一怒而诸侯惧是谁说的（一怒而诸侯惧安居则天下息）

历代鬼谷子皆通天彻地，鬼谷诡秘，社会纵横，自然地理，宇宙天地玄妙，其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当，四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升众学无所不通。

历代鬼谷子一生只收两个弟子，一个为纵，一个为横，从一开始，纵与横就势不两立，胜出的一个便是下一代鬼谷子。

横剑攻于计，以求其利，是为捭。纵剑攻于势，以求其实，是为阖。

捭阖者，天地之道。粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观yin阳之开阖 以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

变化无穷，各有所归，或yin或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张，是故圣人一 守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”

捭之者，料其情也，阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑.

“捭阖者，道之大化，说之变也，必豫审其变化，吉凶大命系焉”

“戏者，罅也，罅者，涧也，涧者，成大隙也，戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。”

“自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也，察之以捭阖，能用此道，圣人也，圣人者，天地之使也，世无可抵，则深隐而待时，时有可抵，则为之谋，可以上合，可以检下，能因能循，为天地守神。

一怒而诸侯惧，安居则天下息.