你在我的未来里永远缺席（你在你的世界里危言耸听）

【梗神历史三十四】

良好的沟通意愿是教育的起点，你的迫在眉睫经过孩子的过滤就变成了宠辱不惊。

【变态是常态的反义词，不是十恶不赦的同义词】

人类有一些与生俱来的性态，这些性态深入骨髓植入基因，如恋足、恋物、同性恋等，虽然其中有些是非常态表现，但变态并非就是恶。变态的正确理解应该是异于常态的、少数人与生俱来的一些性态，有些并非主观恶意，应该得到人们的理解和包容。

你说我不包容，黑就是黑，白就是白，变态就算是天性使然，也应受到常人的鄙视与谴责。

但黑和白本来就是人类定义的，造物主只定义了一条物竞天择适者生存的法则，它没有为人类指出黑白之分，如果你觉得变态的人可以被常态的人指责，那是因为常态的人自觉他们手中持有自己发明的公序良俗与道德大棒。但是，人类的常态也并非严守公序良俗，因为追名逐利适者生存本就带着不择手段的意味，既然都是天性，为什么少数人的天性就要接受鄙夷呢？

人们觉得同性恋的情感常人很难理解和接受，但同性恋的人一样也不理解异性相吸的快乐。也有许多同性恋与异性婚配或是交配，因为常人眼中的公序良俗在时时刻刻盯着他们，但婚配只是为了完成一个公序良俗下达的任务。而且不仅仅是人类，人类也只是动物的一种，动物中的同性恋行为或是同性性行为更是比比皆是。

【什么叫法不容情？惋惜归惋惜，判决归判决】

这里有人会讲，就算是与生俱来，但如果让人类放纵天性，放弃公序良俗的约束，那人类建设的文明一定会崩塌。确实，如果每个人都想后宫佳丽三千，每日饭来张口，那最终的结果就是混战一团。

为什么天下只能有一个皇帝，因为天下如果有两个想为所欲为的人，那后宫佳丽就不够分配了。人类走向文明的起始就是分工协作，如果没有一系列道德与法律的约束，每个人都自称王侯将相，那就谈不上分工。

法律的本质是什么，无非就是有权人在一起商量出来的一系列约定，商量好之后让其他人无条件遵守。法律无法兼顾所有人的需求，那这里面一定就有对某些条款反对的声音，但没有办法，法律一定要兼容大部分人的需求。

俗话说，法不容情，这个情，并不是说一个人罪大恶极被判死刑，而他上有老下有小值得同情，罪大恶极之人本就不值得同情。法不容情的情，一般是指一个人在受到长期不公正待遇时，激情铸就大错，虽非主观蓄谋，而且自己也曾是弱势受害一方，但法律从不鼓励以暴制暴，犯法者虽值得同情，但法律条款的执行不应受到感情因素的左右，所以惋惜归惋惜，判决归判决。

【世间的对与错本就没有明确的界限，而法律就是用来划线的，在划线的那一刻，世间才有了对错】

就如同陪审团制度，大多数人觉得对，那么他就是对的，反之就是错。破案，只是力争百分之九十九点九九的去还原事件真相，严格来讲，真相只存在于事件发生的那一刻，事件过后的下一秒，真相就已经从这个世界上消失了。

法律随着人类的文明进步也在逐步升级、逐步完善，虽然法不容情，但在完善法律的路上，越来越多的案例已经能够从人性化的角度去考虑问题了。所以，一些与生俱来的“变态”行为，近年来也得到了越来越多普通人的理解和包容。

这里可能有人会想，有些恋物癖的人，偷女性内衣内裤与鞋袜，这个与生俱来的变态行为也需要被理解和包容么？这个问题就像是黑白一线间，未过红线就是白，跨过红线既是黑。花花世界，物欲横流，贪念心中存，不为就是真君子。

所谓己所不欲勿施于人，无论你的癖好是否与生俱来，如果对其他人造成了不好的影响，那都是应该受到谴责的。有人贪钱财，重名利，但一辈子取财有道，那就无可厚非。有人一见美女就垂涎九尺，脑中充满淫词艳曲，但他一辈子没有不轨行为，从来不曾骚扰过他人，那他就是一个真君子。

【唐僧确是正人君子，可女妖精来贴你，就问你额头冒不冒汗？】

你说他想都不能想，贪财重利的都是坏人，脑中淫话连篇的就是色鬼，他们统统不是好人，好人就应该一生都是光明磊落，心术正直，人间楷模，道德标兵，脑中自动屏蔽一切糙话。

但唐僧是正人君子吧，虽然他是一位德高望重的高僧，可他首先是一个男人，一个正常的男人。所以他遇到漂亮的女妖精，眼神总是刻意的躲闪，甚至紧张的额头冒汗，什么情况？没什么情况，正常生理反应，造物主给你的，你学不来也弃不掉。

