李白诗歌中的失意人生（天上启明人间谪仙）

在夜晚的星空，有一颗最亮的星，我们叫它启明星。

启明星，也叫金星，中国古代称之为太白或者太白金星。它是太阳系九大行星中排名第二的行星，运行于水星和地球之间。

在希腊与罗马神话中，她是女神维纳斯；在托尔金的中洲神话中，他是大航海家“明辉”埃雅仁迪尔；在我国古代的诗坛史上，他是天才诗人李白。

据说当年，李白的母亲晚上做梦，梦到太白金星之后，就有了身孕。而后在阵痛难忍中生出李白，李白的字太白，就是根据这一梦境得来的。

我们先抛开这个神话故事的真实性不去讨论，单单从他在诗坛的造诣上而论，如果说他是唐代诗坛上最明亮的一颗金星，恐怕不会有什么异议。

然而，在政治生涯上，他却是屡遭失败，输的彻头彻尾。今天我想就跟大家一起聊一聊李白的失意人生。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

从年少时期，李白便把自己比作大鹏，心中一直拥有大鹏的志向，“大鹏一日同风起”。他一直想追求一种成功，就是效仿古人功成身退。

然而世事弄人，从他青壮年开始一直到衰老，几十年的不断进取，却从来没有过成功，因而也就无所谓身退。

青年时期，李白师从赵蕤，学习纵横术。导致他从年少时期就立志要效仿战国时期的策士，以纵横之术，谋王霸之道，游说万乘，平交王侯，立不世之功，建千秋之伟业。

可能那时候没有太多的人分析历史，没有人给他普及这种想法是多么的脱离实际。即便是在战国，想成就这番事业都难，更何况他还处在已经过了1000多年后的盛唐，时代早已不同。

他在不断追求中，不断遭到失败。他都经历过哪些失败呢？听我细细道来。

1.干谒失败

先解释一下什么是干谒？

晚辈学生将自己得意的诗文献给官场前辈长者，期待他们看中自己的佳作并代为宣称扬名，这种行为被称为“干谒”。在唐代，干谒是一种被公众认可的做法。

当时20岁的李白离开读书的大匡山去往成都，主要目的就是要向被贬到四川的益州刺史苏颋（tíng）推荐自己。

当时苏颋见了他的文章后，公开向自己的同事夸奖李白，“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。”

意思是说李白这小子是个天才，只是还有些欠火候，如果假以时日，能与司马相如比肩。看来苏颋对李白的赞誉是极高的。

后来苏颋草拟了一份推荐信，已经打算向朝廷推荐他了。而后却不了了之了。为啥呢？

据说，当时李白干谒苏颋以后，又没闲着，去拜访了当地一位长官李邕（yōng）的门路，大概是因为李邕对他有点冷淡，结果心高气傲的李白狂势之风发作，写了一首《上李邕》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我桓殊调，闻余大言皆冷笑。宣父（指孔子）犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

文章里，借孔子都不会轻视年轻人来讽刺李邕，这年少轻狂的劲儿上来了，拉也拉不住。真的是成也萧何败也萧何，他的才情和轻狂最终导致了这次干谒不疾而终。

估计苏颋也看了这首诗吧，即使他再欣赏李白的才华，也没办法接受这样一个年少轻狂的人，只能苦笑着把推荐信悄悄撕了吧。

2. 投献失败

投献就相当于毛遂自荐，也是唐朝自荐的一种方式，就是向当地官员写一封介绍自己的文章。在开元十八年，李白30岁。他曾多次谒见本州裴长史，希望裴长史能够重视自己，任用自己。并作了一篇干谒文《上安州裴长史书》，主要讲的是什么呢？

主要是说自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情等种种品行。并向时任长史裴宽辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况。

事情的结果，却是又被裴长史拒绝了。原因就坏在了他的这篇文章的最后几句话，

白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？

大概意思是说，请您宽大为怀，器重我。如果您不谅解我，驱逐我。我将在你家门前经过，再拜离去，然后往西到长安。你不能纳贤，为什么别的王公大人之门，我不可以转投呢?

不卑不亢，还有些率真狂妄的劲儿，这正是官僚们所不喜欢的，而这也正是他求仕幼稚的表现。

3. 奉诏失败

天宝元年，李白42岁。这一年，是他真正步入仕途的幸运年。

他结识了玉真公主，玉真公主十分赏识李白这样具有“仙风道骨”的青年才俊, 并将其推荐给了唐玄宗。

这个玉真公主，就是唐玄宗的亲妹妹。她出生后不久，母亲就被她的奶奶武则天害死。由于在宫中没有安全感，后来选择了出家为道。

在唐朝这个开放的朝代，道士并非是真正的出家人，而是借出家之名，逃避婚姻与现实，过上更为自由的生活。唐朝的许多女人诗人就有“女道士”的身份，比如鱼玄机。在当时，“女道士”可是时尚一族。她们可以自由地接待男客，如同现在沙龙的女主。

据说李白和玉真公主之间还有一段暧昧的关系呢，有人说《独坐敬亭山》就是李白写给玉真公主的。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

