鹿鼎记韦小宝和他老婆满门抄斩 鹿鼎记里他劝韦小宝当皇帝

这是《鹿鼎记》快要结尾时的一段情节：

《鹿鼎记》里他劝韦小宝当皇帝，电视剧把此人表现得很是猥琐不堪。 此人乃一代鸿儒，被曾国藩奉为清代学人的一代宗师，京城广安门一带还有他的祠堂，只可惜门庭冷落

顾炎武——就是片子里坐在韦小宝右边，穿白衣没戴帽子的那个老者，他与査继佐、黄宗羲、吕留良一起，劝韦小宝推翻康熙自己当皇帝。

——电视剧对原著情节做了一点改动。

不管怎么说，电视剧里这个顾炎武也太猥琐了吧。

前一秒还斗志昂扬地劝韦小宝造反当皇帝，后一秒就趴桌子底下称清兵是“皇上”派来的，这不是脑残吗？

也是，甭管多大人物放国产电视剧里都很有机会变脑残。

而历史上的顾炎武又怎会如此不堪！

听我往下说

顾炎武，号亭林，明末清初的儒学领军人物。

曾国藩说过：我朝学者，以顾亭林为宗。

可见，顾炎武在有清一代士子心目中的地位就俩字：宗师。

顾亭林先生像

顾炎武学问之深可用车载斗量来形容，他每日以及每到一地，必有所学所记；注重实学，特别强调学以致用，学问遍及经史、诗歌、音韵、政治军事、农田水利、天文星象……反正只有你没想到的，没有他没研究到的。

除了学问，顾炎武还是位光明正大的“地下党员”。

虽说曾经参加过，——哦，是组织过，反清复明的斗争，可那又怎么了，咱还不照样在康熙眼皮子底下的京城里转悠么，朝廷也不能拿咱咋地。

万事有不平，尔何心自苦；长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时

人家有学问有气节，不成功则成仁，清朝给官也不做，铁了心做前朝遗民。

顾炎武的这种节义之心，也是受家风影响。他的嗣母在明亡国时，绝食而死，深深触动了他。

忠臣不事二主，这在过去，不论哪朝，都是为人所敬重的。

顾炎武见光复事业无望，于是潜心学术，游学四方，也曾在京城宣南一带的慈仁寺（俗称报国寺）住过一段时间。

历经八国联军、日伪等不断损毁及建国后的几易其用，古刹报国寺成为今日之收藏市场

到了道光年间，朝廷学士何绍基等提议并出资，堂而皇之地把顾炎武当年的寓居建立为祭奠顾炎武先生的祠堂。

就是这里，顾亭林祠。

顾亭林祠。匾额自左向右书写，可知是新古迹

顾亭林祠就在报国寺西侧的小院子里。

不过原先的顾炎武祠堂跟今天我们看到的并不一样。

下图才是原来顾祠的样子。

门头、匾额跟现在都不一样。原匾额写的是“顾先生祠”，篆书从右至左书写

现在，除了门楣上几个字之外，里面很难再看到跟顾炎武有关的任何内容。

这里主要是钱币博物馆等一干以收藏为主题的场馆，个人感觉是以交易收藏品为主。

所以说，这个祠堂也就是个挂名的空壳而已。

祠堂里有“钱”，可是跟顾炎武没一毛钱关系

倒是再往报国寺西边走一点，在广内大街新建的街心公园里能看到一尊顾炎武的雕像，还有他的名言书籍等雕刻。

这是在提醒人们，历史上曾有一位大家在此地呆过，咱这儿也算是有文化滴。

——Who care?

“天下兴亡,匹夫有责”这句名言，最早就出自顾炎武之文，后被梁启超所提炼

说到这里，谜语君忽然有个疑问，顾炎武当初为什么选择在在慈仁寺（报国寺）暂住呢？

难道说寺里住宿吃饭不花钱么。

那是咱们老百姓的想法，想当初像顾炎武这样的士林名流走到哪都是有人抢着买单的。

更何况顾炎武的仨外甥“昆山三徐”更不是一般人，是顺治康熙年间的一个状元两个探花。

外甥徐乾学、徐元文在他寓居北京时都已是朝廷重臣，徐乾学都在给康熙讲课了。

那么，顾炎武干嘛不干脆住外甥家呢？

一方面他肯定是要跟清廷划清界限，另一方面，他一直就不太看得上外甥徐乾学，觉得这人人品实在一般般。

顾炎武的外甥徐乾学后来做到部长级的高官：刑部尚书。这兰花指不错

有个传说，一天，徐乾学邀请舅舅顾炎武来夜饮，顾炎武生气地说，世间只有宣淫和行贿受贿的人才在晚上进行，我是君子，怎么能在晚上出行呢？所以坚决不赴。

这故事其实很值得玩味。

首先，说明顾炎武没有住在外甥府邸之中，而是另有住所，那么很可能就是报国寺西这个小院了。

其次，顾炎武这说辞也未免有些装腔作势之嫌。不过换个角度想想，他这也许是在变相挖苦外甥徐乾学呢。后来徐乾学这人失去康熙宠信，正是因为与行贿受贿之事有关。说不定顾炎武对此早就看出些端倪了。

而寓居宣南报国寺呢，则刚好符合顾炎武不出仕的自由知识分子身份。

宣南博物馆里关于“宣南士乡”的介绍

这里自明代就是各地士子进京赶考时居住的地方，会馆众多。清代更是成为汉族知识分子在京城的聚居地。

而在清初，报国寺更是以寺前的书市闻名，每月初一、十五、二十五都有书市，非常符合儒生们的需要。住在此地，交友读书那都是再方便不过了。

张中行先生在《报国寺》一文中提到书市和顾亭林祠，极尽向往之意

不过除了这些之外，谜语君觉得，顾炎武选择报国寺当寓所还有一个更为重要的原因。

因为这座寺可以说是明朝皇室的家庙之一。

明代散文家归有光曾记下慈仁寺（报国寺）的建寺起因：明成化年间，周太后找到了失散多年的弟弟周吉祥，却发现他立志要当和尚，死活不愿享受荣华富贵。于是由皇家拨款，在原来过去小报国寺的旧基上，扩建为“慈仁寺”，周吉祥去这里当了住持。

位于房山的周吉祥衣冠塔，这里的土地当初都是报国寺的庙产

再来看顾炎武有个发小，此人跟他一样，既是名儒也是反清的骨干分子，名叫归庄。

归庄比顾炎武性格还要耿直，命运也更悲惨。

而归庄正是前面提到记录慈仁寺史的学者归有光的曾孙。

说不定顾炎武对报国寺的最初了解还是从归庄那儿来的呢。

归奇顾怪

总之，顾炎武寓居报国寺，那也是一种无声的表白，宣告自己始终不会忘记曾是明朝的臣子。

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