敦煌写经藏经洞（敦煌藏经洞变文）

1900年5月，道士王圆箓在清理敦煌莫高窟之中的泥沙时，偶然发现藏经洞，此消息不胫而走。之后以伯希和为代表的西方人进入敦煌大肆掠夺，几乎把有由价值的东西一扫而空。据研究，敦煌藏经洞出土公元四至十一世纪的佛教经卷、文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件，为研究中外历史做出了重要贡献。下面的《唐太宗入冥记》即出土于敦煌藏经洞。注:□表示一字缺失（）表示大段缺失）

（前缺）阗，使人即曰：“只为□名□□人到，为□□（今受）罪未了。”□□（帝闻）语惊而言曰：“忆得武德三年至伍年收六十四处草寇曰，朕自亲征，无战不经，无阵不历，杀人数广。昔日□□(冤魂），今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？”忧心若醉。使人即引行，帝乃随逐，人得朝门萧墙立定，通事舍人：“引唐天子太宗皇帝李台生魂。”使人唱喏，引至殿□□(前令)设拜，皇帝不施拜礼。殿上有高品一人喝云：“大唐天子太宗皇帝，何不拜舞？”皇帝未喝之时，犹较可，一见被喝，便即高声而言：“索朕拜舞者是何人也？朕在长安之日，只是受人拜舞，不惯拜人。殿上索朕拜舞者，应莫不是人？朕是大唐天子，阎罗王是鬼团头，因何索朕拜舞？”阎罗王被骂，□□羞见地狱，有耻于群臣。遂乃作色动容，处分左右：“今且着判官崔子玉推勘领过去！”使人唱喏，便引皇帝出（下缺)

“却归长安去也。今问使人判官名甚姓谁？”“怕判官操恶，不敢道名字。”帝曰：“卿近前来轻道。”“判官姓崔名子玉。”“朕当识。”才言讫，使人引皇帝至判官院门，使人奏曰：“伏惟陛下，且立在此，容臣入报判官□□□（唤即须）速来。”言讫，使者到厅前拜了，启判官：“奉大王处分，将太宗皇帝生魂到，领判官推勘，见在门外，未敢引入。”崔子玉闻语，惊忙起立，惟言祸事。兼云：“子玉是人臣，不曾远迎皇帝，却教人君向门外祗候，微臣子玉岂不乖礼！又复见任滏阳县尉，当家伍百余口，跃马肉食，皆是皇帝所司，今到冥司，全无主领之分，事将危殆。若勘皇帝命尽，即万事绝言，或若有寿，却归长安，伍百余口则须变为鱼肉，岂不缘子玉冥司礼乖！”此时崔子玉忧惶不已。皇帝见使人久不出来，心口思惟：“应莫被使者于崔判官说朕恶事？”皇帝此时，未免忧惶。

唐太宗像

于是崔子玉忙然索公服执槐笏匆匆下厅，安定神思。须臾，自通名衔，唱喏走出，至皇帝前拜舞，叫呼万岁，匐面在地，专候进止。皇帝问曰：“朕前拜舞者，不是滏阳县尉崔子玉否？”崔子玉称臣。“赐卿无畏，平身祗对朕。”此时皇帝缘心□□(忧惶)，便问崔子玉：“卿与李乾风为知己朝庭否？”崔子玉答曰：“臣与李乾风为朝庭。”帝曰：“卿既与李乾风为知已朝庭，情分如何？”子玉曰：“臣与李乾风为朝廷已来，情同管鲍。”帝曰：“甚浓厚！李乾风有书与卿，见在□□。”崔子玉闻道有书，情似不悦。皇帝遂取书，分付崔子玉跪而授之。拜舞谢帝讫，收在怀中。皇帝问崔子玉：“何不读书？”崔子玉奏曰：“臣缘官卑，不合对陛下读故人书，有失朝仪。”帝曰：“赐卿无畏，与朕读之。”崔子玉既奉帝命拜了，对帝前拆书便读。子玉读书已了，情意□□（不悦），更无君臣之礼。对帝前遥望长安，便言：“李乾风！遮莫真共你是朝庭，岂合将书嘱这个事来！”皇帝闻此语，无地自容。遂低心下意，软语向崔子玉曰：“卿□书中事意，可否之间，速奏一言，与宽朕怀。”崔子玉答曰：“得则得，在事实较难。”皇帝又闻道较难之语，心意便惨然。

