炎帝集团、蚩尤集团的鼎立之势。

蚩尤是异族，先不管他。炎帝是一家人，说的两家话，这个不能容忍啊。于是先对炎帝下手了。

阪泉之战：

个人认为神农氏开创的炎帝集团，农耕文明和水利建设都很发达。应该是一个比较温和的氏族。

跟黄帝对阵受挫后，炎帝率军躲入阪泉山谷中。黄帝羡慕他们的农耕、水利、医药方面的技术，想收服他们，就没有着急攻打。而是包围了阪泉，每天耀武扬威、演练阵法忽悠炎帝，同时秘密的挖掘地道。

炎帝被黄帝花里胡哨的旗帜和阵法忽悠住了。不敢出战。3年时间，地道挖通。黄帝士兵从天而降，活捉了炎帝。

炎帝集团彻底投降了黄帝集团。炎黄集团合并，产生出很多炎黄子孙。

冀州之战：

蚩尤的东夷集团，掌握了当时非常先进的金属冶炼技术（黄帝集团还在使用新石器）。由于将新材料新工艺方面的优势应用到了军工领域，蚩尤集团是非常善战的。传说他跟兄弟们都是铜头铁额（估计有头盔了），本领非凡。

黄帝可能是利用人数优势，取得一定胜利后把蚩尤围困在冀州城中，但是不敢强攻。黄帝把优待过的俘虏，放回蚩尤部落。为了不让这些俘虏做反动宣传，蚩尤打击了他们。个别俘虏投奔了黄帝，并且交代了蚩尤害怕晴天，贪恋女色的弱点。

一个大晴天，正好蚩尤上城巡查。城外忽然逃来几个美女，远处是黄帝部落的士兵在追。晴天影响了蚩尤的判断，他马上让人开城放美女进来。可是美女一进城，马上亮出武器，控制了城门。昨晚已经埋伏好的黄帝部队，趁机冲入冀州城。

蚩尤弃城逃走，但是冀州是东夷集团重要的冶炼中心。黄帝部落从此掌握了金属冶炼技术，逐步告别了石器。战斗力得到了很大提升。

五帝之黄帝2

涿鹿之战：

炎黄集团的军队和蚩尤集团的军队在涿鹿对阵。黄帝筑坝蓄水，准备水淹蚩尤的军队。蚩尤请来巫师作法，风雨大作，持续不断。黄帝搬起石头要砸自己的脚了。他们发明了指南车，才在暴风雨中找到方向，又赶紧请来管干旱的仙女，把雨止住，天空大晴。蚩尤最不喜欢晴天，在不利自己的环境下作战，最终战败。

因为黄帝集团都惧怕蚩尤，最终将死后的蚩尤分尸，葬在不同的地方。这才放心。

但是雨神和旱神，都耗尽了法力，回不了天上了。结果造成了连续几年的气候反常，干旱成灾。

现在的地址研究显示，在4700多年前，地球的持续升温停止，冰川停止消融。的确出现过一段时期的干旱。所以说，很多传说也不是完全不靠谱的。

在蚩尤的战斗序列中，有一个部落：夸父。

夸父部落是北方种族，生得高大威猛，性情豪爽耿直，喜欢打抱不平。在这场战争中，收到了黄帝和蚩尤双方的邀请。夸父看到蚩尤当时处于被动挨打的境地，毫不犹豫的选择了支持弱者。战败后，黄帝集团编出了夸父追日的故事来丑化他们的领导。不过这个故事，也从一方面显示了夸父的勇猛彪悍，执着追求。

打败蚩尤后，黄帝率兵进入其统治的九黎地区（东部）。随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了盛大的封禅仪式。告祭天地。仪式过程中，天空中忽然出现巨大的蚯蚓和蝼蛄（蝲蝲蛄）。天空也变成了黄色。于是黄帝便以土德称王。土色为黄，故称作黄帝。

