为什么挂字画一定要和人品相称（为啥古人说字画三不挂）

看着《红楼梦》里的贾府，那样奢靡的生活令多少人向往，古人说“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”，是多少人一辈子努力奋斗的目标，而贾府里面的贾政非常的喜欢附庸风雅，常常召集一些饱学之士附庸风雅品评字画，古代的许多帝王也喜欢收集字画，乾隆皇帝就是名人字画的贬值高手，可见字画是古代达官显贵们显示自己身份的一个象征，可是家中也不是什么字画都能挂的，古人有“字画三不挂”的说法。

修身养性

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学就成为了后世的显学，而儒家的主张是以仁为本，以“仁爱”的思想爱天下万民，这样的人应该是那种君子的形象，家里面应该字画应该是象征君子品质的“梅兰竹菊”这样修身养性的字画。

孔子说“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”，君子的形象就是就是仁的体现，因此对于家庭装饰来讲，那些能象征自己仁爱的字画，当然是备受推崇的。

不仁的意思就是比较邪恶，杀伐之心过重，像下山虎和老鹰这样凸显霸气的字画则是过于霸道，与古代儒学追求的仁爱之道格格不入，因此在长久以来，那些高门大户的人家，很少将这些书画挂在家中，主要是国人相对比较内敛，如果霸气外露，迟早会受到反噬的。

寓意颓废的

从古至今的社会，各行各业的文化都深受儒学的思想影响，而非常喜欢富贵吉祥的国人，对于怎么赚钱都是非常感兴趣的，古人说“君子爱财，取之有道”，古代的社会制度是士农工商，商人赚钱之后，做的最多的事情，不是买卖土地，就是捐官，这些商人为了削减身上的庸俗之气，也会附庸风雅。

附庸风雅的人在家中一般会挂什么样的字画呢？无非就是天道酬勤和厚德载物一类风格的字画，古人说“无商不奸”，为了摆脱这样的尴尬，他们就会用诸如此类的字画来平衡自身的气质。

家中不能挂的就是西风萧瑟，意境颓废一类的字画，人有自己的追求很好，但是挂在家中诸如此类的字画，总给人一种荒凉萧条的感觉，人们都希望自己的生活能够蒸蒸日上，而那种古道西风瘦马，大漠荒凉的字画，在富贵之家显得格格不入，既没有积极进取的气象，也没有努力拼搏的影子，最好不要挂。

谐音不好的

中国古代的社会是皇帝的家天下，许多皇帝有着自己的逆鳞，大多数人都听过秦始皇焚书坑儒的故事，但是古代那些文字狱，基本上历朝历代都有，清朝的文字狱层出不穷，像曾静吕留良等就深受文字狱的打击，家败人亡。

历史上最为著名的文字狱莫过于苏轼的乌台诗案，苏轼在调任湖州的时候，上表告谢皇恩，文中写道“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”，有对皇帝发牢骚的嫌疑，后来御史们又翻找苏轼之前写的诗句，说他毁谤朝政，指责皇帝，应该重判，苏轼因为别人的求情被贬谪到了黄州做一个小小的团练副使。

因此古代的那些文人，在家里挂字画的时候，是不会挂这种能有谐音的字画的，一方面是为了保护自己，另一方面也是让自己的家族不受到打击，《水浒传》里面宋江“敢笑黄巢不丈夫”都被说成是心存反意，他一个小小的吏员，拿什么造反，可想而知，在古代的时候，谐音不好是多么的悲惨，有可能是毁家灭族的灾难。

结语

中国人自古以来就是比较内敛的，比如说话就是那种有弦外之音的，因此在挂书画的时候，肯定是希望自己的家庭能够蒸蒸日上的，那些能给自己和家族带来不利的书画，肯定是不能挂的；中国人除了向往美好的生活，对自己也有着深深的道德约束，因此在标榜自己的时候，一般都是用那种彰显品格的书画。

当然了，社会一直是进步的，一幅字画不能决定什么，但是大家对于生活美好的向往，肯定也是有增无减的，那些寓意美好能往脸上贴金的语言，大家肯定喜欢，那些带着不好寓意的东西，大家自然厌恶，只是一种文化现象罢了。