近体诗是是什么人开创的（什么是学诗正确的方向）

近几天随着“一周十绝”栏目的火爆，投稿的越来越多，我结识了许多新诗友。其中有这么一位，他是两年前开始写诗的，至今写了有两千五百多首，现在一般是一天五首，最多的时候一天写五十首，朋友圈里经常被他刷屏。以前总是在新闻报道中看见的神人，这次近距离接触了，当然就要好好学习一下子。这位老师各式各样的诗都写，风花雪月的居多，例如：咏腊梅的平水韵的十几韵部，就写了三十首。

我问他，您平时写这么多的诗都是为什么而写的？这位老师回答：朋友发来照片，我就写诗，基本上都是七步成诗。大家都夸我是格律天才。还说，我拉你认识一位诗社社长，他可以见证这一切，还有xxx名家。我的诗已經被中国图书馆收录，正在排版，他們已經邀請我好几次，才答应的。

看完这位老师的话，大家有什么感觉？我觉得他已经偏离了学诗的正确方向，为什么呢，我先说说我的看法：

一，什么时候才写诗

从诗的诞生来说，诗是诗人内心情感的外在表现，是一把火，是将要爆炸的气球 ，是内心想要表达的渴望战胜了一切的表现，是你不得不拿起笔来做的一件事，只有这个时候你写来的才有可能是真正的文学作品。

文学作品的好坏他，就看他能不能感染、打动读者。其实诗词打动读者的华丽的语句，而是浓厚真是的情感。

我写诗一般都是要有心灵触动的，或者美，或是恶，或是感动，或是感伤。首先你写的东西先要感动你自己，然后才能感动到读者。有时候即使你自己已经很感动了，读者却感受不到其中一二。更何况，你自己还没有感动，就想感动别人。为什么现在的诗，没有人看了，就是许多人有情不写情，偏偏写一些无情无味的口号诗、日记诗，包括一些枯燥乏味命题诗和题图诗。写诗是掏出自己的心给别人看，并不是什么附庸风雅的文字游戏。这就又涉及到了诗词的作用。

上面那个老师用不同韵部，咏梅诗就写了三十首，你看见过李白、杜甫，哪位大诗人干过这样的傻事儿；哪位大诗人写过四大美人组诗，五岳组诗。李白去过的地方不少吧，他的诗都没有这么全面。为什么呢？人家只是有灵感才写，不是说坐在家里，一口气写完建党一百年的一百首诗。您想想，如果这样写的东西，那还叫诗吗？诗是用情感打动人心的，不是什么句子。有没有必要用平水韵三十个个平声韵部写三十首咏梅诗呢？咱们且不说写的好不好，这样写的出发点就是想出风头，炫技而已，污浊了诗词本身，写好了顶多算个“词匠”，到不了诗人的高度。

二、诗有什么用处

第一，诗以言志，词以言情。

《毛诗大序》说：“诗者，志志所之也。在心为志，发言为诗。”这个“志”的含义侧重指思想、抱负、志向。诗是抒发人的思想感情的，是人的心灵世界的呈现”这个诗歌的本质特征的认识基本上趋于明确。《毛诗序》说:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗,情动于中而形于言。”情志并提，两相联系，比较中肯而客观。

以诗言志，可以表达对友情、亲情和爱情的渴望，也可以表达对改善生存状态的追求，还可以表达对实现人生价值的志向与理想，从这个意义上讲，“志”可谓中华民族最古老的生命之诗、理想之歌，作为先民追寻生命意义、表达灵魂意愿和抒发政治理想与个人情怀的概念性载体，其意义可谓“深矣，远矣”，言有尽而意无穷，正好为后人的解读提供了无限广阔的空间。

第二，诗是最求真理的。

伟大的思想家不一定是诗人，但，诗人一定是伟大的思想家。诗总在探索生命的意义，“欲穷千里目，更上一层楼。”，比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要有更远的眼界，就要站在更高的地方。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”，它启迪人们为人处事的一个哲理——由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

我们写的诗，大多数都是在格物致理，通过一件事物来寻求一个道理，所追求道理越正确、越广泛就越是接近真理。追求真理就是让我们活的更加清楚明白，我们写诗的过程就是探索生命的意义、追求真理的过程。