黄炎联盟，又吞并了蚩尤的东夷集团，形成了统一中原的华夏集团，是我们华夏族源的基础。后来在汉朝时，我们又自称汉族。但华夏民族的称号，沿用至今。

根据中国史书的记载，黄帝统治时间很长。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。做出了很多贡献。

黄帝的正妃生了两个儿子：少昊和昌意，之后的中国，基本在他们手里。

五帝之颛顼

黄帝的正妃长子少昊，也称玄嚣。看这个别称，估计嗓门很大。黄帝死后，估计他哭的最热闹。就把首领的位置传给了他。也有说法把他算作五帝之一。但我还是采用最公认的说法吧。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

少昊的部族，以鸟为图腾。他的统治时期，华夏繁荣，逐渐形成了凤凰文化。

颛顼[zhuānxū]

黄帝另一个儿子昌意之子。跟着他大爷少昊一起治理国家，逐步确立了自己的领导地位。少昊也就把首领的位置传给了他。

说到颛顼，必须要说共工氏。共工氏是炎帝集团的后裔。被黄帝集团吞并了之后，共工氏的心态，你懂得。

共工氏沿袭了神农氏在农业方面的优势。当时华夏地区，农田基本沿小河分布，以便灌溉。共工氏本就掌管水利。经过多年的摸索积累，他们搞出了重大科研成果：1.筑坝储水。2.把地势高的地方的土，填到地势低的地方。使整个地势趋平，方便灌溉。

看着共工氏那边搞得有声有色，颛顼坐不住了。他开动了国家机器里面的宣传机构（估计当时就是一些巫师吧），说共工这么干，破坏风水，违反天意。当时老百姓比较信这个，就团结在颛顼的周围，一起对抗共工氏。可见，笔杆子和枪杆子，都要牢牢抓住啊。

共工氏战败，同时对百姓的误解也万分郁闷。但是他坚信自己的构想是正确的。为了证明自己，他用头撞击西北方的擎天巨柱-不周山，自杀了。不周山被他撞击崩塌，随之天倾西北，地陷东南。从此，天上的日月星辰向西运转，而地上的河川则向东流淌。共工以他的行动，赢得了人们的尊重。他的儿子后土，后来掌管土地。五帝之帝喾（超级老爸）

黄帝正妃的两个儿子，少昊和昌意。少昊得到了首领地位。然后把他禅让给了昌意的儿子颛顼。按照潜规则，颛顼又把首领的位子，禅让给了少昊的孙子，自己的侄子俊（帝喾）。两家轮流坐天下嘛。

作为一个正统的统治者，对他的评价嘛，当然也都是那些正面的东西。但是还是有一些惊人的东西的，我们来看看这个超级老爸的几个儿子吧：

弃：即后稷，元妃姜原生，被周族人认作是其始祖

契：次妃简狄生，商族人的后代认为是商族先祖

尧：次妃庆都生，是历史上有名的圣贤之君、五帝之一

挚：次妃常仪生，挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧（给自家兄弟了）

台玺：第五子。台玺与儿子叔均都曾为周部族首领

后裔

帝喾一脉中，子契繁衍400多个姓氏，子后稷繁衍1000多个姓氏，子尧繁衍60多个姓氏，帝喾后裔繁衍古今姓氏有据可查的合计达1500多个。粗略统计当今全国300个大姓，帝喾后裔有王、刘、杨、周、吴等131种姓氏，其后裔主要散布在长江南北地区，大约占全国总人口的43%。

现在那么多研究讨论教育子女的文字，建议还是好好研究一下超级老爸帝喾的家庭教育吧。

什么是成功？成功就是让自己的基因得到最广泛、最持久的传播。生物如此，人亦然。

还是说一下帝喾的重要业绩吧。帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

五帝之尧 上

我们更加熟悉的鸟生鱼汤开始了。尧即将登上历史舞台。

帝喾没有将领导地位按照潜规则，还给昌意那家的孩子。而是给了自己的长子帝挚。挚虽然是长子，但是却是帝喾最没地位的一个妃所生。9年后，他的异母弟弟放勋得到了领导地位，这就是尧。

