周星驰版济公在哪里拍摄的（周星驰版济公所出现的命运变动）

“哦~妈咪妈咪哄"济公一念奇迹出现。用现在的话来说，这就是一句很魔性的洗脑咒语。给很多人留下了一个济公的声效标签。

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破……”

同样这也是首为济公量身定做的形象宣传歌曲。使听觉与视觉瞬间混淆，济公的形象跃然眼前。一身破烂，但他乐于助人，帮助人们解决困难。让恶人受到相应的处罚，让善人得到善报。相信这也是很多人通过电视剧对济公留下的印象。

而周星驰出演的电影版《济公》。更多地讲解了“命运”的改变。

我们常常感慨命运，交谈时也常常谈起命运，那到底什么是命运？又是什么造就了此时此刻的命运呢？

古人说：命由天定，运由己生。

命运是世间万物已经为宇宙规律所预定了的从生到灭的轨迹过程。或者‘命’本身就是与生俱来别无选择的存在。而‘运’则是一个人既来之则安之的单程旅行的努力过程。至于这条路你要怎样走，又走得是否顺心，就要看际遇而定，而期间产生的纠葛与情绪状态的感受，我们称之为运。当二者相互结合就是我们接触的命运。

电影主线其实很简单：周星驰出演的济公与众神仙因为一个赌约，使得九世乞丐，九世野鸡和九世恶人三个人物的命运发生的“本不应该”的改变。

为什么说“本不应该”呢？那我们先说说什么是“九世”。

有人说“九世”就是九代。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！”有人说“九世”就是就九辈子。认为人死之后会转世，还有下一辈子。也就是轮回，九次轮回。“九”这个字同时也泛指多数，数量大。这里的“九世”应为永世的意思吧。他们三人就应该世世代代当乞丐，当野鸡，当恶人，命运就该一直如此，所以何来的改变一说？

九世乞丐大肿，一直都安于做一个乞丐。即使拥有大把的银两，可以胡吃海喝随便点菜。可是他依然没有底气没有勇气。济公让他大声说：“来两碗鱼翅漱漱口！”可是大种依然不敢说，最后还是跑到饭店外面去吃那些别人扔掉的鸡屁股。这就是命，九世乞丐本该拥有的命。

济公建议九世野鸡小玉不要做鸡，改为卖豆腐。但是她却两样事情一起做。真有商家促销活动买一送一的即视感。在小玉内心里不变的就是做鸡。这就是命，九世野鸡本该拥有的命。

当济公把九世恶人袁霸天痛扁之后，一番劝解，抱着他的头，以为这样能感化恶人。恶人确把刀插入了济公心口。这就是命运，九世恶人本该拥有的命。

其实并不是他们命运无法改变，而是思想与环境使然。当一个人的思想固定，加上周围环境的认定。自己很难跳出已定的人物形象。自己根本就没想过改变命运这个问题。周围环境、他人对自己的看法、自己对自己的看法，这三种东西给自我造成的心理束缚，让人觉得自己就应该是现在这个样子，安于现状，不思改变，恐惧改变。像大多数人一样，出生，长大，结婚，生子，衰老，老死。日子是日复一日，年复一年，过完这一生。这就是大家认为自己命运就该如此和身边大多数人一样，她与生俱来别无选择，既来之则安之。

也许有人会说，既然命运使然。为什么济公一定要去改变他人的命运呢？

也许就是因为济公与神仙们的那个赌约吧！而对于九世乞丐，九世野鸡和九世恶人三个人物来说。这就是他们的际遇，期间产生的纠葛与情绪状态的感受也是他们命运中的一环。

当大肿在心爱的女人面前被狂虐时，他喊出“不要叫我大肿，叫我朱大常！”这时候，他改变了对自己的看法，从一个乞丐变成了一个有尊严的男人，从而也改变了自己的命运。这一声怒吼乃是他对自我世界的一次重振乾坤，对一个人来说意义不亚于对自己的开天劈地。

小玉呢？当她发觉济公并不爱她，希望破灭之下，划破了自己的脸，告诉他：“既然你不要我，这一世再不要什么爱情了！”她的心灵重生来自于她对爱情的希望从萌生到破灭的这一过程。

而袁霸天在最后生死选择下，选择自尽，捏碎了自己的心。在死前说：“下辈子不要再让我做人”。做人很累，做坏人更累。

影片最后大肿转世不再做乞丐。小玉的脸虽然花了，但是她再也不做野鸡，而是真正的在卖豆腐。无恶不作的袁霸天转世轮回做了一头猪。

命运的改变，是外力所改变还是运由己生？

这应该是两方面同时的作用。三个人物都是在济公外力的推动下，认清自己，敢于做出改变。

还记得《哪吒之魔童降世》里那句“我命由我，不由天！是魔是仙，我自己决定”吗？

当你处于人生低谷时，当你不想再浑浑噩噩度过余生时，当你想努力改变自己时。

不管别人对我们抱有怎样的成见，都应该以对自己人生负责的态度去与命斗。

如果自己都不认清自己，不去创造改变。那你就认命吧！

你的命，首先是由你自己决定的。

我命由我，不由天！