小二黑结婚的原型人物（小二黑结婚的故事原型是悲剧）

1943年，赵树理先生创作的小说《小二黑结婚》一经问世就获得了人们的追捧，被频繁地改编成话本，戏剧，评书等，并且在多个地方进行演出。《小二黑结婚》这一喜剧以人们喜闻乐见的才子佳人共度后生的结局深受人们的喜爱。

但在这层喜剧面纱下，却是出人意料的悲剧——原型主角竟被活活打死，这一悲剧究竟从何而来呢？

赵树理

情随缘起，不知是缘还是孽

身为山药蛋派创始人，来自山西的赵树理先生其在 1943 年创作了他的代表作《小二黑结婚》。此书描写了小二黑和小芹为追求真爱，与各派势力做出斗争，最后终于得偿所愿的故事。二人虽面对多方质疑，为携手一生而奋斗，在人们心中留下了幸福的滋味。

小二黑是民兵队的队长，他年轻及有胆量，不畏惧牺牲，英勇杀敌，只为保卫同村的村民。他毫无疑问地成为了整个村庄姑娘心目中的英雄。但小二黑并不是从小便是如此的英勇果敢。

他有个深信算卦之说的父亲——那个遇到什么事都得算一卦的神神叨叨的二诸葛。幼年时，他也深信父亲的卦象之说。

二诸葛

一次，大旱刚过，为了尽早吃上一口热饭，必须尽早开始耕作。若是错过了芒种季节，到时候家里将揭不开锅。但这饶是三岁小儿都懂的道理，其父亲却因为看到黄历上“不宜栽种”四个大字而坚决反对。

在其母亲的劝说下，小二黑不情愿地停下脚步，只能眼巴巴地看着同乡人辛勤耕作。直到后来，村人的田里都长出嫩绿的苗来了，小二黑家才刚开始挖地。

小芹年轻、貌美，在同村里再也找不出第二个像她这么漂亮的漂亮姑娘。小芹不仅人美，心更美——她积极参与抗战的后勤准备工作，为抗战贡献着自己的绵薄之力。

但小芹同样有个神神叨叨的母亲。小芹的母亲人称“三仙姑”，靠着跳大神来骗取钱财。她贪慕虚荣，以金钱为荣，是个在村里名声不好听的女人。

三仙姑

小芹的父亲虽真心疼爱小芹，但他老实懦弱的性格，令他受到三仙姑长期的压迫。纵使心中总有许多怨言，他也不敢反抗，更不敢对三仙姑为小芹找的亲事提出反对，只能劝小芹接受。

但他们却不知，小二黑和小芹早已交换自己的心意。 郎有情、妾有意，只需要父母的反对，他们就能名正言顺地结为结发夫妇，共度余生。但他们却受到了双方父母的强烈反对。

在小二黑家中，父亲二诸葛一方面算出他们命格不和，另一方面他早早得便给小二黑找个了适合他命格的童养媳养在家中。但二诸葛贪便宜，竟向一个逃来村里的潦倒难民要女孩。没有花一分一厘，便要到了这个年仅八九岁的小女孩，算是个“白得的媳妇”。

小二黑的母亲是个以夫为纲的封建女人。她自知在家里没有说话的权利，也不敢去争取。

不同于二诸葛，小二黑的母亲反对的理由是村里的土霸曾扬言，若是小芹和小二黑在一起，他们就会找小二黑的麻烦。她害怕孩子受到伤害，更害怕家里因此而会招致厄运。

但小二黑并不听她的劝告。故而，她只能鼓起自己的勇气去找小芹进行劝离。

在小芹家中，小芹的父亲虽没有话语权，但他喜欢小二黑这个有勇有谋的年轻人，再加上小芹与他情投意合，何不乐见其成呢？

小二黑

但小芹的母亲嫌弃小二黑没钱，又害怕恶霸的报复，希望小芹能如她所愿给一个旧军官做填房。虽然那个旧军官毫无可取之处，但贵在有钱，小芹的母亲因此不惜装神弄鬼都要反对这门亲事。

恶霸们是村里的毒瘤，带给这个小村庄难以磨灭的阴影。他们处处剥削同乡人，更是垂涎小芹的美貌，甚至几次三番的想要强迫小芹。但小芹并不会乖乖就范。在小芹身上吃了几次亏后，恶霸们开始往小二黑和小芹身上泼脏水。