遂即告子玉曰：“朕被卿追来，束手□至，且缘太子年幼，国计事大，不忘（望）归生多时。如□□（宽假）朕三五日间，与卿却到长安，嘱咐社稷与太子了，却来对会非晚。”皇帝此时论着太子，涕泪交流。子玉见君王惆怅，遂即奏曰：“伏惟陛下，且赐宽怀。过（来与）臣商量。”皇帝遂依崔子玉所请，进步而行。崔子玉在前，皇帝随后，入得屏墙内，东面见有廿所已来，皇帝问从者：“第六曹司内有两人哭为何事，得尔许哀。”崔子玉奏曰：“不是余人，建成、元吉二太子。”皇帝闻之，□□语崔子玉曰：“朕不因卿追来到此，凭何得见兄弟！”崔子玉奏曰：“二太子在来多时，频通款状，苦请追取陛下□□（对直），称诉冤屈，词状颇切，所以追到陛下对直。陛下若不见兄弟，臣与陛下作计校有路；陛下若入曹司，与二太子相见，□□怨家相逢，臣亦无门救得，陛下应不得却归长安。惟陛下不用看去，甚将稳便。”

帝闻此语，更不敢□□(看去），遂匆匆上厅而坐。其崔子玉于阶下立，六曹官入厅，向皇帝唱喏，走入拜了起居，再拜走出。帝问崔子玉曰：“适来厅前拜者是何人？”崔子玉奏曰：“是六曹官。”帝又问：“何为六曹官？”崔子玉奏曰：“阳道呼为六曹官，阴道亦呼为六曹官。”皇帝曰：“卿何不上厅与朕相伴语也？”崔子玉奏曰：“臣缘官卑，不合与陛下同厅对坐。”帝曰：“卿至长安之日，卿即官卑，今在冥司，须伴朕坐来。”崔子玉一见便识。拜了，升厅而坐。皇帝举头而看屏墙外，（ ）一见便识。崔子玉以手招之，（ ）走到厅前拜了，上厅立定（ ）在长安之日，有何善事，造何（ ）童子向前叉手启判官云：“皇（ ）来并无善事，亦不书写经像，（ ）阴道与功德为凭，今皇帝（ ）帝却归生路。”崔子玉又问（ ）善童子启判官曰：“皇帝曾诏令天下，大赦三度曲恩，崔子玉曰：“（ ）判放着三万六千五百五十（ ）造多少功德？”善童子曰：“此事（ ）量功德使即知。”崔子玉问（ ）

（ ）将来，逡巡取到，放在案上。（ ）本院唤即须来。”六曹官唱喏，却归本院。子玉向皇帝曰：“此案上三卷文书，便是陛下命禄。及造功德，一一见在其中。今欲与陛下检寻勾改，未敢擅行。”皇帝曰：“依卿所奏，与朕尽意如法勾改。”崔子玉却据□□（厅上）而坐，检寻文簿，皇帝命禄归尽。遂依命禄上□□，命禄额上添禄，又注：“十年天子，再归阳道。”崔子玉添禄已讫，心口思惟：“我缘生时官卑，不因追皇帝至□□（冥司），凭何得见皇帝面？今此觅取一员正官。”遂□□(执槐）笏奏曰：“臣与陛下勾改文案了。”皇帝曰：“如何也？卿可速奏朕知。”崔子玉又心口思惟：“我不辞便道‘注得□□十年天子即得，忽若不遂我心中所求之事，不可却□□（再减）三年五年，且须少道。”崔子玉奏曰：“微臣何幸，得陛下圣躬到此。

但臣与陛下添注命禄，更得五年，却归阳道。”“朕若到长安城，天下应有进贡物，悉赐与卿。”崔子玉又心口思惟：“此度许五年，即赐我钱物，若忽更许五年，必合得一员正官。”遂再奏曰：“臣缘□□（勾改）昔言已注得五年归生路，臣与李乾风为知己朝庭，将书来苦嘱，非不殷勤。臣与李乾风更与陛下注五年，计十年，再归长安城。”皇帝再闻所奏，语崔子玉：“朕深愧卿与朕再三添注。朕若到长安城，天下应有进贡钱物，悉总赐卿。”崔子玉又心口思惟：“皇帝两度只与我钱物，尽不道与崔子玉官职，将知皇帝大惜官职。”崔子玉见皇帝不道与官，心口思惟，良久不语。皇帝遂问崔子玉：“卿适来奏朕，许朕却归阳道。朕到长安取卿，卿须朝朕。”崔子玉曰：“臣当朝陛下。”帝曰：“卿早晚放朕归去？”崔子玉奏曰：“伏惟陛下通一纸文状，以为案底。”帝曰：“朕□之日，不曾解通文状，如何通得？”崔子玉又心口思惟：“若不痛吓，然可觅得官职！”子玉遂乃奏曰：“陛下若不通文状，臣有一个问头，陛下若答得，即却归长安；若答不得，应不及再归生路。”皇帝闻已，忙怕极甚，苦嘱崔子玉：“卿与我出一个易问头，朕必不负卿。”

