李煜精选诗词（词中之帝李煜诗词全集）

五代南唐后主李煜，生于七夕，又于七夕次日离世。

他本是风华绝代的风流才子，却无奈作了亡国之君。

他本爱后琴瑟和谐，却不幸爱子早夭、爱后早逝。

他写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等词句，本只想寄托亡国之思，却不料引来了杀生之祸。

李煜以至真至诚的赤子之心，面对人生的无常、命运的无奈、人世的苦痛，用血泪写出了一首首感人至深的词作，写透了生命的本质，道出了全人类共同的悲哀，抚慰着世间的每一个生命。

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命运的无奈

做个才子真绝代，可怜薄命做君王

生于乱世，一生大起大落

唐末五代十国七十多年间，群雄割据，兵火连连，李煜便出生在这样的乱世。

公元937年七月七日七夕节，李煜出生。

同年十月，南唐立国。

到公元975年十一月二十七日，李煜走出都城金陵（今南京）向宋军投降，南唐仅存世38年。

可以说李煜的一生，也随着一个国家的兴衰而起落。

风华绝代，又有圣人之相

李煜天资聪颖，通晓六经，洞晓音律，工书善画，诗词文章样样精通。

李煜相貌非凡，“丰额骈齿，一目重瞳子”，这便是古人所说的圣人之相。

李煜排行老六，但五位哥哥相继早逝，在中主李璟驾崩后，24岁的李煜继承父业，史称“南唐后主”“李后主”。

卧榻之侧：亡国之君多无奈

早在李煜继位前，南唐便已向大宋称臣。无力抵抗的李煜，只有年年纳贡，以求存国。

但他平时不恤政事，骄奢纵情，喜好吟咏宴游，又崇信佛教以求精神安慰，终至亡国失位。

38岁时，宋军兵围金陵，只因宋太祖“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。

李煜出城投降，南唐亡国。

随后，李煜被押至宋都汴梁（今开封），被封“违命侯”，开始了以泪洗面的生活。

据传，李煜降宋北上后，宋太祖赵匡胤久知他好吟诗，就命他举一得意之句。李煜回的是《咏扇》诗中一联：

揖让月在手，动摇风满怀。

赵匡胤礼待之，对人夸他“好一个翰林学士”。（〔宋〕叶梦得《石林燕语》）

从一国之主，到翰林学士，当日的得意之句，却成了今日的伤心诗行。

真情多情，总难敌人生无常

李煜是诗人，一个多情的才子，但他也有真爱情。

17岁时，李煜纳大周后为妻。大周后，小字娥皇，是南唐司徒周宗长女。

大周后可谓国色天香，李煜曾这样形容大周后的美貌：穿着轻薄如烟的舞衣，容颜修美如白雪晶莹。细眉如月，高髻飘风。

大周后更是位才女，她通书史，善音律，尤工琵琶。

李煜得到《霓裳羽衣曲》曲谱，由大周后重置，“清越可听”。

夫妻二人真可谓琴瑟和谐。

可惜大周后29岁时，就与幼子先后离世了。

李煜为大周后做了不少悼诗，并撰写了《昭惠周后诔》。

大周后遗留的手巾，弹过的琵琶，还有两人共同移植的梅花，都能令他回想起她的香味、残留的余温和美丽的姿容。

“我思姝子，永念犹初。爱而不见，我心毁如。”李煜的悼文令人动容，感天动地，可谓至情至性。

珠碎花凋，先后失去幼子与爱后的李煜，陷于哀痛已无力自解，只好求救于他所崇信的佛祖，来抵抗无常命运的痛击。

千古名篇，却也是亡命之词

宋朝鲜为人知的那些事儿

虞美人

春花秋月何时了，

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，

只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

遭受了亡国之难、阶下之辱的李煜，痛悔交加，思念故国，作了这首词以寄托感慨。

但令李煜没有想到的是，此作却引来了杀身之祸。

公元978年七月七日七夕节，李煜41岁生日，“命故妓作乐”，声闻于外，而先前所作“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等句，也传入宋太宗赵匡义的耳中。