拼命的闭眼诵经，就是想克制住自己与生俱来的欲望。克制住了，就是正人君子得道高僧，克制不住，就是好色之徒流氓和尚。但无论是正人君子还是好色之徒，那与生俱来的欲望都存在于你的骨血中。

有一位妈妈在一个孩子面前吃零食，孩子看了垂涎三尺，说你吃我也要吃。妈妈教育孩子说：你不能看到别人吃什么就想要什么，如果你在外面盯着别的孩子手里的好吃的，甚至伸手去要，那是非常丢人且没有礼貌的事情。于是呢，那位妈妈站在正确教育孩子的制高点，继续在孩子面前嚼着零食，而孩子似乎听懂了其中的道理，呆呆的站在原地咽着口水，不知如何反驳。

妈妈教育孩子的话其实是在告诉孩子你要克制自己的欲望，看似没什么问题？但仔细想想，又觉得好像哪里不太对劲。

孩子的天性就是活泼好动，不会掩饰，既然是天性，那上天赋予你的属性你是无法拒绝的。你可以告诉孩子不应该随便要别人的东西，应该怎样懂礼貌，但你不能告诉孩子或让孩子认为，我不应该馋，馋是不道德的，看别人吃东西就馋是丢人的事情。

【我馋我有理，馋可以是光明正大的馋】

馋是人的本能，中年人也馋、老年人也馋，口腹之欲本来就是人生一大快事，馋是正大光明的，你丝毫不用为此感到不好意思，只要你不站在大街上喊，不偷不抢，那就没什么问题。

有许多家长教育自己的孩子都是直线思维，告诉孩子你不应该淘、不应该馋、不应该贪玩。而孩子理解问题更是直线思维，认为淘气是错的、贪玩是错的，馋是丢人的。你可以引导孩子怎样理解自己的天性，怎样正确克制自己的天性，或是说，怎样和自己的天性相处，而不是压抑自己的本能。

天性是无法被压抑的，骨血里遗传的东西不是几句圣人的至理名言就可以将人的基因改造的。哪个孩子不贪玩好动？哪个孩子不嘴馋？

其实大人也和孩子一样，只不过孩子不善于掩饰自己的情绪而已。所以，坦诚的面对人的天性，告诉孩子，其实爸爸妈妈也喜欢玩、也喜欢吃好吃的，和你一样。这样才会让孩子觉得你们是站在同一边的，你们是有话题可聊的，是可以沟通的，而不是家长高高在上，用权威泰山压顶，认为小孩子懂什么世间冷暖、世态炎凉，无需跟他解释，严格要求他照做即可。这就是为什么许多家长都无法和自己的孩子成为朋友的原因，你没有拿自己的孩子当朋友，怎么让孩子跟你说知心话。

只有两个孩子在一起的时候，他们才会畅所欲言，讨论昨天看了什么动画片，吃了什么好吃的。

【教育的起点，不应是道德的高点，而是有足够的沟通意愿】

举个例子，一个孩子在学校淘气受到了批评，妈妈回到家也是直言孩子的顽皮，这个时候如果爸爸回来了，其实可以将孩子叫到一边，小声的告诉他：其实爸爸今天在公司里也淘气了或是爸爸小时候也有过淘气的时候，和你一样。这时，孩子可能会对你另眼相看，心想，是这样么？原来大人也会淘气？爸爸不会在跟我开玩笑吧？如果你语言幽默、俏皮且带有那么一点点神秘感，孩子在放松的情况下会立刻和你站在一边，愿意倾听你的诉说。这时你怎样讲道理，他也不会过分排斥。你甚至可以将公司里的领导比喻成爱训人的大黑熊，或者将他喜欢的动漫人物带入到情节当中，话题融入度将会越来越高。

教育的起点，不应是道德的高点，而是有足够的沟通意愿，如果连良好的沟通渠道都没有建立，即便你说的都是至理名言，即便孩子知道你说的有那么一点道理，他也一样会从心底里反感，甚至是以叛逆的思维去解读你的说教。

所以说，直面人性不仅可以参透万物伦理帝业兴衰，还可以解决很多生活中的实际问题。

我们曾经也是孩子，所以我们才是最应该了解孩子内心的人，而不是用我们长大成人之后看到的世态炎凉来与我们小时候的懵懂轻狂对接。我们小时候也无法理解成年人的喜怒哀乐悲欢离合，可我们成为大人之后，为什么就直接要求自己的孩子要理解大人世界里的人情冷暖呢？典型例句就是：你现在要是不好好学习，将来长大了就会怎样怎样…孩子知道你说的怎样怎样不是什么好事，但他真的无法感同身受。

你在你的世界里危言耸听，我在我的懵懂中波澜不惊。所以良好的沟通，应该是站在同一高度的，而不是一个高高在上大义凛然，另一个懵懂无知宠辱不惊。