看懂字势你的书法就成功了一半（写字要写死）

为什么说“画画的写生，写字的写死”？大家必须要看穿这个问题，你才能够静下来、塌下心来去练字。

本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第084集：“郭沫若与兰亭论辩（一）”与“观”字。

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主持人：田老师，在今天的《每日一字》节目当中，您要给大家讲解和示范哪一个呢？

田蕴章：我们今天给大家讲一个“观”字，这个“观”字就是“观看”的“观”，“观望”的“观”。这个字还有一个读音应该读作“观（四声）”，大家注意，你在学习《九成宫醴泉铭》的时候，说到唐太宗的年号应该叫“贞观（四声）”，不要叫“贞观”，一开始就是“维贞观六年”，读“贞观”，不要念“贞观”。只有在“观看”、“观望”的时候，读作“观”，一般当作名词，读作“观”。

这就是这个“观”字的繁体写法。现在简化字这边一个“又”，那边一个“见”。

（图：“观”字楷书示范一）

和大家说一下这个“观”字，应该说在规范的繁体字当中，上边的这两个三角应该写成两个“口”字，我们再写一遍给大家看。

这是上边一个草头，下边应该是两个口，我们看，李世民的那个《九成宫醴泉铭》，就是欧阳询写的那个碑上，这边就是两个“口”字。

（图：“观”在楷书示范二）

有时候这个三角就可以代表这两个“口”字，三角或者就直接能代表“口”字，但是并不尽然，有的时候就不能代表。所以不要以为所有的口字都能拿三角代替，或者互相能代替，不是这样的，有的地方是这样的。

比如写一个“单”字，这上边应该是两个“口”，就可以直接用两个三角代替了。这就可以直接代替了。

但是有的时候是不可以的，比如“和平”的“和”字，这右边是个“口”字，你改成三角的话不就念“私”了吗？互相都不能代替。

现在我们向大家介绍，就是说这个“观”字的写法，繁体字应该是第二种，这种写法应该是最为准确的，但是由于在帖写当中，有一些个不同的处理方法，所以用三角代替也可以。

我们现在说一说这个字的结构特点。这个字的结构特点首先是左边的这一部分，左边的这一部分，大家注意看。

左边的这一部分就非常要你的在结体上的基本功，你看，是有层次的。注意看，这些里边都有一个点画的距离，注意看，这上边这应该是一个比例，这中间这是两个比例，以下这就是顺序的是这种比例关系。

（图：“观”字楷书示范三之左部）

所以这个比例关系你一旦弄乱了，一旦弄乱了，这个字的阶梯特点就没有了。而且一旦点画的间距错乱，所以在楷书当中特别的强调你的这个点划间距、结构特点、左右之间的安排。所以欧阳询的那个《三十六法》，重点就是讲的这些个楷书的规则。

我们顺便说一下欧阳询的那个《三十六法》。一般的很多书籍上出版的时候就写着《欧阳询论楷书三十六法》，这就不准，因为这里边有谈到高宗，有谈到什么苏轼，这肯定都是欧阳询死以后的事情，因此那不可能是欧阳询的论述。但是它应该是《论欧阳询楷书三十六法》，应该是这样才准确，就是后人的论述。

这个论述当中，很多的观点都是非常对的，颇值一读。但是也有些地方说得过于笼统，使得初学者看不清楚。但是我们在这里就是说尽量地是掰开饽饽数馅儿，也不用谈那些名词，能让大家听得明白、听得进去，能够落实到实践上来，这是我们的目的。

所以这个“观”字，我们在讲结构的时候要注意这个问题。

另外就是右边这个“见”字，我们单写一个“见”字给大家看，这就是两方面必须是局部能写好，才能把它组装成一个非常好的字。

如果你独立的写这个见字写不好，你就谈不到和别的字的互相的一个掺合，是这样。

（图：“观”字楷书示范四之见部）

至于这个地方，大家注意看，这个地方是敞着口还是挨上，这就不重要，敞着也行，挨上也行，就在这地方比如再往上延伸一下，使这两个挨上，这也没有关系，这都没有关系。留一点口也没有关系，在这种地方不是重要的地方。