在我们的历史书中，喜大普奔的禅让制闪亮登场了。

在当时的部落联盟中，重大事件的决策大概是这样一个规则：最具实力的几个部族头领，来到最高领导帝这里，共同商议决策。部族头领有提案权，帝有否决权。

尧想趁着自己还硬朗，决定下一任接班人。此外，近年总是肆虐的洪水，也让他有些力不从心。所以他召开了大会，商量接班人的事。

有心人马上提出，让您的大儿子丹朱当下一任帝吧。

尧咧着嘴，摆手说：哎呀，不行不行。这小子，说话办事太冲。爱跟人家争辩，又得理不饶人……

话语停顿，继续想词的时候，历史上第一个伟大的逗比闪亮登场了。三苗部族的首领欢兜（您瞧这名字吧）站起来抢着说共工氏不错，他们一直掌管水利，成绩不错，深得民心。现在又是经常闹水患，让他继承帝位，应该对国计民生大大的有利！

尧和他的小伙伴们都惊呆了。

我们正谈论让我们家大小子当一把手的事呢，你打断了不说。看你提议这个人。共工氏。那是炎帝那头的好吧？！这么多年了，帝位一直在黄帝的两个儿子直径轮转，你看不出来吗？！

毕竟是尧啊，有素养。想了想说，共工不行啊。这帮人都是笑面虎。表面热情诚恳，背地里阴险狡诈，阳奉阴违，专干旁门左道！

您对比一下对自己儿子和对共工的评价吧……

大家继续讨论吧，想来想去，大家都觉得鲧（禹的父亲）不错。工作能力强、群众基础好……又是昌意的后代，传给他符合两家轮流坐的潜规则。

尧咬着牙说，好吧，先考验考验他，让他负责治水吧……

五帝之尧 下

尧和鲧面对的这场大洪水，在差不多相同的时期，古希伯来神话中也有记载，后来演变成了圣经中著名的诺亚方舟的故事。除了中国和古代希伯莱以外，伊朗（也就是古代的波斯文明）琐罗亚斯特教也有这种传说，另外，在古代印度的神话中，也有大洪水的故事，正是在这次大洪水中，著名的湿婆大神大显神威，他脸上的那道标志性的兰色闪电伤疤就是在这个时候形成的。不仅如此，在中国汉族以外的其他民族，诸如藏族、回族、傣族、苗族等等，在他们的创世神化中也都有着类似的故事。在上古时代的地球上，极有可能出现过一次全球性的大洪水的。

面对这样一场史无前例的，巨大的洪水。伟大的鲧义无反顾的投身其中。治水是当时天下第一大事。如果真的治水成功，鲧的接班人地位，铁定无疑。

试想在这样的背景下，尧给鲧的支持力度能有多大吧。

鲧因为9年治水不利，被放逐，死在羽山。

鲧窃帝之息壤。“息壤”是什么？字面上看，“息”是生生不息，繁衍生息。“壤”就是土壤、基础。黄帝以土为德，这个“壤”似乎也有了那么一点象征意义。那么，息壤到底指什么呢？窃走它到底动了谁的奶酪？很有想象空间啊。

让我们来看看历史上的四罪吧，“欢兜、共工、三苗、鲧”。好一个心直口快、仗义执言的欢兜。尧老板正在谈论儿子接班的事，你站出来搅局。自己被钉在历史的耻辱柱上不说，看看跟你一起钉着的另外哥三个吧。共工，你提议的接班人；三苗，你的部族；鲧，你搅局之后，大家折衷选出的接班人。

另外这三罪，跟你钉在一起的时候，不知道心里怎么骂你呢。后人引以为戒吧。

也许这时，你对心中景仰的尧，产生了些许看法？打住吧。从这些事的操作，你可以看到伟大君王的一个优秀品质：有担当。没有这个素质，干脆什么事也不要做了。下面我们来看看尧的伟大功绩吧：

