一起学打鼓弘扬戏曲文化（戏剧知识打鼓佬）

#戏剧#

一、戏曲乐队的指挥

西洋乐队有指挥，就是演出时拿小捧子挥来挥去的那个人。戏曲的伴奏乐队（行内叫场面）没有指挥，但是，“鼓板”演奏者在乐队中起到指挥作用。

“鼓板”是单皮鼓和檀板的合称，演奏者也叫鼓手、打鼓佬、鼓佬儿、司鼓，旧时主要称作“打鼓佬”，现在比较正规的叫法称“司鼓”。

在演出中，演出场次的变换，演员上下场、尺寸快慢、唱念节奏、身段亮相，演出气氛渲染、情绪烘托等等，凡是台上的事，全由打鼓佬控制，行内称作“戏中之胆”。

所以，“打鼓佬”就是伴奏乐队的兼职指挥。

西洋乐队，规模宏大，没有指挥不足完美演出

二、打鼓佬的地位

打鼓佬的地位十分重要。从前，伶界有句老话儿，说：刽子手杀人不偿命，医生看死人不偿命，鼓佬儿“打死人”不偿命。还有“一台锣鼓半台戏”的说法，就是说，一出戏的成败好坏，一半要取决于鼓佬儿手里的鼓楗子。

当然，打鼓佬的活儿也最累。

乐队其他人都有空闲的时候，只要场上没人唱，他们就坐那儿歇着，甚至站起来走动走动。唯独打鼓佬，从开戏至散戏，只要一入座便不能离开。平时戏班子排戏，打鼓佬不到场也开始不了。一出戏演完，如果下出戏要换打鼓佬的话，必须等下一位打鼓佬落座接手了以后，前一位才可离席。

打鼓佬所坐位置十分尊崇，称为“九龙口”，其他人绝不能坐。戏谚曰：“九龙口，不准坐，服装穿破不穿错”。除了出于对打鼓佬尊重的意思外，更重要的是打鼓佬坐的位置比较高，能够纵观全台，便于他指挥乐队与演出相配合。

因为打鼓佬所坐位置特殊，台上演员谁出了差错，他瞧得最清楚。因此，要是出了问题，在后台判定是非的时候，鼓佬儿第一个发言，也最具权威。过去，戏班后台有句话叫“九龙口言公”，又叫“说公话”。“九龙口”即指鼓佬儿，故谓之“九龙口言公”。

戏曲伴奏乐队的次席是“琴师”，演奏胡琴。当然，各个剧种的首席乐器师会有所不同，地位相当于西洋乐队中的第一小提琴手。对台上演剧者而言，打鼓佬与琴师须臾不能离，格外要紧，称作“上手活”。相对的，武场的大锣小锣，文场的月琴弦子叫“下手活”。缘于此，凡是傍角儿的打鼓佬和琴师，在剧界也都是有头脸儿的人物。

打鼓佬，又称作鼓师，司鼓，是戏曲乐队的灵魂人物

三、锣鼓好学戏难打

行内有句话叫“锣鼓好学戏难打”。

单皮鼓看似结构简单，声音单调，其实里面的玩意儿极其深奥。武戏要打得帅、脆、有气魄；文戏要打得活、稳、潇洒；能做到文武兼有才算高明鼓佬儿。

京剧的锣鼓经有几百上千种，学会十来种，只能算有了基本功，要想吃“场面饭”还得会打戏，就是会给演出伴奏。

一个打鼓佬少说也得有一百出戏烂熟于胸才敢登台。再进一层，打鼓佬要对每出戏的全部剧情，每位演员的唱念做打、手眼身法步，以及习惯都必须清楚。

上面所说的这几项都具备了，还得从“下手活”做起，先打几年小锣，再打几年大锣，最后升为打鼓佬。

京剧老照片：名角周信芳的《定军山》

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