但是如果你写“曰”或者写“日”，在楷书当中那“曰”字必须敞口，“日”字必须封口，那有的地方是有这些个严格的区别的。像“见”字这个地方，因为它不影响认读，没有关系。

“书法入门”注：

有关“日”字的技法详解，敬请参阅第020集。

我们再写一下这个“观”字给大家看。上边这个草头要扁，不要多占地步，这两个三角让它尽量往上靠。所以你看草头这一撇它不长，一长的话影响三角的去向了。所以下边这一笔在两个三角之间加了一撇，这一撇尽量长一点。

为什么呢？因为“观”字右边的那个“见”字最后有一个长钩，所以这样显得双方对称一点。这一笔应该有点力量，然后这样。

注意，这边尽量写紧凑一点，这边这个间距尽量紧凑一点，不要写的太松散，太松散右边的这个“见”字就不好安排了。因为它如果写太长的话，显得这个“见”字就显得太拖了，如果写得太短了，跟这个左边就不对称了，这笔是基本功，这笔是基本功。

像我这样相对比较轻巧的就能完成了，给别人一种感觉就是举重若轻，实际上在练习这一笔的时候，是千万次的努力。

（图：“观”字楷书示范五）

所以我总是跟大家说，你在写字的时候千万不要想找窍门，你一定要扎扎实实的去反复锤炼基本功。有人问我什么叫基本功啊？我告诉大家，基本功就是临帖。过去有一句话，说画画的写生，写字的写死，画画叫写生，要在实际生活当中多去提炼精华，写字的要写死，写死是怎么回事，死临帖，没什么好办法。

或者有朋友说了，那么怀素、观夏云，什么锥画沙、折钗股、屋漏痕，这些东西在生活当中得来的，包括什么杜甫所写的《公孙大娘舞剑器》，像这些个东西我告诉大家，那都是到了相当高的水平的时候，渐渐在生活当中提炼一些东西，那都有充分的基本功，有临帖的基础，如果这个基础没有，其他的东西都是妄谈，空谈。

所以大家注意，特别是初学的朋友们，一定要在临帖上下功夫，想办法把帖上的东西临到酷似逼肖，注意这几个字，酷似，酷似逼肖，就是极其地像字帖，几可乱真。

你有了这个基本功之后，你才能够为所欲为，再能发挥。如果你从来没有临帖的基础，所以你就没有什么资格来谈什么新啊旧啊，个人风格、个人面貌都无从谈起。

所以今天很多人在讲创新，先别谈创新这个字眼对与不对，就是为什么他不能得到广大群众的支持，就是因为他基本功不好。相反的，那些扎扎实实临帖的人不敢妄言创新，而相反的就是那些个基础不牢的人，他们为了掩盖这一点，所以用新字来遮盖他基本功不足的这个弱点，所以大家必须要看穿这个问题，你才能够静下来、塌下心来去练字。

（未完待续，接下来讲解“观”字行书技法。）

相关内容参阅：

田蕴章：秘传“五字执笔法”005

望山跑死马：我们能够超越欧阳询吗 012

从一个简单字，明晰书法中的“法” 020

在古人眼中，欧阳询书法到底算第几品 055

从部首“言”看欧阳询精微笔法——兼谈大楷 083

（回复红色数字，即可阅读当集详文。）

临习参考

晋王羲之楷书《乐毅论》之“观”字

晋王羲之楷书《孝女曹娥碑》之“观”字

唐欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》之“观”字

唐欧阳询楷书《兰亭记》之“观”字

唐颜真卿楷书《多宝塔碑》之“观”字

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讲座视频

文字编辑/彭澎

动图制作/彬子

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