水浒传中的武松的真实性格（武松和鲁智深谁厉害）

《水浒传》虽然英文名叫《四海之内皆兄弟》，但是里面真正的兄弟并不多，鲁智深和武松算一对。两人虽然没有磕头结拜，可自从二龙山一遇，便两相契合，成了生死之交，自此鲁智深远离林冲，武松远离宋江，只他两人秤不离砣，同生共死，互相守望！

鲁智深和武松二兄弟谁更完美，也一直是水浒迷们争论不休的话题。金圣叹评《水浒》，说鲁智深有大段不及武松处，如果说鲁智深是人中绝顶，那么武松已经是天神，对金圣叹这一论断，小编向来不以为然，然而细细考究了瓦罐寺和蜈蚣岭两段，却也不得不承认，鲁智深在某个方面，确实比不上武松，而十字坡的孙二娘，更是二人高下的试金石！

一、瓦罐寺和蜈蚣岭，鲁智深和武松差距明显

瓦罐寺和蜈蚣岭，鲁智深和武松的遭遇相当，都是跑路途中，遇到有伤风化的出家人，但两人的表现却大相径庭。鲁智深掳了桃花山李忠周通的金银酒器后，腹中饥饿难当，听到铃铎声响，在深山之中寻到一座破败古刹，名曰“瓦罐之寺”。来到古寺厨下，只见到几个老僧面黄肌瘦、瘦骨伶仃，原来这座寺庙被一个道士和一个云游和尚霸占，将众僧都赶了出去，只剩这几个走不动的老僧，在这里苟延残喘。

抢了老僧几口米粥后，鲁智深听到外面有人嘲歌，只见一个道士唱着荤曲，在和一个妇人吃酒嘲笑，鲁智深手执禅杖跳将出来，质问道士为何霸寺欺僧，道士几句花言巧语，鲁智深就被他哄住，完全忽略他一个道士满口荤话，跟妇女在一起厮混。鲁智深痛骂老僧戏弄洒家，回去便要打那几个老僧，老僧直是叫苦：我们几个老人连粥都吃不上，他有酒有肉又有娇娘，你说我们欺负他？他是没带兵器骗你呢！

鲁智深这才醒悟，掉头便见到道士拿刀来斗，后来道士的同伙恶僧赶到，鲁智深不敌，连行李也来不及拿便被赶了出来，直到赤松林遇到九纹龙史进，两人结伴回来，方雪了此恨！小编觉得这回鲁智深的表现差强人意，不是因为他双拳不敌四手，而是因为他明明看到道士的行状，还是却着了他的道，又告诉道士是老僧所言，导致他被逐走时，几个老僧惧怕，便一起在厨房上吊，被恶道欺霸的妇人也畏惧自杀，白白坏了十几条性命！

武松在蜈蚣岭的遭遇，就简单多了，看到坟庵之中，一个道士搂着一个妇人调笑，便思量这道士如此恶行，定然不是好人，于是杀将进来，十几回合便砍了道士的头。一问那个妇女，果然他所猜不差，这道士谋财害命，又欺男霸女！差不多的事情，却完全是两种结果，以武松之机敏，如果是他去瓦罐寺，几个老僧和被欺霸的妇女，估计还能留得一命！

二、孙二娘也是二人的试金石

除了瓦罐寺和蜈蚣岭事件，十字坡的孙二娘也是二人高下的试金石。武松刺配孟州路过孙二娘家的店，看到她的馒头馅里有几根毛发，便留下心来，先是打听孙二娘是不是当家的不在家，又是假装吃了蒙汗药，待得孙二娘要把他拖到厨房，顺势便将孙二娘擒住，两条粗腿压的孙二娘杀猪似的叫，待得菜园子张青赶到，好言相告，才救下孙二娘的性命。

而鲁智深遇到孙二娘，故事便简单多了，茫然不知的吃下孙二娘送的蒙汗药，很快就被孙二娘拖到厨房，就要被当成肉馅儿切碎时，菜园子张青赶到，见他一条禅杖非俗，这才救下性命！实力不止武力，还要包括头脑，同样一个孙二娘，在武松和鲁智深这里，却是明明白白的一个反杀、一个被杀，他二人谁的实力更强，也就不言自明了吧！

因为头脑上的差距，两人单独行事遇到相同情况，会出现完全不同的结果，结伴而行出现情况，也出现了完全不同的结果，比如二人同去少华山寻史进，发现史进被华州太守所擒，武松深知这不是二人之力能救，主张去梁山搬救兵，鲁智深却非要立刻冲入华州城，杀了太守，救出史进。

武松不知苦劝了多少遍“哥哥不得造次！”“哥哥不得莽撞！”坚决不放他去，鲁智深反而暴躁起来，嫌武松不够义气，第二天起个四更，径奔华州去了。武松无奈叹道：“不听人说，此去必然有失！”果然鲁智深刚入华州城，便被太守设计擒住，武松央戴宗去搬救兵，才救了他和史进二人！

鲁智深，名字里虽有一个“智”字，奈何他的姓氏更是一个“鲁”字，粗中有细，却也是粗多细少。相比之下，武松就机敏、精细多了，行走江湖时，更能无往不利！武松的第一大粉丝金圣叹说：“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也，”要小编说，却还少了一样，那便是“燕青之敏”！

鲁达如山，武松如水，鲁达逊色武松三分机智，武松又输了鲁达一段仁心！想来他二人谁高谁下，也不过是我们这些粉丝的口舌之争，人活到他二人那个程度，知音已稀，亲近都来不及，根本不会介意！