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木（华表的雏形），让天下百姓攻击他的过错。[1]

帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴。被后世儒家奉为圣明君主的典型。

现在，丹朱当不了继承人；共工直接OUT；鲧也被批倒批臭了。怎么办？只好再次召开部族议会，舜走上了历史舞台。

五帝之舜 上

自己的亲儿子被否决，外姓人共工肯定不行，同姓的有威望的贵族接班，又怕触及自己的利益……但是接班人还是要定的啊，毕竟长生不老还很不靠谱。

那么怎样才是最佳人选呢？舜走上了前台。

舜姓姚名重华。相传每个眼睛都有两个瞳孔，所以叫重华（火影啊）。

首先，舜是昌意的后裔（鲧也是，但是另一枝，尧是少昊的后裔）。符合少昊、昌意后代轮流坐庄的标准。

其次，舜之前几辈，已经家境没落。目前家庭生活非常贫困。

然后，舜很有阅历很有能力。由于家境贫寒，舜从事过多种劳作。深入基层，他的劳动和组织能力也受到身边人的认可。

最后，舜很会经营自己（炒作可能不好听吧）。舜的父亲娶了后母之后，两口子对舜非常不好。简直是虐待。后母生的弟弟更是黑心（简直是灰姑娘的原型啊）。但是舜依然非常孝顺父母，对弟弟非常友好。由于做到了常人做不到的事情，所以舜在乡人中名气和大。

这样一个人，如果提拔起来当接班人，应该是既能做事，又会感恩吧。于是在一个适当的时机，四岳群臣把舜作为接班人的提案摆到了尧的面前。

尧说，这人行吗？我要考验考验他。于是把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜（您这是考验吗？直接就是姑爷了好吧！还是双料的！）。又给他派了随从，给了他牛羊、土地、仓房、乐队……

天使投资啊！！！

得到了老丈人的天使投资之后，舜的事业可谓一帆风顺。他的几个项目都很成功，也能迅速聚敛人气。

按理说，现在他的亲爹后妈，后弟弟都应该转变态度，极力巴结他才对。但是历史上记录的恰恰相反。他们变本加厉的迫害舜，甚至想弄死舜，把尧的投资（包括两个闺女）据为己有。他们的这种脑袋被门夹、被驴踢、严重进水的行为，被娥皇女英配合舜，多次巧妙的化解了。而且舜依然对父母孝顺，对兄弟友好。

舜通过了尧的考验，确立的接班人的地位。

五帝之舜 下

得到老丈人尧的认可之后，舜逐步涉足政坛。尧也把文字做足，在自己当政期间就批倒了的“四凶”、“四罪”都交给舜亲手搞定了。舜也以此树立了自己的威望。

最终，尧将帝位禅让给了姑爷。尧死后，舜又把帝位禅让给了小舅子丹朱（被欢兜搅和黄了那个）。但是所有的实权人物都不买丹朱的帐，舜又不得不出来执掌帝位。

舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

个人以为，儒家是一门“装”的学问。装的好，可以牛叉一辈子，装漏了，或者站错队，马上就身败名裂。人活得累，也浪费各种资源。但是在“装”已经成了大环境，潜规则比明规则更具约束力的情况下，你不装也是装。大家还是河蟹一些吧。

《中庸》子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”

此处，我觉得“隐恶而扬善”很有意思。不是惩恶，更不是除恶，而是隐恶。这一个“隐”字非常妙。善与恶本来就是一个事物的正反两面。恶代表欲望与索取，善代表隐忍与给予。没有了一个，另一个也自然不复存在。

那么所谓“大中至正”的君王之道，并不是像那些超级英雄一样，匡扶正义，消灭邪恶，而是不偏不倚的走在黑白的分界线上，担起善恶，循着“道”前行。

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