追求爱情长久的诗经（不要再把暧昧当爱情）

最近，又有朋友失恋后发微信来轰炸我了。

“其实在我没翻他手机之前，就已经开始怀疑我们之间的感情出现了问题。”

“他身边总是有那么多玩得好的异性朋友，我们这几年因为这件事总是在吵架。”

“我本来以为我是最特殊的那一个，直到看到了他们的聊天信息。”

“我盖着被子还在发抖，手脚冰凉，实在太痛苦了，根本没办法把聊天记录全部看完……”

朋友在把苦水都吐出来之后，始终不能释怀，并且对爱情产生了质疑。

“他怎么能一面对我深情款款，又一面对那么多女人甜言蜜语。”

“我再也不敢相信爱情了！”

我想，需要质疑的可能不是爱情，而是这段感情中另一方的真心吧。

成年人千万别再把暧昧当爱情了，否则真是得伤透心、悔断肠。

爱情是两情相悦，是万人非你；

是“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”

是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”

是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”

我国最古老的诗歌集《诗经》早已把爱情的千回百转刻画得淋漓尽致。

今天这本《少年与爱永不老去》讲述的就是《诗经》里的高级爱情观，这也是《诗经》的精髓所在。

纯真、热烈、鲜明地体现了周时代人民的情感生活，其可贵的人性之美，洗尽铅华、不饰雕琢的田野气息，真正深入到人的灵魂深处。

作者夏葳是资深的专业教师，对诗词解析考据严谨，并且拥有敏锐的情思，又有自信自强的女性视角，能够更加真切地关注到上古世界中，那些未被规训的率真奔放的女性形象。

今天，为大家整理了《少年与爱永不老去》中的几种高级爱情观，希望大家在感情中更好地成长。

当心中有爱，就要痛快地大声说出来。　　

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——《周南·关雎》

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经》留给后世的第一句爱情宣言，中国诗歌史也即在这一声天趣盎然的关雎和鸣中掀起大红的盖头来。

没有一点弯弯绕，清明健朗，直奔佳人。显然，这个“逑”不同于那个“求”，它是“伴侣”“配偶”的意思，是在河之洲的窈窕淑女，是“求”之对象，“求”之因和“求”之果，是君子心中美丽善良的妙龄佳偶。

我颠覆了整个世界，只为摆正你的倒影。感情的到来，是你拒绝不了的命运。加缪说：爱，就是使被爱者枯萎。

少年“寤寐求之’地求，”辗转反侧”地求；”琴瑟友之”来求，”钟鼓乐之”来求。从一见钟情，到深切思慕；从求女若渴，辗转反侧，到盼望这个美丽窈窕的女子，在美妙的琴弦、钟鼓声中，成为自己美丽的新娘。一颗年轻火热的心扉啊，燃烧成一块灼灼的碳，等待为心爱的姑娘“蜡烛成灰”。

这世间，总有一人，蓦然回首，于时间深隙，和你撞见。

当心中有爱，就要痛快地大声说出来。　　

喜欢上你的时候，就已经踏上征途，不问归期

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

——《秦风·蒹葭》

如果说，《关雎》开的是一朵枝头花，《蒹葭》捧出的则是一弯水中月；

关雎寻求的是伴侣，是人，《蒹葭》追求的是梦，是心目中的神，可望而不可即。

因为可望不可即，才使吟咏之人遐想联翩。天马行空地思，天花乱坠地念，无休无止，无穷无尽。当然，诗中的诗情画意亦无休无止、无穷无尽地水光潋滟，山色空蒙，陶然忘机。

在爱情中，往往总是这样，最美好的，永远是得不到的那个。若是美人在怀，长相依偎，哪还有那么多罗愁绮恨。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”虽然，凡尘你我从未知道这所谓伊人姓甚名谁，这世间，也再未有后来人得以窥见她的稀世容颜，却丝毫不影响世人对这首诗的喜欢，对这位伊人的喜欢，对这样的场景的迷恋。

