关于家庭教育立法基本问题的思考（不得不谈谈社会公德教育）

【康红舒专栏】

不得不谈谈社会公德教育

原创作者|康红舒

一

随着社会的不断发展，我们物质生活越来越优裕，但随之而来的，却感觉到社会逐渐弥漫着精神贫穷，因为好像有一种非常贵重的东西在不断的丧失，那就是公德。

看看一些社会现象：老人艰难地做点小生意，却碰到有人故意用假钱来套真钱；做生意的卖假货，缺斤少两；公交上抢位子，破口大骂；公众场合大声喧哗，随地吐痰，肆意破坏公物；出去旅游乱扔垃圾，乱刻乱画；还有开车随意变道，不讲规矩；更有拐卖妇女儿童，为一己私利而致人伤残的……

正所谓人世浮华，皆难安分，专尚奢靡，喜爱钻营。

人与人之间缺了厚道，少了情感，没了宽容，更多的是焦躁、算计，根本就利己，排他。

当下流行一句话，就是不讲武德，其实就是没有公德心，公德缺失。

二

公德，是指有关社会公众的安宁和幸福的行为。包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法、遵守规则等。

社会公德关系你我他，关系整个社会和国家。遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求，也是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。

看一个国家、一个社会的文明程度，不是看经济发展水平，而是看国民的公德水准。一个国家越文明，国民对公德的自觉自律的程度就越高，而一个国家的国民不遵守公德，甚至践踏公德，那么，这个国家文明程度就非常低。

我国是个文明古国，但自从实施改革开放政策，特别是南巡之后，确立了以经济改革发展为中心，中国的经济突飞猛进，人民的生活水涨船高。可随之而来的，却是公德的不断丧失，政府、社会、人们都以经济为中心，人心向利，不再向德。

因为如果一切都以经济为杠杆的话，衡量一个地方政府政绩，衡量一个人的成功标准，就是数字，钱的数字，而社会的精神文明和人的精神文明，则默然退场。更何况，公德不是法律，一个人为了私利而不讲公德，对他则没有损失的。于是，社会慢慢趋向于逐利，公德意识越来越淡薄。

而在中国古代，曾是世界灿烂的文明国度。特别是唐宋，君仁臣忠，政府开明，民风淳朴,留有“夜不闭户，路不拾遗”的佳话。诗词文化、科技艺术竞相绽放。人们安居乐业，社会以品论人，祥和安宁。

就算在解放初期，我们一穷二白，生活贫困，但人们还是乐贫安道，遵规守纪，待人以礼，以互助为乐，不欺，不骗，不诈。那时，快乐很单纯，幸福很简单。

因为人们心中有公德，人人崇尚文明。

唯有约定俗成，才能自觉遵守；唯有相沿成习，才有良序公俗，我们才配谈文明。

经济发展的同时，公德教育更要跟上，否则得不偿失！

三

常听闻有人被骗，有物被偷；常听闻为了财产兄弟姐妹成仇；常听闻父母辛苦养育子女成才，却无人养老；常听闻满街巷皆谈赚钱生财之道……

为官的汲汲追求名、利、色，为民的戚戚于碎银几两。人性中充满了自私、贪婪、虚假和狡诈，而人与人之间，彰显出各种恶，特别是占人便宜，为难可以为难的人。

这都是公德丧失的影响，公德不在的后果。

也常听闻有人一直资助贫困老人小孩，解人危难；常听闻义勇救人、护人周全；常听闻一心为公，舍身为民；常听闻有给雨中怀抱幼子、踉跄而行的妇女一把伞、给晚回下学的孩子留一盏灯……

心有善良，公德昭昭，世间多几份温暖和光明。

无公德，世间自会混乱；有公德，人们各司其职，自安其分，社会友爱昌明。

我们呼唤公德，我们急需公德回归。

社会，用法制管理，但人心，却要公德滋养。

四

我眼前有时会浮现这样的画面：对父母曾经不孝的孩子突然痛悟，在大雨中奔跑嘶吼；经常横行乡邻、欺行霸市的人遭遇人生之沉浮，从此觉知因果，变身良驯；一生钻营投机的浪子终受启迪，甘愿日诵经卷、忏悔发愿；而疲倦的世人则喜欢小雨霏霏，或漫天飘雪，那份世界的清静里，无纷纷扰扰，尘嚣耳目，带来一份心灵的宁静自在。

一切都来自心灵。

中国有三大教：儒、道、佛。儒家崇尚仁义礼智信，宣扬积极进取、建功立业的入世观，道家崇尚淡名利、守本分、求自然、修养德，宣扬顺其自然、自我完善的出世观，佛家崇尚诸恶莫做、众善奉行、戒贪戒欲、超脱安定，宣扬慈悲为怀，普渡众生的大爱观。

再看国外的基督教，宣扬无私大爱，神爱世人的福音。每周末教民都会来教堂听读经讲道，然后忏悔自己所犯下的罪过，祈求耶稣宽恕。

这些都是世人的信仰，也是对自己身心的修养。

世人皆凡民，以赤裸之身来于世上，身心都会经常蒙上灰尘，日渐脏污，所以要定时清扫，常常拂拭。

只有干净宁和的心，才会放慢自己的脚步，不汲汲于名利，听得鸟叫，闻得花香，看得白云，感受清风，才能真正拥抱人间的情爱欢乐，才能享受当下最重要的东西，那就是生活。

静心修身，心有信仰，当从公德修起，公德就是信仰和身心修养的基础。

五

国家想要文明，社会想要安宁，就要加强社会公德教育，立公德，修公德，使公德深入人心，使公德行于日常。

那么，如何进行社会公德教育呢？

1、国家政府要担当公德教育之责。一个国家，首先要以百姓为天，只有造福百姓的政府才是有担当的政府，才能打造社会良好风气，树立社会公德，大力倡导，积极引导。

2、制定完善的公德教育体系，并建立监督和评价机制。树立典型，使公德进入人们生活，使公德深入人心。

3、建立新型公德立人机制。在择人用人方面，以德为美，以品为上，引导人们自立、自尊、自爱，从而爱人、尊人、助人。

4、从小抓公德教育。从家庭到学校，从娃娃抓起，培养孩子普世观，平等、博爱、自立，要常修慈爱之心、是非之心、礼让之心，羞恶之心，内心安宁富足，不苟求，不私贪，培养良好公德，让公德滋养美好人性。只有每个人都焕发人性的光辉，这个社会才会温暖、安康、美好。

5、把公德作为考核标准。从上至下，从官到民，都以公德为镜，工作考核以公德为主要内容，德上者提拔，德下者辞退。把公德推行从政府之责分解为人人之责。

只有树立起社会公德，从建立制度→营造风气→形成习惯，公德自在人心，一个社会才会海清河晏，人们才会安居乐业，才会有真正的快乐和幸福。

作者简介：康红舒（1974——），男，汉，本科，副高，阳光教育集团，校长。研究方向：教育管理。

（本文为康红舒校长原创投稿）

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