方正县立碑的真正目的（11年方正县斥巨资为日本立碑）

烈士墓前荒草丛生，却斥资70万为日军立碑？

2011年7月30日，一则“黑龙江方正县为侵华日军立碑”的微博在网上掀起了巨浪。

谁也不能理解，曾经饱受日本开拓团侵害的方正县，现在却向日本示好？

事情愈演愈烈，很快就有人站出来了，五名壮士闻讯从外地赶来，带着油漆和锤子直奔石碑，在砸碑时被发现，随后被抓捕。

报道一出，网友们都为五人鼓掌叫好，更加谴责立碑的工作人员，并要求释放五人，一时之间，方正县政府和人民都有苦难言......

那么，方正县究竟为何要立碑？这场“砸碑”风波后，五壮士最后结果如何？当地政府是什么反应呢？

“你们几个是干什么的！快停下来！”

巡逻的保安看着眼前的一幕被惊呆了，连忙上前阻止，但手拿锤子和油漆的五人却奋力挣扎，不断地喊着：

“你们是不是中国人？居然还拦我们，就应该一起砸了这给日本人立的纪念碑！”

保安听到这话脸色很难看，他们自然也明白这块碑的不妥，但即便如此，也不能任由人私自破坏，这是他们的职责所在。

众人纠缠期间，五人还不断用锤子砸着石碑，手中的油漆也全泼了出去，但始终没有向保安动手。

没过多久，警察赶了过来，一看石碑被砸得破破烂烂，上面的名单也全被弄得惨不忍睹，也很是头疼，只能先带走了这五名男子。

五名男子坐在警车上，却丝毫没有后悔的意思，此刻他们心中只有一丝遗憾，没能把石碑彻底砸烂。

其中领头的男子名叫陈富乐，他笑了笑，回想起一开始的预想，几个人怕是真要受处罚了。

“我们一起去砸了这个碑！就是被抓了罚了也认了！”

那天，愤怒的陈富乐在群里说了自己的打算，立马就有几个人表示愿意加入，分别是河南的梁智，湖南的韩忠、湘军五百，河北的人间不公。

几人平时就是谈天说地的网友，所以也都是以网名相称，他们很快就商定了计划，决定从各自的住处赶往方正县，砸掉这块石碑。

8月2日，五人顺利在北京碰面，然后一起坐车到了方正县，随后陈富乐租了一辆车，便载着其他四人，来到了网上所说的中日友好园林附近。

但很快他们就发现，也许是因为这件事闹得太大，当地人也到此处抗议过，所以现在大门外多了不少工作人员，还设置了关卡。

这样一块纪念碑，有什么好保护的？陈富乐几人越想越气，围着园林绕了几圈，终于想到了办法。

他们回到县城，买了三把锤子和一些红油漆，然后找了个地方休息，商量着第二天的计划。

“那园子后面有山，咱们明天就从山上爬进去。”

几人都觉得这个办法可行，隔天一早，他们就开上车，带上工具来到了园子的后面。

这后面的山林虽然不高，但也十分难走，五人走了将近两个小时，才终于到了石碑附近，走近一看，他们气坏了。

只见上面果然是一行行日本人的名字，石碑附近还收拾得格外整齐漂亮，一看就是有人经常维护修缮的。

陈富乐等人忍无可忍，端起油漆就泼了上去，然后开始拿着锤子开砸，但这石碑的材质非常坚硬，几人拼了命砸了一阵子，只是弄出了一些小坑，而声响也引来了保安。

这时他们暗暗后悔带的工具还是太少，只能加快速度，但等保安们跑到身边，这座石碑还是没能被砸倒。

梁智、韩忠气得大骂，但最好的时机已经过去，五人最终被控制，关进了警察局。

但正如上文所说，五人早已有了承担后果的决心，因此面对警察同志的询问，干脆地承认了所有行动，并表示：“这是为我们中国人做的！别想在中国土地上给日本人立碑！”

