孔子的世界观及方法论，世界论孔子的哲学思想

孔子的哲学思想“吾道一以贯之”指什么？

我们知道《周易》是指周而复始的变化，易指的是“一”的变化，伏羲“一画开天”而作八卦，阴阳及八卦符号都是由“一”演变而成，但伏羲却没有讲“一”从何而来；

于是老子补充说“道生一”，一怎么开天，老子又继续补充说“天法道”，道是什么，老子说“复归于无极”，道是无极。

伏羲和老子还是没有说明“一”是什么，孔子就补充说“易有太极，是生两仪”，太极生两仪对应的是老子的“一生二”，很明确“一”就是指“太极”，而“道生一”就是无极生太极。

那么“一之道”就是指“太极之道，”太极之道是什么，太极生两仪，两仪要保持平衡，就是“守中”，孔子说“过犹不及”“不二过”，过与不过都不行就是取“中”。

“守中”的根本原因在于太极运转在八卦，八卦的核心是五卦，五卦叫中宫。

所以太极之道就是“守中”，就能解释为什么老子说“多言数穷，不如守中，”因为“万变不离其中（宗）。”

因为“守中”也就明白了孔子的“一之道”就是“中庸之道”，孔子说“中庸之为德乎”，更能明白孔子说“力不足者，中道而废。”

所以孔子说的“一”是太极，“一之道”是“中道思想”。

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