三国演义中关于诸葛亮的资料（神话诸葛亮的十件事）

正史中，诸葛亮作为三国之一的蜀汉的重要人物，支撑刘备病逝后的蜀汉十一年，位居丞相，大权在握，政治、经济、军事、文化都多有建树，是非常厉害的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家，但却并没有小说中说的那么神奇。

而罗贯中源于对刘备集团的热爱和对诸葛亮的敬仰，在《三国演义》中，对诸葛亮进行了神话加工。

那么，罗贯中在《三国演义》中是怎么对诸葛亮神话的，且看阿逸为大家整理的罗贯中做的十件事：

第一件事，将刘备的博望坡之站写给了诸葛亮。

事实上，博望坡之战发生在刘备请诸葛亮之前，是刘备的杰作。

使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。——《三国志·先主传》

而小说，为了衬托诸葛亮的能力，以方便诸葛亮进入刘备集团的核心，将博望坡之战写给了诸葛亮。诸葛亮完成博望坡之战后，蜀汉的能臣老将，各个诚服。

却说孔明收军。关、张二人相谓曰：“孔明真英杰也！”

关、张下马拜伏于车前。——摘自《三国演义》

第二件事，夸大诸葛亮在赤壁之战中的作用。

实际上，诸葛亮在赤壁之战中，仅仅作为信使，勾连刘孙双方。而在这件事中，鲁肃出的力比诸葛亮还大。在正史中仅仅记载诸葛亮去联络孙权，就再无其他记载。

先主遣诸葛亮自结於孙权——《三国志·先主传》

先主至於夏口，亮曰“事急矣，请奉命求救於孙将军”——《三国志·诸葛亮传》

而《三国演义》中，不光写了诸葛亮去联络孙权，而且写了舌战群儒，把庞统与周瑜定火攻之策，孙权的草船借箭都写给了诸葛亮等等。

这样写，是为了更进一步强化诸葛亮的能力，让诸葛亮进入刘备集团核心更有说服力，也让诸葛亮蹭一把赤壁之战的荣耀，让诸葛亮的个人能力，跃然纸上。

第三件事，在赤壁之战中，神话诸葛亮的能力。

古人能夜观天象，观察出以后的天气什么的，我觉得可信，但能设坛招风就太夸张了。

小说中赤壁之战关键时刻，定了火攻之策后，周瑜苦于风向不对，没办法实施火攻，这个时候诸葛亮战了出来，直接设坛招风，将北风改成了南风，直接决定了火攻的实施，决定了赤壁之战的成败。

让诸葛亮的能力直接神话，由人变成了“半仙”。

第四件事，把周瑜写成嫉妒小人，被诸葛亮气死。

实际上，周瑜气度恢弘大气，与诸葛亮接触并不多。死因也是因为受伤后，得病死的，与诸葛亮没有任何关系。

瑜长壮有姿貌。

瑜亲跨马擽陈，会流矢中右肋，疮甚，便还。

瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六。——《三国志··吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》

小说中直接写周瑜气量小，擅嫉妒。而且为了安排周瑜被气死，安排了三个回合，用了三气周瑜，让诸葛亮把周瑜的计策一一解决后，才气死周瑜。

在三国演义中，周瑜很是悲催。

罗贯中为什么这样写呢，就是为了让一个历史知名人物，来给诸葛亮当配称，一方面强化诸葛亮的神机妙算，一方面衬托诸葛亮的气度。

第五件事，同样以嫉妒为由，写死庞统。

事实上，庞统死于进围雒县时，而非落凤坡，而且与诸葛亮没什么关系。当时，诸葛亮还在荆州调兵遣将，正准备进川，也没写什么信给庞统。

庞统此人，与诸葛亮同名，有“卧龙、凤雏，得一可得天下”的名气。

罗贯中为了显示诸葛亮独一无二的性质，先把庞统献火攻之计安排给诸葛亮，又把庞统写成急于立功，恃才傲物，不听劝告，一意孤行的人。

这与历史上的庞统相去甚远。

第六件事，继续夸大诸葛亮，在入川中的作用。

当时，诸葛亮在刘备入川得益州的过程中，也贡献了一定的作用，却远非小说中的那么大。

实际上，当时刘备已经打下涪县，又打败了刘璝、冷苞、张任、邓贤等，又招降了李严，进入了绵竹，包围了雒县，才让诸葛亮、张飞、赵云从荆州沿江进川的，而这个时候庞统还活着。

小说中，不光让庞统提前死，还将诸葛亮进川时间提前，就是为了夸大诸葛亮的作用。

第七件事，渲染诸葛亮南征的神话色彩。

诸葛亮征讨南蛮，确实困难，却没有小说中那么神奇。

三年春，亮率众南征，其秋悉平。——《三国志·诸葛亮传》

正史中，只记载了这一句话，时间、事件、结果。简单明了，没有小说那样，“七擒孟获”，“火烧藤甲兵”，什么狮虎象豹兽兵什么的，都是罗贯中为了神话诸葛亮，设计的片段和桥段。

第八件事，七星灯续命。

罗贯中在诸葛亮命不久矣时，又安排了“七星灯续命”的事件，结果被魏延破坏了。

这是绝对的神话色彩，是为了渲染诸葛亮的悲情，北伐大业未成，却已命不久矣，好不容易有了可以续命的方法，又被破坏，更加重了诸葛亮的无奈，天不假命的悲情。

让诸葛亮一心操劳，鞠躬精粹死而后已的形象更具体生动。

第九件事，死诸葛吓走活司马。

小说中，诸葛亮病逝五丈原后，蜀兵还在前线，这时没有主帅，稍有不慎就可能全军覆没。

而这时，诸葛亮想了一个妙计，就是安排人马徐徐而退，让断后的人带着自己事先准备好的的雕像。司马懿追来，就以埋伏的形式让司马懿看见自己的雕像，让司马懿以为中计，确保蜀军的撤退。

相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰“天下奇才也”——《三国志·诸葛亮传》

而实际上，诸葛亮死后，司马懿根本就没有追赶。而是等蜀军退后，才进军的。

司马宣王与亮相持，连围积日，亮数挑战，宣王坚垒不应。会亮卒，其军退还。——《三国志·魏书三·明帝纪》

同样在三国志魏书中，也没用记载司马懿追诸葛亮。

而罗贯中依旧是采用反衬托的方法，用司马懿的中计，衬托诸葛亮的神机妙算。

第十件事，算死魏延。

魏延作为刘备集团的大将，曾经独守汉中，可以看出刘备对他的信任，事实上魏延能力确实厉害，只是后来诸葛亮死后，与杨仪争权，被杀了，所以名声不好。

秋八月，亮卒于渭滨。征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和，举兵相攻，延败走。斩延首，仪率诸军还成都。——《三国志·后主传》

历史上并没有记载，诸葛亮安排马岱计策的事情，而小说中为突出诸葛亮的眼光和神话色彩，先安排在魏延投降时，看出他有反骨，要杀他，又安排诸葛亮死时，就知道魏延会反，提前安排马岱杀魏延。

魏延虽然反叛过，不过为了争权，也是为蜀汉操心，结果被罗贯中为了神话诸葛亮，黑了一把，确实难受。

当时，历史上诸葛亮确实能力非凡，罗贯中就是太喜欢和崇拜诸葛亮了，所以才在小说中，为诸葛亮添功加戏。虽然有过度神话诸葛亮的意味，不过以诸葛亮的名气，罗贯中进行一些艺术加工，也确实不为过。

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