警察同志们也能体谅这份爱国之心，但这破坏建筑的行为也不可取，于是便准备先联系石碑的建造者了解情况。

很快“五壮士砸碑”的消息被报道了出去，网友们都拍手称快，并且纷纷发声，认为绝不应该惩罚这五人，该处理的是建造石碑的“有心人”。

而在这样巨大的压力下，方正县政府也急忙站出来回应，给出了解释：

石碑上一座是日本开拓团民亡者名录，另一座是中国养父母逝者名录，他们并不等同于日本侵略军队。

而建造石碑的目的也是把它作为战争的见证，提醒后代珍惜和平，并向日本人展示中国人的胸怀。

这个解释并没有得到网友们的谅解，并且很快就有人指出，日本开拓团根本就没有那么无辜......

日本开拓团

日本开拓团的所作所为

估计大家看到“开拓团”这个说法，也会有些陌生，难不成真得是无辜的日本人，不是侵略者吗？

那可真是大错特错，其实它是日本人更让人不寒而栗的移民侵略计划！

其实从日俄战争期间，日本政府就已经开始向东北地区进行移民，只不过规模较小，所以一开始并没有引起大家的警惕。

但1931年的“九一八事变”后，日本就彻底撕掉了伪装，开启了大规模的移民活动，这也是现在很多人无比痛恨的“种族灭绝计划”。

为了全方位占领中国，只靠日本军队是不够的，所以从1932年开始，他们迁来了许多日本百姓，但这些人却不是手无寸铁，而是拥有军队形式的编制，还都配备了武装。

1936年5月，日本关东军再次制定了“满洲农业移民百万户移住计划”，计划在20年内向东北地区移民500万人。

而为了掩饰这个移民侵略的目的，1939年，日本政府正式将这些“武装移民”改为用“开拓团”称呼，但其实只是换汤不换药。

不得不说，当时的日本政府真得懂得“杀人诛心”，用这样的方式来蒙蔽不知情的中国人民。

让许多人对这些开拓团成员抱有同情接纳的心理，而日本国内也对侵略战争的支持水涨船高。

根据不完整的调查，当时东北先后来了800多个开拓团，已经有33万日本人来到这里准备扎根生活。

那大家可能觉得，如果真得只是和平生活，这些人似乎真得也没感触太伤天害理的事情，但软刀子伤人，却更是肝肠寸断。

这些开拓团的成员有许多都是日本农民，他们来到这里就需要土地、居住地和各种资源，因此靠着当时的伪满政府和武装力量，他们大肆强占、没收、廉价购买土地。

大约500万中国农民失去了赖以生存的土地，好一点地变成了日本开拓团的佃户，去“租”自己的土地谋生，更严重的甚至流离失所，冻死饿死的人数不胜数。

简单来说，这些开拓团中的日本人成了压在中国人头上的“地主”和“资本家”，东北地区的经济受到了极大的摧残。

除此之外，日本政府这项“国策”中还有极其重要的一步，就是文化侵略，相信不少人都听说过，当时出名的歌后李香兰在面临处罚前才承认，竟然是一名日本人。

这种情况在当时并不少见，通过这种“打造中国人”的方式，日本伪满政府想要逐步侵蚀中国人民的意志，篡改侵略战争的性质。

而在东北地区，这些开拓团也肩负着这个任务，他们为了更好地控制中华民族，决心要让中国人保持“愚昧”，因此他们阻挠儿童受教育，在当时东北儿童失学率高达70%。

并且他们还培养出大量的“汉奸”老师，篡改教材，宣传所谓的“中日友好”，把这些思想灌输给青年人，而一旦有人提出质疑，就会被这些老师带出去体罚。

现在大家明白，为何当时无数中国同胞奋起反抗，愿意豁出一切？因为我们曾经面临的，是真正的亡国灭种的大危机。

