归去来兮辞写春天到了万物复苏 从归去来兮辞读解田园

陶渊明作为田园诗开创者，在《归去来兮辞》中给我们细致地讲解了田园：

一.田园就是乡村，家园，自然。

其实一提田园，人们第一就想到了乡村和乡村生活，“农人告我以春及，将有事于田畴”这是春耕生活，这是城市所没有的。田园还可以指家园，“僮仆欢迎，稚子候门”“携幼入室，有酒盈樽”“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”这都是家园之乐的，和官场是对照。田园也是自然，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”“云无心以出岫，景翳翳而将入”这是自然风光。

二.田园就是一种生活和情感

田园就是一种不同于城市喧嚣的平静生活，就像“园日涉以成趣，门虽设而常关。”田园就是一种不同于官场的朴实生活，就像“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”田园就是一种不同于世俗的自由生活，就像“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”“归去来兮，请息交以绝游。”当然田园还是一种心境，一种恬静，闲适，自在的心境，就像“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，独来独往，自在潇洒，随心所欲。

三.田园就是一种态度。

“田园将芜胡不归”是不忘初心，“三径就荒，松菊犹存”是情操不改，“曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”是不违本心，“富贵非我愿，帝乡不可期”是淡泊名利，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”是顺应自然，乐天知命。

这也许就是陶渊明心中的田园，也是不少隐士的田园，也是许多中国人的田园吧。

《归去来兮辞》

魏晋：陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！