李白在这首诗中描写的不是山，而是对玉真公主的情。玉真公主后来正是在安徽敬亭山上修炼，所以李白对着敬亭山，终日心驰神往。

还有另外一个人，就是贺知章。贺知章看了李白的诗稿后，对他瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采惊异万分，称他为“谪仙人”。

在这两位大咖的推荐下，唐玄宗召他入宫，供奉翰林。他的主要工作就是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

唐玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。受到玄宗宠信后，同僚们是羡慕嫉妒恨。

这时候，他的靠山贺知章因病辞官，让他在朝廷没有了依靠。加上他的性格放荡不羁，傲慢，轻狂，在朝野敌无数，他感觉干着也没啥意思，于是就跟玄宗上书辞官。

只做了一年半的官，他就这样辞职不干了。

4. 从璘失败，乃至锒铛入狱

至德二年，李白57岁。李白投奔永王李璘，做了他的幕僚。李璘呢，是唐玄宗的第十六子，安史之乱爆发后，他领江陵大都督，镇守江陵，手里握有兵权。

后来，他的哥哥李亨当上了皇帝，是为唐肃宗。野心勃勃的李璘开始准备造反。在未经朝廷批准的情况下，他带领大量的军队和战船沿着长江向东巡视。而作为幕僚的李白，可能是不知道发生了什么情况，还为他写了一首《永王东巡歌》，给李璘的东巡高唱赞歌。

当然李璘的造反很快就被平定，李亨派数千军马把李璘给收拾了。李璘本人中箭被俘，不久就被杀。而李白也因此入狱。

5. 长流夜郎，最后病死当涂，埋骨青山

乾元元年，李白58岁，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。

而这时距他离世时间已不多了。晚年的他，流落江南，穷困潦倒，艰难度日，然而仍然不忘从政。在得知李光弼出镇临淮，主动请缨入幕，终因病半道而返。

02 个性和时代造就了他的政治失意

李白认为自己的一生是失败的一生，没有得到重用，“大鹏飞兮振八裔，中天催兮力不济，余风激兮万世”，这是他临终所做的诗，用来慨叹自己壮志未酬，抱憾而终。

后人在评论李白的时候，说他没有政治才能，不适合做官，看不透事情真相。另外骨子还非常的狂妄自大。

情之所至，诗亦至焉

我觉得这一切都源于“真情”两字。就像他的诗一样，无不是真情流露，情之所至，诗亦至焉。

“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”幻想入京随驾的得意，是他的痴情。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 蔑视权贵的个性，是他的狂情。

“思君若汶水，浩荡寄南征。”“春风知别苦，不遣柳条青。”对好友离别的思念，是他的深情。

“虽为李白妇，何异太常妻”对妻子的愧疚，是他的愁情。

“折花不见我，泪下如流泉”对儿女的思念，是他的真情。

......

尽管他也随从大众，干谒求官，但却不矫情，屈膝献媚。无论对君王，对平候，对朋友，对庶民，对家人都是敢于直言，真情流露而已。

但是往往大部分人在现实生活中，会刻意的将这种真情伪装起来，藏起来。尽管心里有一些怨言，却不敢说出来。

时代造就的各种矛盾的集合体

处不同时代的人，总会以不同的眼光和手段来塑造历史和历史人物。但是，要知道，历史也在铸造人，不同时代的人物，都是不同时代的历史所铸造的。

李白就是盛唐这段历史时期铸造出来的一个各种矛盾的集合体，我们将其脱去当代和后世所加给他的种种外衣，便可以看到他的本来面目，看到他身上烙下的种种时代印记。

他所处的时代，正是唐王朝处于极盛的巅峰，又从巅峰上跌落下来的历史转折时期。由盛转衰的社会矛盾，决定了李白充满矛盾的处世观和人生观，既有盛世士人自信好强的积极进取精神，又有危世士人明哲保身的消极隐退思想。

所以造就了他在整个政治生涯的失败。

03 世界再无李白

古人说，“此人学不得，无其才断不能到。”

他们认为，李白的诗，归于他的天才资质，而很少有人能到达的。故自李白后，再也没有出现第二个李白。

如果说是需要有天才资质，那自古至今，在中国这个广大的土地上，人才辈出，未必没有天资如李白之人，那为什么就没有第二个李白出现呢？

我想原因是时代不同

李白所处的时代，是从唐朝由盛转衰的时代，儒释道三教合一，又并行不悖，思想界较为活跃。不同于汉统一儒术，也不同于宋统一理学。

三教合一表现在僧、道可以不守清规，不在僧寺、道观清戒受持，而是到处游荡；士人与僧道相交，不但不以为怪，甚至引以为风雅。

思想界的宽松，有利于诗人个性的发挥。他才敢斥责君王，平交王侯，恃才放旷，狂妄自大。这要是放在宋代，不知道又要有多少个“乌台诗案”。

所以后人即使有李白的才情，受限于时代，思想束缚，不敢学李白作诗。但愿处于21世纪的我们，能有如李白才情的诗人出现。

#李白#

参考资料：《黄河之水天上来 李白集》作者：林东海

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