日本最荒唐天皇（日本新老天皇为啥倾向左翼）

最近这个五一假期日本和泰国两个国家都出现了新王登基国民同庆的大事。在日本虽然天皇已经明确的没有任何实权，但是作为日本国民的象征，左右两派政治势力可都不是对他没有想法。虽然前任天皇明仁从来不公开表明自己的政治态度，但是其倾向于左翼的观点还是人尽皆知。至于泰国问题就复杂的多，从1932年开始立宪国王的权力时大时小，究竟如何要看是军方还是政治精英执政时候制定的宪法了。

但是在今天世界上，发达国家中保留君主制度的一般而言，君主的政治立场多数跟日本类似，都是不同程度倾向于左翼的。本来是封建制残余的君主为什么会反而跟追求社会平等的左翼人士站在了一边？

其实这并非是他们道德高尚，而是迫于形势采取一种精明的自保战略所致。至于其真正成因，这就需要考虑一下三个因素：欧洲封建制影响、大革命影响和二战后的社会发展趋势。

今天的现代国家政治制度基本是发源于西方的，是工业社会的产物，所以即便是即便是多数传统的东方国家为了适应现代社会也经常不得不给自己套上一个类似的外壳，当然具体如何搞还是看各国实际情况。

但是在早年西方国家中，起初国王不过是最大号的领主，他下面有一大堆自行其是的各种型号小领主，外面还有个罗马教皇的“最高权威”，因此他想干啥基本只能把大家叫来一起商量，这就是最开始的“议会”雏形。为了确保自己地位稳固，国王和王后还得经常跑去教堂各种“忏悔和赎罪”，于是乎这种仪式不可避免的受到早起基督教平等色彩的影响，诸如搞出来什么跟一堆乞丐一起祈祷然后施舍，或者给他们洗脚之类的。做不出来这种姿态的君主很容易被教会定性为“暴君”失去合法性，手下的领主彻底不鸟他了。久而久之，君主在必要时候摆出来姿态跟社会底层打打交道就成了一种“政治正确”。另外，所幸欧洲当年不重视文化教育，没有形成中国古代那种士大夫阶层，生怕皇帝跑到民间下基层，所以没人把君主这种行为描绘的皇帝“微服私访”基本都是胡闹那种。

尽管后来在民族国家的形成过程中，欧洲的君主们开始搞起来“朕即国家”这套，但是议会的传统还是不得不留下了。既然留下了口子，议会尽管经常也会被当做橡皮图章或者干脆扔到一边，可是随着工业革命的开始，欧洲社会出现了启蒙运动，很快议会就不可小看了。想想看，英国和法国的议会都曾经革了国王的命呢……

另外还有一点很重要，欧洲的君主制虽然也讲究君权神授，但是绝对不玩皇帝轮流做那套，都必须是跟前一个国王沾亲带故那种才可能轮得到。民族国家形成之后，欧洲经常会出现一个外国人按照血缘论资排辈当了国王，最后甚至干脆议会可以决定请哪个外国人来当（比如今天瑞典的博纳多特王室，想当年是拿破仑手下元帅开始的）。外国人当了国王，如果不能表现的比本国人更爱国更亲民，想坐稳了可是不容易啊，要知道如果国王让议会不高兴了，议会一改宪法，可能王冠就木有了……于是乎君主们不得不很认真的跟议会搞好关系。

跟议会搞好关系，凭啥呢？政治精英们已经分帮分派成立了政党，拉拢一派肯定被另一派恼火。再加上战后的欧洲，因为各国共产党在战争中领导人民进行艰苦卓绝的抵抗运动，所以在他们的影响下社会公正和平等意识空前高涨，所以王室最聪明的就是在民众中聚拢人望。毕竟民众手里有选票，虽然经常只能在两个或者几个政党里面选那个最不讨厌的，但是如果王室跟他们搞好关系，那么他们多少会感觉这个君主看起来像是自己人，还可能必要时候制约一下那些总是忽悠自己的政治精英们。这样一来只要王室在民间有人气，哪个政党为了自己的选票就不得不掂量一下对王室的态度。

当然了，国家大政彻底交给选举出来的内阁去管吧，这样子搞好搞坏都跟自己没关系，不然你看意大利国王跟墨索里尼扯不清结果就被废了，比利时国王投降德国也被废了，幸亏王储当年率兵抵抗了一阵子才接上位……于是乎欧洲的君主想清楚了，安心做国民的吉祥物是稳固的享受国家元首尊荣最佳方式，也不会有遇刺的风险。

说到日本，原本天皇是以活在人间的神仙身份（现人神）执掌国家最高权力的，一场二战下来幸亏又赶上冷战了，不然很可能要上战犯法庭滴。吃了这个教训，加上当年麦帅决定彻底改造日本的决心很大，所以日本皇室也是想清楚了这一点的。

今天虽然日本新天皇首次接见公众的时候，头一批就是还打算把他再捧成神仙的极右翼分子，但是他心里不会不清楚自己该怎么办。

只不过话说回来，泰国新国王刚刚完成从人到神的一套仪式，再加这次军政府公布的宪法里国王还是掌握不少实权，尤其是军权，偏偏今天的泰国社会中上层和底层的分裂趋势却愈演愈烈。想当年精明的拉玛九世利用军政府想树立他威信的机会，偏偏不去直接干预政治只管搞亲民形象，最后反过来用民意制服了军人政权，如今王室只有诗琳通公主因为专注社会底层教育和福利，仍然有强大的人气。在未来，分裂的泰国社会始终会缺少一个具有真正权威的仲裁者，而国王因为握有实权最后恐怕免不了选边站的问题，泰国究竟会走向何方恐怕是个问题。