崔子玉觅官心切，便索纸祗揖皇帝了，自出问头云：“问：大唐天子太宗皇帝去武德七（九）年，为甚杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？仰答！”崔子玉书□□（了递）与皇帝。皇帝把得问头寻读，闷闷不已，如杵中心，抛问头在地，语子玉：“此问头教朕争答不得！”子玉见皇帝有忧，遂收问头，执而奏曰：“陛下答不得，臣为陛下代答得无？”皇帝既闻其奏，大悦龙颜：“依卿所奏。”崔子玉又奏云：“臣为陛下答此问头，必得陛下大开口。”帝曰：“与朕答问头，又教朕大开口，何也？”子玉奏曰：“不是那个大开口。臣缘在生官卑，见任滏阳县尉，乞陛下殿前赐臣一足之地，立死亦幸。”皇帝语子玉：“卿要何官职？卿何不早道！”又问：“是何处人氏？”崔子玉奏曰：“臣是蒲州人氏。”皇帝曰：“赐卿蒲州刺史兼河北廿四州采访使，官至御史大夫，赐紫金鱼袋，仍赐蒲州县库钱二万贯，与卿资家。”崔子玉奉口敕赐官，下厅拜舞，谢皇帝讫，上厅坐定。答问头次，报：“天符使下。”崔子玉问：“何来？”使启判官：“判官往□□（阳间）授蒲州刺史兼河北廿四州采访使，官至御史大夫，赐紫金鱼袋，仍赐滏阳县正库钱二万贯。

今日天符崔子玉云。”皇帝曰：“天符早知！朕闻阴补阳授，盖不虚矣。”崔子玉提笔与皇帝答问头，此时只用六字便答了。云：“大圣灭族安国。”崔子玉书了似帝，欢喜倍常。崔子玉呈了收却，又曰：“陛下若到长安，须修功德，发走马使，令放天下大赦，仍令沙门街西边寺录，讲《大云经》。陛下自出己分钱，抄写《大云经》。”崔子玉遂依帝命取纸，一依前功德数抄写一本，度与皇帝收得，插在怀中。皇帝语子玉曰：“朕稍似饥馁，如何得饭？”子玉奏曰：“陛下若饥，臣当取饭。”崔子玉左右处（ ）

该文选自伏俊琏，伏麒鹏编著之《石室奇谐 :敦煌小说选析》。《唐太宗入冥记》，敦煌写本残卷，唐人话本小说，发现于敦煌藏经洞，原本存于大英博物馆，首尾皆失，只留下中间部分，原名未知。王国维、鲁迅先生均认为这是一个有关唐太宗入冥的故事，后在《敦煌变文集》中改为“唐太宗入冥记”，唐人话本小说与之类似的还有《还魂记》、《黄仕强传》，但对人物的心理及对话描写丰富度《唐太宗入冥记》远高于二者。敦煌残卷据卷末断片显示有“天复六年”字样，天复六年即为天祐二年（905年），故该故事抄写于905年。而据学者研究，该故事最早可能出现于武则天时期。

而在成书于明代的古典小说《西游记》中也有“魏丞相遗书托冥吏”、“游地府太宗还魂”等类似章节。

却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前……太宗道：“你姓甚名谁？是何官职？”那人道：“微臣存日，在阳曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎，姓崔名玨。今在阴司，得受酆都掌案判官。”太宗大喜，即近前御手忙搀道：“先生远劳。朕驾前魏徵，有书一封，正寄与先生，却好相遇。”判官谢恩，问书在何处。太宗即向袖中取出递与。崔玨拜接了，拆封而看。……二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”太宗遂与崔判官并二童子举步前进。

忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。……言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头一看，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂……

那太尉执一首引魂幡，在前引路。崔判官随后保着太宗，径出幽司。太宗举目而看，不是旧路，问判官曰：“此路差矣？”判官道：“不差。阴司里是这般，有去路，无来路。如今送陛下自‘转轮藏’出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”太宗只得随他两个，引路前来 ……

只听哄哄人嚷，分明说“李世民来了！李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住。都叫道：“还我命来！还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫“崔先生救我！崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼……他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个‘水陆大会’，度汝等超生，再休生事。”众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而去……却就脱了阴司，径回阳世。