抗战时期，旧的封建思想仍旧根深蒂固，更不用是这样的小村庄里了。再加上欺软怕硬的村民畏惧这群丑恶的毒瘤，为保全自己不惜助纣为虐。

好在，区长是深受革命思想影响。作为少有的知识分子，他接受过新思想，领略过新文化。在他的出面下，村民们认识到了团结的重要性，恶霸们也得到了应有的教训。他打破了两人家庭封建的婚姻观，帮助小芹和小二黑俩人喜结良缘。

最后，借着自由之风的先河，小二黑和小芹的自由恋爱得到了圆满的结果。

已是冬至，何时才回春

但鲜有人知的是，《小二黑结婚》的故事有着现实中的原型——华北某抗战民主根据地的小山村里的一起真实案例。

《小二黑结婚》作为解放区文学的典范之作，淋漓尽致地反映了国家政权更替，为传统的乡村带去了怎样的波澜，又如何导致了新旧恋爱观和婚姻观的冲撞。

不同于赵树理先生给我们呈现的才子佳人的结局，现实往往是残酷的。现实中的“小二黑”名叫岳冬至，正值20 岁。身为民兵队队长的他，英勇有为，却在一次村会议上，遭受了“调戏妇女”的指责。

其实这只是个借口，岳冬至“调戏”的那个女孩名叫智英贤，和“小芹”一样年轻漂亮，是标准的美人胚子。她热情好客，受到新思想、新知识的熏陶，以身作则摒弃封建思想，与岳冬至开始了一段自由恋爱。

岳冬至旧宅

但在那时，女人的地位仍旧十分不堪，她的做法即使今日看来十分正常，在当时却被视作十分激进的做法，不但没有深得人心，反而引发了村里的一阵闲言碎语。

岳冬至家里也有一个童养媳，在旧社会，岳冬至就是一个有家室的男人了，有妇之夫又怎么能和别的女人交往呢？另一方面，智英贤的家人已经收了富商的聘礼，也算是嫁出去的女人了。

但智英贤和岳冬至仍旧保持着经常见面的关系，引起了智英贤家里人的不满。但是家人的反对，并没有阻挠他们两个的深入交往，谁知，传言越来越甚，终于为岳冬至招致杀身之祸。

在村会议的第二天，岳家人在自家的牛棚里看到了已经死去多时的岳冬至。最后接触死者的是四名村干部自然就成为了调查对象。

岳冬至旧宅一处

原来，智英贤的性格使得她与许多男性有所交往，受到许多未婚男性的喜爱。而四名村干部中就有三名未婚者与其智英贤存在着错综复杂的关系。最后，真相水落石出，意气风发的岳冬至被活活打死。

恰巧，《小二黑结婚》的赵树理在当时一同参与了调查。但在一个深受新思想熏陶的作家眼里，这不单单是一场情杀，更是一场新旧势力的斗争。只是现实并没有“正义必将战胜邪恶”一样单纯美好，旧势力的成功也伴随着生命的凋亡。

最后，智英贤因为这一事故远嫁，再也没有回到村里。智母忧虑成疾，自寻短见。那四名村干部有的寻死，有的抱着这一阴影终日恐慌，直至死才得以解脱。岳冬至家中的童养媳也远嫁至百里以外的地方，离开这个是非之地。

结语：

有时我不免扪心自问，如今这般自由的新生活是多少人的鲜血才能汇聚出来的。五千年来，封建思想早已在每个人心中扎根，一代代传递给后辈。70年前的我们也为这种腐朽的思想所苦困扰，被这一根深蒂固的爱情观所禁锢。

女性自古以来受到了极大的压迫：男尊女卑的封建思想盛行，女性长时间没有一丝自主权和选择权，被“三从四德”的枷锁束缚一生，女人就如同男人眼中的商品般被“娶”进高门大户，过着连牲畜都不如的辛劳生活，没有一丝一毫的自由。

随着辛亥革命的到来，新一代的年轻人开始觉悟，开始学会自己扼住命运的喉咙，掌控自己的命运。这个过程是极其艰难的——他们要直面父母的不理解，同乡人的恶意，甚至要为世人所唾弃。

今日的我们已经无法想象这些阻力是何其的大，但她们却进行了这样的尝试。可以说，她们的一生中只有一次这样机会：成，则爱情美满，幸福生活；败，则是父母分离，甚至丢失生命。

新思想的教育是对人性的解放，我们现在拥有的是先行者们努力创造的，我们想要的不单单是爱情，而是能自主选择的爱情。古人言：“生命诚可贵，爱情价更好。若为自由故,两者皆可抛。”

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