距离，让抒情成为可能。若即若离，更让人想入非非。《蒹葭》追求的意境莫不如此。

喜欢上你的时候，就已经踏上征途，不问归期。

人世间有百媚千红，我独爱，爱你那一种

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

——《郑风·出其东门》

英雄难过美人关，芸芸众生，多难逃“食色，性也”的古训。

亦有例外，《郑风•出其东门》里就有这么一位对爱情特别专一的男子。最难得的，是对一个出身低微的贫家女子的情有独钟。这份爱情，弥足珍贵。

春天，惠风和畅，杨柳堆烟，关雎和鸣，百花争妍。这位贵族公子走出城堡的东门，到野外踏青。春天是万物复苏的季节，也是春风荡漾的季节。路上游人如织，美女如云。她们飞彩流丹，明眸善睐，让男子眼花缭乱。

从“有女如云”，“有女如荼”这些脱口而出、毫不掩饰的溢美之词可以窥见，男子是愉悦的，心花怒放。

可是，如云如荼的女子可爱是蛮可爱的，却不是男子心头的爱，在他的内心，丝毫没有产生别的想法。因为他早已有自己思念的人儿了——那个素白衣裙、青绿佩巾的美少女，。

先秦时期，穿素衣，佩绿巾，一向是贫贱女子的标志。这名男子为了一名贫家女子，对如云的美女视若路人，可见他的用情专一。

爱情是一种信仰，她让相爱的人痴迷，可以执着到令六月飞雪，天地动容。

秉持着这种信仰，即便世俗的尘埃再厚，也丝毫不妨碍我们对你情我愿的爱的追求，对自由的挚爱，对一份神仙眷侣生活的渴慕。

我要月亮奔我而来

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！　　子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

——《郑风·褰裳》

在爱情面前，千百年来，女人为情所困，为爱低到尘埃里的例子多了去了，为什么还要不断重蹈覆辙呢？

因此，面对傲慢犹疑、行动迟迟、自己一见倾心的男人，她不管不顾，投入飞蛾扑火般的激情，明目张胆地展开火辣辣的攻势。

不是女子不婉约，不含蓄，不是有人说过吗——将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

这是她最深的忧虑。

于是，下面的激将言辞便显得伶牙俐齿、毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”

你若不想我，我难道没有他人爱？

她说：追我也不是件特别容易的事儿，想追我的可不只你一个。你再不抓紧过河，我可要另找爱我的人了，到时候让你后悔来不及。

一句话撂得痛快决绝，风生水起。

她要的爱，是一份全心全意的爱，要心爱的人一丝一毫不容疏忽，一时一刻不离左右。

火辣辣地炝出一锅后，她心里还是稍稍有些不安稳，她怕傲慢的他不解风情，兀自生了气，一走了之。所以在她刚刚冷静如铁、盛气凌人地吐出“岂无他人”一句后，随即多云转晴，噗嗤一笑，戏谑地娇嗔道：“狂童之狂也且！”——大傻瓜呀你，傻不傻！闻听这句，分明是一个可爱而狡黠的姑娘，对心仪的男孩耍的爱情小把戏。

或许，辣妹子若真的被心上人无视，未必就能做到诗中所说的那样旷达，一笑而过，但这似乎并不重要了。重要的是女子这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的风发意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给其他女子以鼓舞的。

浪漫情怀，从来古今相通。

这些爱情诗善于捕捉青年男女邂逅、偶遇等情感过程中的微妙心理，展示最朴素、自然的真情实感。

秦风的彪悍，卫风的缱绻，魏风的针砭，开成山野间一朵朵恣放的花朵，野性、温暖、干净的笑容，煞是迷人。

作为一个平凡女子，注定避不开命运的摆弄。不过，若像《诗经》里的主人公一样，积极应变，主动进攻一回，这比坐等人来爱好上千百倍。两千多年前如是，现在依然是。

短短一生，若有一人，一见倾心地相遇，两两不疑地相知，三番四复地相求，六神无主地相爱。如是，即便余岁八方风雨，亦九死不悔，算得上心意圆满。

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