以上两点是从个人的意义来说的，其实学诗还有社会意义。

第三，诗要继承古代高贵的精神和审美的。

学习古典诗词，就是要传承古代高贵的人文精神和高雅的审美情趣的。其价值取向应该是否定低级、丑恶，弘扬高级、美好的。人类的发展就是对高级、高贵，高雅的不断追求。

“采菊东篱下，悠然见南山”是强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐；“勿厌守穷辙，慎为名所牵”“居僻贫无虑，名高退更坚”，教人看轻得失，淡泊名利，宁静致远；“少壮不努力，老大徒伤悲”“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，奉劝青年珍惜时光、勤奋学习；“猛志逸四海，骞翮思远翥”“坚金砺所利，玉琢器乃成”，少年要志存高远，努力奋进，要经受磨砺；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，要树立坚定的人生信念与操守，要有勇气、骨气、正气等等，都是教我们如何高贵高雅。

所以，贾浅浅的“屎尿屁”诗一经问世，就引起公愤啦！

第四，诗要多为底层人民发生的。

写诗的人，都是有闲情雅致的，有文学功底，有较安逸的生活，有空余时间的。如果您还在温饱线上挣扎，哪有时间吟风弄月，感慨时最多也就是喝几口酒，骂几句街而已。

诗人除了爱自己的祖国，还要爱自己的人民。悲悯情怀还包括对底层人民的同情、爱怜。杜甫的“安得广厦千万间”，李绅的锄禾，白居易的卖炭翁等等，都是对广大劳动者的关注和苦难的呼喊。在疫情当下我们更应该关注生活最底层的劳动者的生活，感受他们的欢笑和泪水。而不是连篇累牍的风花雪月，阳春白雪，那样的诗人不完整，情感不深刻。更别说一天到晚的就是写题图诗，口号诗，天气诗啦，浪费生命。

有人说了，我身轻言微的说了也没用，其实我们就是这个世界上的苔藓，多长出一丝绿，世界就会多一丝绿，这时已经改变世界了，当成千上万的绿丝，就是绿的世界。

现在有一些诗人，成名成家以后，就碍于身份，不敢不想谈社会的阴暗面了，全部都是歌颂，是自私的表现，是卖身权贵的表现。

而上面那位老师，只能是为了取悦诗友，从诗友的夸赞中得到满足，如果说他写的是诗的，那这样的诗，不是更卑微吗？

大家还记得伤仲永的故事吗？即使你像伤仲永一样有才，如果总是这样卖弄，也会像伤仲永一样暗淡无光的。

三、深入浅出才是写诗的正确方式

我们除了有一个正确的诗观，还需要正确的学习方向。

第一，要感觉、记录触动

诗是外界环境给你的心灵的触动，如果你没有触动，就不会产生诗意。这个时候我们就要感觉到他，并且记录下来。我有一个备忘录记录着一些诗材，这里包括触动，灵感，好的句子。只有你把他记录下来，你才能花时间去观察和研究他。诗是用情感打动人心的，如果您的诗出发点不是情感，您就已经走错路了，更别说成功啦！

第二，学会观察和思考

我们小的时候就是一个“十万个为什么”，这里也稀奇，那里也想知道。当我们慢慢的接触社会后，有许多东西见怪不怪了，习以为常了。写诗就需要我们再次对常见的事儿问个为什么，学会观察和思考。例如：为什么公路上闯红灯的都是一些没有牌照的，拉土或者石子的大货车？通过你仔细观察和了解，你才知道这是以权谋私。

再如你要写“咏蝉”，你连蝉都没有见过，他的生活史都不知道，怎么写出一首好诗呢？梅妻鹤子的林逋，才能写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”脍炙人口，被誉为千古绝唱的名句。

第三，要学会表达

上面说的是“深入”下面我们要学习“浅出”了，你多一件事物的研究很深很透彻以后，就需要表达了。如果说你的认识是四五百字，你不可能都写出，因为一首绝句最多就是28个字，所以你要表达最精彩的，你特有的观点，情感必须是大众化的。

关于如何使自己的观点，情感诗意化，有许多的办法，多数都需要含蓄，懂得一些技巧。这些技巧哪里去学？就是要会赏诗。

如果你心中有想要表达的欲望了，就是不会说，那就看看古人是怎么说的。会赏诗，是在学习诗词技巧。明白古人的技巧了，在自己的诗中运用，叫仿写，这就是“香菱学诗”的道理。只有你掌握了表达技巧后，你的诗才有了诗意。

学诗其实就是一个继承和发展的过程，你只有学会前人的方法才能变成自己的去应用，要站在巨人的肩膀上才高大。

诗中情感是在个性中找共性的过程，你可以写你自己的感受，但是必须符合主流社会的情感价值取向。

写诗是一个深入浅出的过程，想的要多、深入，表达的要浅显易懂、但内涵深刻。这里需要你把最精彩的、特有的、适合表达的、适合你的表达能力的意思表达出来即可。

总结一下，学诗的正确方向：要有正确的诗观，会记录触动，学会观察思考，用前人的技巧，表达自己的情感，最后去感染读者。

（完）