宋太宗大怒，赐牵机药给李煜，李煜次日而卒。

牵机药是一种毒药，据说服药后，人腰直不起，头足相就，状如牵机而死，故名“牵机药”。

宋词开山，亦为词之正宗

读古诗词可不能没有他

据传，李煜著有文集三十卷，杂说百篇。

“文有汉魏风”，“时人以为可继典论”。

不过遗憾的是，李煜的书法、绘画和音乐作品早已失传，确定为他所作的词只有三十余首传世（部分还有残缺），以及零星诗文若干，也就是说，我们今日所见的李煜作品，只是他平生创作的零头。

由于时代原因，李煜词往往被归在唐五代词中，宋词选集，如流传最广的《宋词三百首》，并没有收录李煜词作。

李煜词真挚感人，前期清新婉丽，入宋后凄凉哀婉、意境深远，将词从歌伎的筵席助兴开拓为士大夫的抒情言志。

为“宋人一代开山祖”，被后世奉为“词之正宗”。

李煜在世仅41年，其词作却获誉千年。

仅王国维在《人间词话》中，就有五处提及李煜，如：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”并赞赏李煜词具有“神秀”的魅力。

著名汉学家叶嘉莹认为李煜词“是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，他都全身心地投入其间”。

她更是对李煜的《虞美人·春花秋月何时了》做出了高度的赞扬：

“‘春花秋月何时了’是一个真理！‘往事知多少’也是一个真理！每个人都在‘春花秋月何时了，往事知多少’的大网罗之中。这就是说，李后主写一个人的悲哀，而他写出了所有的有生的人类的共同的悲哀。这是李后主词的成就。”（叶嘉莹《唐宋词十七讲》）

既是亡国之君，又是词中之帝

千古之下，仅此一人

李煜寥寥可数的作品，何以有如此独特的魅力？

知名诗评家颜炼军认为有以下几点（详见《李煜诗词全集·导读》）：

首先，李煜的作品充满自传性。

李煜的词，无论是前期那些富贵风流的文字，还是后期亡国伤痛之作，它们最大的魅力在于，作品不仅有语言修辞本身，还有鲜活的经验。

在李煜那些亡国遗恨主题的词中，他自己更是核心主人公。李煜有一段亡国之君的生活，有机会用一身才华来表达亡国的绝望、痛苦和悔恨。

正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。（〔清〕赵翼《题遗山诗》）

以亡国之君的身份写绝妙好词，千古之下，唯李煜而已。

其次，李煜词的魅力，也在于他表达的克制与简约。

比如《乌夜啼》起句“无言独上西楼，月如钩”，前半句似有万千愁苦，后半句却直接转移到“月如钩”这一不圆满的静默物象上。

“寂寞梧桐深院，锁清秋”，也是以梧桐之寂寞指代作者寂寞。

接下来的“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，对压不住的离愁，诗人继续尽力“剪”之、“理”之。

“别是一般滋味”，并非指离愁本身，而是剪理离愁而不能的“滋味”。

总之，全篇似乎都是对情绪的转移或克制，而非直接宣泄。

李煜词的另一种魅力，在于他迷人的修辞形式。

他降宋后的词，有一核心语义逻辑 ：现实境遇与故国之思的纠结感。

这体现为两种主要的修辞形式：醒与梦的交替出现 ；眼前景物触发故国回忆，有时是季节物候引发，许多时候则以“月”来联通。

而李煜那些脍炙人口的作品，则多以今与昔或醒与梦为主，是以时间关系为核心。如：

浪淘沙令

帘外雨潺潺，

春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，

一晌贪欢。

独自莫凭栏，

无限关山。

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间。

“天上人间”的巨大生命落差激起的迷思，通过他的赤子心肠挫于笔端。

这些文字可用来表达、慰藉甚至把玩中国人的种种遗恨，也足以代言人类反复遭遇的繁华与无常的变幻。

李煜词对于现代人的意义，正如叶嘉莹所言：

“我们有的人活过一生，既没有好好地体会过快乐，也没有好好地体验过悲哀，因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事，这是人生的遗憾。”（叶嘉莹《唐宋名家词赏析》）

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