因此开拓团只不过是文字游戏，本质上就是殖民扩张团，这桩桩件件，能说参与其中的开拓团是无辜的吗？

而在1945年日本投降之后，这些开拓团的30多万人被留在了东北自生自灭，他们中的大部分都开始逃跑，最终许多都病死、饿死在了回国的路上。

但善良的中国人民没有迁怒，而是掩埋了这些人的尸体，也就是之后石碑上的那批人。

除此之外，还有大量的日本孤儿被留在了东北地区，而后随着中日邦交正常化，他们大多数回到了日本。

可他们的中国养父母却几乎都留下了，也就是另一块石碑上的“中国养父母逝者名录”。

在弄清楚这两块石碑的由来之后，网友们的愤怒不增反减，纷纷质疑方正县政府的目的，难不成真如传闻中所说，是为了示好，然后获取日商的投资吗？

石碑事件的反思

方正县面对全国人民的指责非常紧张，他们表示绝对不是为了招商，只是为了反思战争祈愿和平，并体现中华民族的胸怀，并表示建造的只是一座名录墙，并不是“纪念碑”。

但显然这个做法是考虑不周的，先说第一点，即使要铭记战争的苦难，为何不选择纪念我们的战士，相比较于花费几十万修建的日本开拓团石碑，附近的烈士陵园却是荒草丛生。

第二点则是对胸怀的理解，即使有些开拓团成员确实是战争的牺牲品，那我们安葬他们已经足够，也完全发挥了人道主义精神。

但如果专门把这些人的名字刻在石碑上纪念，岂不是有了歌颂和怀念的含义？那恐怕不是胸怀宽广，而是丧失气节了！

显然大家也都是这么想的，因此在五壮士砸碑之后，8月5日又有人来到这里准备砸碑，但园林已经彻底封锁。

面对全国人民的指责，方正县政府急忙派人开始拆除石碑，8月6日凌晨，这座刚刚建成的石碑消失了，只留下一些碎石块，真是大快人心。

而警局中的陈富乐五人也没有受到处罚，因为没有造成人员伤亡，石碑建造者也没有追究责任，因此只是批判教育。

他们走出警局，在得知石碑已经被毁之后，也放下了心，一起返回北京，准备各回各家。

但让他们没想到的是，当几人走出火车站的时候，等待他们的却是许多群众热烈的欢迎，大家举着横幅，欢呼着庆祝他们“凯旋”。

面对这样的场景，几个大男人眼眶也红了，他们心里非常温暖，也明白中国人从来不缺爱国之人。

这件轰轰烈烈的“五壮士砸碑”事件落下了帷幕，也算是皆大欢喜，但这次事件还是给我们敲响了警钟，无论何时，无论何种理由，都要警惕想要文化入侵的“不法行为”。

结语

2022年，与方正县石碑相似的事件出现了，甚至更为嚣张，7月份南京玄奘寺竟被网友发现，供奉了日本侵略战争的案犯，其中包括南京大屠杀的主犯田中军吉、松井石根等人。

无独有偶，在此之前，南京夏日祭的事情引起了热议还没结束，这接二连三的可怕事件让国人陷入了愤怒。

但在这些声音中，也出现了另一种讨论，有人表示即使我们要铭记曾经的耻辱，也不需要因此去抵触国外的文化，否则就是矫枉过正。

看到这种说法，恐怕大部分人都会火冒三丈，总有一部分群体，只能看到有形的子弹和刀刃，却会忽略更可怕的无形侵蚀。

假如当初先人们是一样的想法，恐怕日文化已经在我国无处不在了，那样的情况下，中华民族的传承又要如何自处呢？

其实我们从来不是要煽动仇恨情绪，牢记历史为得也是不重蹈覆辙。

况且，我们至今还没有得到一个真正的道歉，如果对方不敢正视这段历史，我们又谈何放下与原谅呢？

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