一怒而诸侯惧是谁说的(一怒而诸侯惧安居则天下息)

一怒而诸侯惧是谁说的(一怒而诸侯惧安居则天下息)(1)

历代鬼谷子皆通天彻地,鬼谷诡秘,社会纵横,自然地理,宇宙天地玄妙,其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验,二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测,三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当,四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升众学无所不通。

历代鬼谷子一生只收两个弟子,一个为纵,一个为横,从一开始,纵与横就势不两立,胜出的一个便是下一代鬼谷子。

横剑攻于计,以求其利,是为捭。纵剑攻于势,以求其实,是为阖。

捭阖者,天地之道。粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观yin阳之开阖 以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

变化无穷,各有所归,或yin或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张,是故圣人一 守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。”

捭之者,料其情也,阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑.

一怒而诸侯惧是谁说的(一怒而诸侯惧安居则天下息)(2)

“捭阖者,道之大化,说之变也,必豫审其变化,吉凶大命系焉”

“戏者,罅也,罅者,涧也,涧者,成大隙也,戏始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。”

一怒而诸侯惧是谁说的(一怒而诸侯惧安居则天下息)(3)

“自天地之合离终始,必有戏隙,不可不察也,察之以捭阖,能用此道,圣人也,圣人者,天地之使也,世无可抵,则深隐而待时,时有可抵,则为之谋,可以上合,可以检下,能因能循,为天地守神。

一怒而诸侯惧,安居则天下息.

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